Quid novi?

Il Dittamondo (5-30)

Il Dittamondo
di Fazio degli Uberti

Rime del Berni 1-2

Rime di Francesco Berni

1

CANZON D'UN SAIO

Messer Antonio, io son inamorato
del saio che voi non m'avete dato.
Io sono inamorato e vo'gli bene
proprio come se fussi la signora;
guàrdogli il petto e guàrdogli le rene:
quanto lo guardo più, più m'inamora;
piacemi drento e piacemi di fuora,
da rovescio e da ritto;
tanto che m'ha trafitto,
e vo'gli bene e sonne inamorato.
Quand'io mel veggio indosso la mattina,
mi par dirittamente che 'l sia mio;
veggio que' bastoncini a pescespina,
che sono un ingegnoso lavorio.
Ma io riniego finalmente Dio
e nolla voglio intendere,
che ve l'ho pur a rendere;
e vo'gli bene e sonne inamorato.
Messer Anton, se voi sapete fare,
potete doventar capo di parte.
Vedete questo saio, se non pare
ch'io sia con esso indosso un mezzo Marte?
Fate or conto di metterlo da parte:
io sarò vostro bravo
e servidore e schiavo,
et anch'io portarò la spada allato.
Canzon, se tu non l'hai,
tu poi ben dir che sia
fallito insino alla furfantaria.



2

CAPITOLO A SUO COMPARE

Se voi andate drieto a questa vita,
compar, voi mangierete poco pane
e farete una trista riuscita.
Seguitar dì e notte le puttane,
giucar tre ore a' billi et alla palla,
a dir il ver, son cose troppo strane.
Voi dite poi che vi duol una spalla
e che credete aver il mal franzese:
almen venisse il cancaro alla falla.
Ben mi disse già un che se ne intese
che voi mandaste via quell'uom da bene
per poter meglio scorrere il paese.
O veramente matto da catene!
Perdonatemi voi, per discrezione,
s'io dico più che non mi si conviene:
io ve lo dico per affezione,
per... non so s'io più dica fame o sete
ch'io tengo della vostra salvazione.
Che fate voi de' paggi che tenete,
voi altri gran maestri, e de' ragazzi,
se ne' bisogni non ve ne valete?
Riniego Dio se voi non siate pazzi,
che lassate la vita per andare
drieto ad una puttana che vi amazzi.
Forsi che voi v'avete da guardare
che la gente non sappia i fatti vostri
e siavi drieto a l'uscio ad ascoltare?
O che colei ad un tratto vi mostri
in su 'l più bello un palmo di novella,
da far ispaventar le furie e i mostri,
e poi vi cavi di dito l'anella
e chieggiavi la veste e la catena
e vòtivi ad un tratto la scarsella?
Forsi che non avete a dar la cena
e profumar il letto e le lenzuola
e dormir poi con lei per maggior pena?
E perché la signora non sia sola,
anzi si tenga bene intertenuta,
star tre ore appiccato per la gola?
O vergogna de gli uomini fottuta,
dormir con una donna tutta notte,
che non ha membro adosso che non puta!
Poi pianga e dica le rene son rotte
e che ha perduto il gusto e l'appetito
e gran mercé a lui s'egli la fotte.
Ringrazio Dio ch'i' ho preso partito
che le non mi daranno troppo noia,
insino a tanto ch'io ne sia pentito.
Prima mi lassarò cascar di foia
che già consenta che si dica mai
che una puttana sia cagion ch'io moia.
Io ne ho veduto sperienza assai
e quanto vivo più tanto più imparo,
facendomi dottor per gli altrui guai.
Or per tornare a voi, compar mio caro,
et a' disordinacci che voi fate,
guardate pur che non vi costi caro.
Io vi ricordo che gli è or di state
e che non si può far delle pazzie
che si faceano le stagion passate.
Quando e' vi vengon quelle fantasie
di cavalcar a casa Michelino,
sianvi raccomandate le badie.
Attenetevi al vostro ragazzino,
che finalmente è men pericoloso
e non domanda altrui né pan né vino.
Il dì statevi in pace et in riposo;
non giucate alla palla dopo pasto,
che vi farà lo stomaco acetoso.
Così, vivendo voi quieto e casto,
andrete ritto ritto in paradiso
e trovarete l'uscio andando al tasto.
Abbiate sopra tutto per avviso,
se voi avete voglia di star sano,
di non guardar le donne troppo in viso;
datevi inanzi a lavorar di mano.

Mariotto Davanzati 26-30

XXVI

Non tien Minos in Dite alma sì ria
condannata in alcun de' nove giri,
sì carca e 'mportunata di martiri
per giugner morte al suo buon penter pria,

ch'i' non la invidi, e parmi ch'ella sia
fra rose, gigli, carbonchi e zaffiri
verso di me, che, dove io pensi o miri,
veggo colei, ch'a lagrimar ne 'nvia.

Ella sol per mio strazio al mondo nacque,
gelida, cruda, disdegnosa e fera,
che volto non cangiò giammai, né voglia.

Certo più non disira i pomi e l'acque
el misero compagno di Megera,
che io fo morte, per uscir di doglia.


XXVII

Del ciel discese un falcon pellegrino
sol per far del mio core al mondo prede,
e, quel ghermito nel suo destro piede,
sen volò presto in sun un alto pino.

Sembra la piuma sua argento fino;
ivi si sta, e per chiamar non riede,
né pianger valmi o dimandar merzede;
né difender si può da tal destino,

Onde gli spirti miei, che del lor duce
si veggon privi e soli in carcer tetro,
priegan pur l'alma che 'l lor duol raccorte.

Ella già per tornarsi all'alta luce
più volte è mossa, e poi ritorna indietro:
tant'è iniqua e disforme la mia sorte!


XXVIII

Qual mirabile fato il terzo cielo
mosse a mostrar di sé sì alte prove,
care fra noi, maravigliose e nove?
Né comprender si può pel greve velo,

se non solo io, ché, come un sottil telo
aguta vista passa e scorge altrove.
Amor, che gli occhi sua sì dolce muove,
mi mostra quel che ridir non saprêlo;

e veggo quanto al mondo è d'onestate
con divine bellezze aggiunte insieme,
col parlare amoroso e 'l vago sguardo.

Poi veggo l'arco e le saette orate
locar sì nelle parti mia supreme,
ch'i temo, bramo, spero, aghiaccio e ardo.


XXIX

Lo stato mio è sì dubbioso e fosco,
e di scuri pensier l'alma è sì 'ngombra,
ch'i' fermo e passi spesso, e 'l core adombra,
perché né me né altri ancor conosco.

Né mai per fame uscì lupo di bosco,
come è carco di sdegno el petto; sgombra
levasi a volo, e io rimango un'ombra:
e' si pasce di speme, e io di tosco.

L'alma, per ritornare onde ella venne,
dal corpo stanca già prende comiato;
egli, smarrito, sì né no risponde.

Taccia Medea e l'africane penne,
ché nessun siccom'io malmeritato
né fu, né è, né fia in terra o 'n onde.


XXX

O per me lieto e fortunoso giorno,
al qual simil giammai il cielo aperse!
La divina stagione e le diverse
feste ti fêr di doppio sole addorno.

Nel sacro tempio, libero soggiorno
fe', mentre che 'n pan Giove si converse;
ma, poi che 'l fin di quel per me si scerse,
men gi', e 'l sangue al cor s'acolse intorno.

Come del suo futuro accorto e saggio
s'armò, né valse contro alle faville,
che sopra al varco accese Amor con tempre,

sull'ora sesta el dì terzo di maggio,
nel quatrocento trentasei e mille,
ch'i' arsi e ardo, e bramo d'arder sempre.

Della Casa 09: rime

XLI

Ben mi scorgea quel dì crudele stella
e di dolor ministra e di martìri,
quando fur prima vòlti i miei sospiri
a pregar alma sì selvaggia e fella.

O tempestosa, o torbida procella,
che 'n mar sì crudo la mia vita giri!
donna amo io ch'Amor odia e suoi desiri,
che sdegno e feritate onore appella.

Qual dura quercia in selva antica, od elce
frondosa in alto monte, ad amar fôra,
o l'onda che Caribdi assorbe e mesce,

tal provo io lei, che più s'impetra ogniora
quanto io più piango, come alpestra selce
che per vento e per pioggia asprezza cresce.

Le Rime secondo la stampa del 1558
Rime di diversi Ecc. Autori, in vita, e in morte dell'Ill.S.Livia Columnae, 1555, pag. 64
Lirici italiani del Secolo Decimosesto con annotazioni, di Luigi Carrer, Venezia, 1836, Sonetto 40 (pag. 21)
Parnaso Italiano, Vol. 26, 1787, pag. 292

Note:
Sonetto scritto per Livia Colonna in nome d'un Farnese. I terzetti così leggonsi in un manoscritto di Francesco Melchiori da Oderzo, che fu proprietà di Vincenzo Casoni, benemerito autore di alcune lettere intorno la vita e gli scritti del Casa, e da noi altra volta citato:

Ch' io non vo' dir del suo passato orgoglio;
Ma il fuggir novo quanto amaro mesce
Entro a quest'alma, e quanto aspro cordoglio!

E se pianto dal cor mi stilla ed esce,
Vie più s'impetra; come alpestre scoglio,
Che per pioggia e per vento asprezza cresce.

Altre varianti avrei potuto notare, ma di minore importanza, tratte dal codice stesso. Vedile tutte nella edizione del Pasinello, vol. I, pag. 278 e seg. Ebbe questo sonetto una Lezione di Girolamo Vecchietti, letta nell'Accademia fiorentina il 14 aprile 1583.
(Carrer, cit., pag. 308)



XLII

Già non potrete voi per fuggir lunge,
né per celarvi in monte aspro e selvaggio,
tôrmi de' bei vostri occhi il dolce raggio,
ché da me lontananza no 'l disgiunge.

Nel mio cor, donna, luce altra non giunge
che 'l vostro sguardo, e sole altro non aggio;
e s'egli è pur lontan, lungo viaggio
è breve corso, ove Amor sferza e punge.

Portato da destrier che fren non have,
pur ciascun giorno ancor, sì com'io soglio,
se veder mi sapeste, a voi ne vegno:

e con la vista lacrimosa e grave
fo mesti i boschi e pii del mio cordoglio.
Sola in voi di pietà non scorgo io segno.

Le Rime secondo la stampa del 1558
Rime di diversi Ecc. Autori, in vita, e in morte dell'Ill.S.Livia Columnae, 1555, pag. 64
Lirici italiani del Secolo Decimosesto con annotazioni, di Luigi Carrer, Venezia, 1836, Sonetto 41 (pag. 21)
Parnaso Italiano, Vol. 26, 1787, pag. 293

Note:
Tutti e tre questi sonetti sono scritti sullo stesso argomento della Colonnese. Il secondo si legge nelle lume di diversi in onore della dama surriferita, Roma, 1555. Notabile è nel v. 7 [Sonetto 42] l'uso della parola sparso per sparito o scomparso. Può essere stata sola necessità di rima che inducesse il poeta ad usarlo, ma non oserei dire che non potesse adoprarsi felicemente, anche tolta una tale necessità.
(Carrer, cit., pag. 308)



XLIII

Vivo mio scoglio e selce alpestra e dura,
le cui chiare faville il cor m'hanno arso;
freddo marmo d'amor, di pietà scarso,
vago quanto più pò formar natura;

aspra Colonna, il cui bel sasso indura
l'onda del pianto da questi occhi sparso:
ove repente ora è fuggito e sparso
tuo lume altero? e chi me 'l toglie e fura?

O verdi poggi, o selve ombrose e folte,
le vaghe luci de' begli occhi rei,
che 'l duol soave fanno e 'l pianger lieto,

a voi concesse, lasso, a me son tolte;
e puro fele or pasce i pensier miei,
e 'l cor doglioso in nulla parte ho queto.

Le Rime secondo la stampa del 1558
Lirici italiani del Secolo Decimosesto con annotazioni, di Luigi Carrer, Venezia, 1836, Sonetto 42 (pag. 22)
Parnaso Italiano, Vol. 26, 1787, pag. 294

Note:
Tutti e tre questi sonetti sono scritti sullo stesso argomento della Colonnese. Il secondo si legge nelle lume di diversi in onore della dama surriferita, Roma, 1555. Notabile è nel v. 7 [Sonetto 42] l'uso della parola sparso per sparito o scomparso. Può essere stata sola necessità di rima che inducesse il poeta ad usarlo, ma non oserei dire che non potesse adoprarsi felicemente, anche tolta una tale necessità.
(Carrer, cit., pag. 308)



XLIV

Quella, che lieta del mortal mio duolo,
ne i monti e per le selve oscure e sole
fuggendo gir come nemico sòle
me, che lei come donna onoro e colo;

al penser mio, che questo obietto ha solo
e ch'indi vive e cibo altro non vòle,
celar non pò de' suoi begli occhi il sole,
né per fuggir, né per levarsi a volo.

Ben pote ella sparire a me dinanzi,
come augellin che 'l duro arciero ha scorto
ratto ver' gli alti boschi a volar prende:

ma l'ali del penser chi fia ch'avanzi?
cui lungo calle e aspro è piano e corto,
così caldo desio l'affretta e stende.

Le Rime secondo la stampa del 1558
Rime di diversi Ecc. Autori, in vita, e in morte dell'Ill.S.Livia Columnae, 1555, pag. 63
Lirici italiani del Secolo Decimosesto con annotazioni, di Luigi Carrer, Venezia, 1836, Sonetto 43 (pag. 22)
Parnaso Italiano, Vol. 26, 1787, pag. 295

Note:
Tutti e tre questi sonetti sono scritti sullo stesso argomento della Colonnese. Il secondo si legge nelle lume di diversi in onore della dama surriferita, Roma, 1555. Notabile è nel v. 7 [Sonetto 42] l'uso della parola sparso per sparito o scomparso. Può essere stata sola necessità di rima che inducesse il poeta ad usarlo, ma non oserei dire che non potesse adoprarsi felicemente, anche tolta una tale necessità.
(Carrer, cit., pag. 308)



XLV

Amor, i' piango, e ben fu rio destino
che cruda tigre ad amar diemmi, e scoglio
sordo, cui né sospir né pianto move,
e come afflitto e stanco peregrino,
che chiuso a sera il dolce albergo trove,
pur costei prego, e pur con lei mi doglio;
né perché sempre indarno il mio cordoglio
al vento si disperga
sì come nebbia suol che 'n alto s'erga,
men dolermi con lei, né pianger voglio.
E così tinge e verga
ben mille carte omai l'aspro mio duolo:
però che 'l cor quest'un conforto ha solo,
né trova incontra gli aspri suoi martìri
schermo miglior che lacrime e sospiri.

Qual chiuso albergo in solitario bosco
pien di sospetto suol pregar talora
corrier di notte traviato e lasso,
tal io per entro il tuo dubbioso e fosco
e duro calle, Amor, corro e trapasso
fin là 've 'l dolce mio riposo fôra:
ivi pregando fo lunga dimora.
Né perch'io pianga e gridi,
le selve empiendo d'amorosi stridi,
lasso, le porte men rinchiuse ancora
del mio ricetto vidi;
né per lacrime antiche o dolor novo
posa, o soccorso, o refrigerio trovo.
Così fe' 'l mio destin, la stella mia,
sorda pietate in lei ch'udir devria.

O fortunato chi sen gìo sotterra,
e col suo pianto fea benigna Morte,
sì temprar seppe i lacrimosi versi:
se non che gran desio trascorre ed erra.
A me non val ch'i' pianga e 'l mio duol versi,
quanto m'è dato, in dolci note e scorte;
né del martiro che mi duol sì forte
in quei begli occhi rei
ancor venne pietade. E ben torrei
senza mirar la cruda mia consorte
girmen per via con lei,
fin ch'io scorgesse il ciel sereno e 'l die.
Poi che non ponno altrui parole, o mie,
impetrar dal bel ciglio atti men feri,
fa' tu, signor, almen sì ch'io no 'l speri.

Ch'io pur m'inganno, e 'n quelle acerbe luci,
per cui del mio dolor giamai non taccio,
dico le rime mie pietà desta hanno;
e forse (o desir cieco ove m'adduci?)
lacriman or sovra 'l mio lungo affanno,
e noia è lor quant'io mi struggo e sfaccio.
Così corro a madonna, e neve e ghiaccio
le trovo il cor, e 'nvano
di quel nudrirmi, ond'io son sì lontano,
col penser cerco; anzi più doglia abbraccio,
qual poverel non sano
cui l'aspra sete uccide e ber gli è tolto,
or chiaro fonte in vivo sasso accolto,
e ora in fredda valle ombroso rio
membrando, arroge al suo mortal desio.

Lasso, e ben femmi e assetato e 'nfermo
febre amorosa, e un penser nudrilla,
che gioia imaginando ebbe martiro.
Così m'offende lo mio stesso schermo,
non pur mi val; ché s'io piango e sospiro
incominciando al primo suon di squilla,
già non iscema in tanto ardor favilla:
anzi il mio duol mortale
cresce piangendo e più s'infiamma, quale
facella che commossa arde e sfavilla.
Fero destin fatale,
quando fia mai che la mia fonte viva,
perch'io pur lei nel cor formi e descriva
e per lei mi consumi e pianga e prieghi,
le sue dolci acque un giorno a me non nieghi?

Forse (e ben romper suol fortuna rea
buono studio talor) ne la dolce onda
ch'i' bramo tanto, almen per breve spazio
dato mi fia ch'un dì m'attuffi, e bea
fin ch'io ne senta il cor, non dico sazio,
però che nulla riva è sì profonda
qualora il verno più di piogge abonda,
ma sol bagnato un poco.
O fortunato il dì, beato il loco,
ben potrei dire, adversità seconda
mi diede Amore, e foco
m'accese il cor di refrigerio pieno,
s'un giorno sol, non avampando io meno,
la grave arsura mia, la sete immensa,
larga pietà consperge e ricompensa.

Che parlo? o chi m'inganna? a tanta sete
le dolci onde salubri indarno spera
il cor, che morta ha presso e mercé lunge.
Ma tu, signor, ché non più salda rete
omai distendi? e qual più adentro punge
quadrello, aventi a questa alpestra fera?
sì ch'ella caggia sanguinosa e pèra,
e quel selvaggio core
ne le sue piaghe senta il mio dolore;
e biasmando l'altrui cruda e guerrera
voglia, il suo proprio errore
e la sua crudeltà colpi e condanni:
e fia vendetta de' miei gravi affanni
veder ne' lacci di salute in forse
l'acerba fera, che mi punse e morse.

Già non mi cal s'in tanta preda parte,
canzon, non arò poi;
e so che raro i dolci premi suoi
con giusta lance Amor libra e comparte:
pur ch'ella, che di noi
sì lungo strazio feo, con le sue piaghe
la vista un giorno di questi occhi appaghe.
Ma, lasso, a la percossa ond'io vaneggio
vendetta indarno e medicina cheggio.

Le Rime secondo la stampa del 1558
Lirici italiani del Secolo Decimosesto con annotazioni, di Luigi Carrer, Venezia, 1836, Canzone 2 (pag. 34)
Parnaso Italiano, Vol. 26, 1787, pag. 296

Note:
Bella canzone, da anteporsi a quante il Casa ne scrisse, se non fosse la quarta; e quantunque frequente di lambiccature petrarchesche, calda a quando a quando di vera passione.
St. 3. Allude in tutta questa strofa alla nota favola di Orfeo. Pieno di forza e di verità è il concetto dell'ultimo verso, e, benchè accennato da altri e prosatori e poeti, non mai con tanta efficacia, e tanto a proposito quanto qui dal Casa.
St. 6, v. 1-2. "Romper suol fortuna rea - Buono studio talor". È modo proverbiale d'antico filosofo. V. Gio. Villani, lib. VII, cap. 3; e Matteo, lib. IV, cap. 33. Proverbio che, fosse pure non vero, conforta e nobilita la natura umana togliendola alla cieca soggezione della Fortuna.
V. 4. È voto più che discreto. E ricorda un consimile del Petrarca, parte I, sestina 1, v. 31-33.
(Carrer, cit., pag. 315)

Il Dittamondo (5-29)

Il Dittamondo
di Fazio degli Uberti

LIBRO QUINTO

CAPITOLO XXIX

"Io veggio ben, diss’io, come m’hai ditto,
che questi sono quei termini appunto
che l’Africa dividon da l’Egitto. 

Mariotto Davanzati 21-25

XXI

Se non hai, o non sai, altr'arme usare,
Amor, di più tentarmi omai rimanti,
ché negli più fedel suggetti amanti
usi sempre ira e crudeltà mostrare.

Chi 'n te no spera o tem, né vuole amare,
e di scacciarti par che si millanti,
lusinghi, prieghi e t'inginocchi avanti,
per tua e nostra ispoglia in preda dare.

Ond'io non so se stral d'oro o di piombo
saetti o serbi, o che faretra o arco,
o chi governi o tenga esto tuo stato;

ma 'mbendato se' pinto, e getti a prombo:
però d'ogni tuo peso or mi discarco,
cercando el mio signor, se m'è più grato.


XXII

L'ira di Dio sopra 'l mie capo caggia
s'i' 'l feci, o dissi oppure unque el pensai,
Tesifone e Megera e' tristi lai
caggino in me, ed Antropos selvaggia

tronchi l'acervo filo, e Cloto traggia
la 'nconocchiata rocca e' lunghi guai,
s'i' dissi o feci cosa, per che mai
cotanta nimistà fra noi accaggia.

Ma se sanza cagion l'ira e gli sdegni
e' velenosi crucci sono apparsi
nell'animo gentil cu' io tant'amo,

i' priego el sole e la suo stella e' segni,
gli alti pianeti, che costringa a farsi
piatosi gli occhi, ch'i' disio e bramo.


XXIII

Il fiero sguardo e 'l non dovuto sdegno,
che madonna ver me ha sempre usato,
son cagion che sì spesso in questo lato
con voi, driadi e fauni, a pianger vegno.

Voi, che vedete el mio esilio indegno
e a che morte Amor m'ha condannato,
fatel sentire a chi cagion n'è stato
per Ecco, abitator del vostro regno.

Fate che le discopra il pianto e 'l foco,
gl'infiniti sospiri e 'l crudo scempio,
ch'arien forza di far pietoso Silla.

E ben che in lei piatà non abbia loco,
forse che nel suo cor gelato e empio
s'accenderà d'amor qualche favilla.


XXIV

Tanta alta groria spesso al cor m'accende
l'esser da sì begli occhi preso e morto,
che nel nostro vïaggio ombroso e corto
non so s'alcun giammai maggior la prende.

Allor l'alma s'adira e mi riprende
di mia doglienza e porgene conforto,
dicendo: «Or puo' tu ben vedere scorto
quanta superna grazia in te discende;

ché fra cotanto numer di mortali,
dopo sì lunga età, n'ha dato il cielo
questa sola fenice del suo regno.

Ella già da volar t'ha dato l'ali
per seguir lei, e tolto agli occhi il velo,
che già ti fé d'etterna vita indegno.


XXV

Io vidi in mezzo di vermiglio e bianco
campeggiar perla coronata d'oro,
data per sorte a noi dal sommo coro,
per mostrar quel che non si vide unquanco,

mirabil sì che 'n vista verrie manco
ciascuno occhio aquileo, e al lavoro
sarebbe il nostro Giotto ignoto e soro,
e la natura avrebbe il corso stanco.

D'essa surgevan due fulgide stelle
e una melodia tanto soave
che ne stupiva il ciel, non che la plebe.

Più riverenti note, né più belle,
fece quel messo ch'a Maria disse: «Ave» ;
non dico Orfeo o quel che chiuse Tebe.

Il Dittamondo (5-28)

Il Dittamondo
di Fazio degli Uberti

LIBRO QUINTO

CAPITOLO XXVIII

O mondo, tu ci tieni a denti secchi
lo piú del tempo, dandoci speranza:
e, con questo, si muore o tu c’invecchi. 

Chi l'ha ddetto?

Chi l'ha ddetto?

Só ttriste? Chi l'ha ddetto che só ttriste?
Mica, pe' ccaso, tu dichi così
sortanto perché só ch'ho dda morì?
Si schiatti, è ccome si ttogli 'na ciste;

si tu t'addormi, manco te n'accorgi,
perciò nun è che mm'ho da preoccupà,
'na vorta o l'artra a tutti ha da toccà.
Quelo che 'mporta, 'nvece, è cche risorgi

'gni vorta che t'abbatti, ma sei vivo.
A mme m'è ccapitato 'n sacco spesso
de véde cose che io nun capivo,

ma mmai me só ffermato, 'n ce só' ssanti.
Ma ccapoccione nun ce só ppiù e adesso
continuo fino a cche se pô annà avanti.

Valerio Sampieri
29 gennaio 2015

Mariotto Davanzati 16-20

XVI

[Sezione]

Agnolo da Urbino a Mariotto Davanzati

Facondissima lingua, ingegno oppimo,
leggiadra fantasia di spirto illustre,
degni a cantar el mio foco trilustre,
ch'a l'alta tema el dir mio è basso e imo,

stu se' fra noi, come si dice, el primo
(ché tanta grazia il cielo in te relustre),
fa' che per tua ragione mel dimustre,
quantunque alla gran fama me lo stimo.

Se tu fra noi se' 'l fonte di Pegàso,
innonde l'argumenti e 'l mio stile,
il qual già per dolcezza il cor n'estirpa;

dimmi s'amor ci viene a volo o a caso:
tu 'l sai, perché sta sempre in cor gentile.
Dimmelo, ispecchio e lume di tuo stirpa.


[Sezione]

Risposta di Mariotto Davanzati a Agnolo da Urbino

Fertil sonora lingua, ingegno esimo,
ornato e chiaro ispirto, che ne 'ndustre
a cerner rime qua' fra' fior ligustre,
tal che dificilmente el verso limo,

infimo fra noi Muse, e non sublimo,
mi sento in versi ed in sentenzie frustre,
pur per uscir di nuvole palustre
del bel vostro doagio alcun pel cimo.

Germina a caso amor nel nostro vaso
per oggetto conforme e signorile,
e più può sempre in cuor di degna stirpa.

Po', rivolto la mente onde Parnaso
s'invoca, e giunto l'esca col fucile,
par che tardi o non mai indi si stirpa.


XVII

Risposta di Mariotto a un sonetto gli mandò Agnolo da Urbino

Dal ciel dato mi fu, per quel comprendo,
che, quantunque el mie stil sia inetto e grecchio,
come 'l verso mi suona entro l'orecchio,
com'esca al fuoco per disio m'accendo.

Risposta tal qual so subito rendo,
bench'un pulcin mi truovi fra 'l capecchio
ravvolto, pur mi sforzo e m'apparecchio
d'imparar da chi sa e vuol, caendo.

Al messivo risposi, e s'appartene
a chi 'l vostro mi diè che 'n man vi vegna
la risposta, ch'i' fe' qual si convene.

Voi che portate de' cantor la 'nsegna
ringrazio, e l'opre vostre alte e serene,
che a scrivere a me non si disdegna.


XVIII

Giràn destri per cielo a vele e remi
e legni usati a solcar le sals'onde,
e 'l sole la sua via farà d'altronde,
e fieno i fiumi per gran piogge iscemi;

e 'nfondo al mare e pianeti supremi
e' pesci su per l'eminente fronde,
e sarà l'alba quando 'l sol s'asconde,
e 'l sommo Giove di Cerbero tremi;

Pirro, Cesare, Iscipio vili e pigri
saran nell'armi, e muto Cicerone,
Catone ingiusto, e pio Nerone e Silla;

dimestici fien draghi, aspidi e tigri,
gli uccei sanz'ale e sempre una stagione,
anzi che del mio amor manchi favilla.


XIX

Or son d'ogni tuo laccio, Amore, isciolto,
or mostrato hai l'ultima tuo potenza,
conosciuto ho or quel che 'n apparenza
la mente mi coprì, com'a te el volto.

Or mi ravveggo, anzi mi chiamo istolto,
ché, morendo, credevo morir senza;
secco è ogni frutto in me di tua semenza,
ché 'l nodo che tenea isdegno ha sciolto.

Ma come già per udirti in giullar m'ebbe,
sotto le false tue lusinghe, e 'nganni,
farò degli altri che 'l tuo impiro regge.

Po' che 'l sommo Pastor di me gl'increbbe,
che mi fé ravveder de' perduti anni,
curo te poco e meno ogni tuo legge.


XX

Solo en più folti e disusati boschi,
nelle più aspre e più diverse piagge,
non gente uman, ma bestie aspre e selvagge,
fra torbidi burrati, in colli foschi

mi fermo, o lasso!, pien di mille toschi,
che 'n fra' sospir convien ch'ognora assagge;
qui ciascun suo dolore el cor sottragge,
qui par che 'l suo novo stato conoschi.

Veggo le fiere e gli uccellett'a coppia
cantando prender l'amoroso seme,
che par ch'ogni pensier del cor ne sgombre.

Poi, rivolto al mio stato, el pianto addoppia,
e, crescendo el disir, manca la speme;
onde l'alma vuol ir fra le nere ombre.

Della Casa 08: sonetti

XXXVI

La bella Greca, onde 'l pastor Ideo
in chiaro foco e memorabil arse,
per cui l'Europa armossi, e guerra feo,
e alto imperio antico a terra sparse;

e le bellezze incenerite e arse
di quella, che sua morte in don chiedeo;
e i begli occhi e le chiome a l'aura sparse
di lei, che stanca in riva di Peneo

novo arboscello a i verdi boschi accrebbe;
e qual altra, fra quante il mondo onora,
in maggior pregio di bellezza crebbe,

da voi, giudice lui, vinta sarebbe,
che le tre dive (o sé beato allora!)
tra' suoi be' colli ignude a mirar ebbe.

Le Rime secondo la stampa del 1558
Lirici italiani del Secolo Decimosesto con annotazioni, di Luigi Carrer, Venezia, 1836, Sonetto 35 (pag. 18)
Parnaso Italiano, Vol. 26, 1787, pag. 287

Note:
Sonetto de'più belli che abbia l'italiana poesia, e condotto con disordine artifiziosissimo. Efficacissima l'esclamazione del penultimo verso. La donna che il pastorello trojano avrebbe preferita a Venere è Lisabetta Quirini, di cui abbiamo detto. Anche questo ha riscontro in quello del Bembo: Se stata foste voi sul colle Ideo.
(Carrer, cit., pag. 307)



XXXVII

Or piagni in negra vesta, orba e dolente
Venezia, poi che tolto ha Morte avara
dal bel tesoro, onde ricca eri e chiara,
sì preziosa gemma e sì lucente.

Ne la tua magna, illustre, inclita gente,
che sola Italia tutta orna e rischiara,
era alma a Dio diletta, a Febo cara,
d'onor amica e 'n bene oprar ardente.

Questa, angel novo fatta, al ciel sen vola,
suo proprio albergo, e 'mpoverita e scema
del suo pregio sovran la terra lassa.

Bene ha, Quirino, ond'ella plori e gema
la patria vostra, or tenebrosa e sola,
e del nobil suo Bembo ignuda e cassa.

Le Rime secondo la stampa del 1558
Lirici italiani del Secolo Decimosesto con annotazioni, di Luigi Carrer, Venezia, 1836, Sonetto 36 (pag. 19)
Parnaso Italiano, Vol. 26, 1787, pag. 288

Note:
Per la morte del Bembo, e diretto a Girolamo Quirini.
(Carrer, cit., pag. 307)



XXXVIII

Vago augelletto da le verdi piume,
che peregrino il parlar nostro apprendi,
le note attentamente ascolta e 'ntendi,
che madonna dettarti ha per costume.

E parte dal soave e caldo lume
de' suoi begli occhi l'ali tue difendi;
ché 'l foco lor, se, com'io fei, t'accendi,
non ombra o pioggia, e non fontana o fiume,

né verno allentar pò d'alpestri monti:
ed ella, ghiaccio avendo i pensier suoi,
pur de l'incendio altrui par che si goda.

Ma tu da lei leggiadri accenti e pronti,
discepol novo, impara, e dirai poi:
Quirina, in gentil cor pietate è loda.

Le Rime secondo la stampa del 1558
Lirici italiani del Secolo Decimosesto con annotazioni, di Luigi Carrer, Venezia, 1836, Sonetto 37 (pag. 19)
Parnaso Italiano, Vol. 26, 1787, pag. 289

Note:
Pel pappagallo di Lisabetta Quirini. E così pure il seguente. Molti sono i poeti, anche di chiaro nome, che trattarono simile soggetto; ma mi contento di accennare un sonetto del Tasso, che incomincia Quel prigioniero augel, per chi amasse di paragonarlo al secondo del Casa.
(Carrer, cit., pag. 307)



XXXIX

Quel vago prigionero peregrino,
ch'udendo vostra angelica parola
sua lontananza e suo carcer consola
(e 'n ciò men del mio fero have destino),

Permesso tutto e 'l bel monte vicino
vincer potrà non pur Calliope sola:
da sì dolce maestra e 'n tale scola
parlar ode e impara alto e divino.

Ben lo prego io ch'attentamente apprenda
con quai note pietà si svegli, e come
vera eloquenza un cor gelato accenda.

Si dirà poi, ché tra sì bionde chiome
e 'n sì begli occhi Amor giamai non scenda:
questo è notte e veneno al vostro nome.

Le Rime secondo la stampa del 1558
Lirici italiani del Secolo Decimosesto con annotazioni, di Luigi Carrer, Venezia, 1836, Sonetto 38 (pag. 20)
Parnaso Italiano, Vol. 26, 1787, pag. 290



XL

Come vago augelletto fuggir sòle
poi che scorto ha 'l lacciuol tra i verdi rami,
così te fugge il cor, né prender vòle
esca sì dolce fra sì pungenti ami.

Come augellin, ch'a suo cibo sen vole,
così par ch'egli a me ritornar brami,
sì 'l colpo ond'io 'l ferì ' diletta e dole:
e fol, perché 'l mio mal gioia si chiami.

Ma la nemica mia perché non piaga
lo stral tuo dolce? e ben fôra costei
di sì forte arco e di chi 'l tende onore.

Pensier selvaggi, adamantino core
non adesca piacer, né punge piaga,
né visco intrica o rete occhi sì rei.

Le Rime secondo la stampa del 1558
Lirici italiani del Secolo Decimosesto con annotazioni, di Luigi Carrer, Venezia, 1836, Sonetto 39 (pag. 20)
Parnaso Italiano, Vol. 26, 1787, pag. 291

Note:
Dialogo fra il Poeta e Amore: del primo sono la prima quartina e il primo terzetto. Nel verso quarto sembra uscir di metafora, ricordando gli "ami" quando si parla d' augello. Lo difende il Casoni allegando un passo di Virgilio, AEn. I, 467, ove "amo" vale maglietta.
(Carrer, cit., pag. 307)