Quid novi?

Drent'ar camposanto

Drent'ar camposanto

- Indov'è lla la croce de Papà?
Eh, mamma, ce lo dite indove aresta?
- È quella llà dde pietra? - È cquesta cqua?
- Qui cce so' li signori. Nun è cquesta.
Noi da li ricchi, avemo avuto in sorte,
De stacce (1) disuniti in vita e in morte.

Crature, ariccojete pe' 'sti prati
Le bbrecciole e li sassi che vvedete,
E mmetteteli tutti ammonticchiati
Addosso a ppiù ccrocette che ppotete;
Poi accennet'e' llume a ttutte quante,
"Che sserve a ssuffragà' ll'anime sante (2)

- Mamma, de chi ssarà cquela crocetta
Che ssopra cià (3) ddipinto quer ber viso? -
- Sarà dde quarche ppóra animuccetta
Che mmó ssarà vvolat'in paradiso. -
- A mamma, e cquesta cqui dde chi ssarà?
- Leggi llì ssotto, fio, che cce dirà.

Che cce dice? Marini Raffaelle?
Poverello! era er fio der friggitore
Quello che stav'a vvia de le Cupelle.
Un fijone, a ppensacce, ch' er' un fiore!.
- Vedete che grillàndela che ccià?
Tutti ce ll'hanno, solo che ppapà.

Eh! si cciavessi avuto quarche ssordo,
Me sarebbe piaciuto propio assai
De fàjen'una bbella pe' ricordo:
Ma, fiji mii, cciavemo troppi guai... -
- Mamma, 'st'antr'anno je la faccio io
Co' li bbajocchi che mme dà mmi' zio.

- Attenta, Rosa mia, nun camminà"
Sopra le sepporture; che 'na vorta,
Mentr'un omo ce stava a spassiggià',
De sotto, schiattò er fiele d'una morta,
E llui rimase freddo llì ssur córpo: (4)
J'era bbell' e schiattato er fiele in còrpo. (5)

Note:
1) Di starci.
2) Ammonticchiar i sassi, e accender le lampade alle croci, vale ad alleviar le pene dei defunti.
3) Ci ha.
4) Corpo: coll' o stretto: colpo.
5) Autentico. Infatti il popolino crede che così avvenga.

Giggi Zanazzo
(Da: "Poesie e prose scelte", Perino, pag. 161-163)

Verso 1: [VS] Indóve. Chiappini la definisce voce plebea per Andóve. "Dove. Lo dice la plebe; ma è più comune Indove. - Tanto Andove che Indove spesso si accorcian nella bocca del volgo in Andò' e Indò'; Andò' vai? Indò' lo porti?" [VS]
Verso 2: [VS] Aresta. Resta, rimane. Prov.: Chi more giace e chi aresta se dà pace (Ravaro) [VS]
Verso 7: [VS] Crature. Cratura, pleb., Creatura, civ., Bambino-a (Chiappini) [VS]
Verso 7: [VS] Ariccojete. Raccogliete [VS]
Verso 8: [VS] Bbrecciole. "Brécciola - (pr.: bbrecciola) - Sassolino, frammento di ghiaia. || MICHELI - Mette mucchi de brecciole e de sassi || BELLI - Lui pe strada 'gni brecciola che trova || BARBOSI - … dure come le brecciole" (Ravaro) [VS]
Verso 9: [VS] Ammonticchiati = Amucchiati, ammassati, accatastati (Ravaro) [VS]
Verso 20: [VS] Fio. Forma meno comune per Fijo, figlio [VS]
Verso 23: [VS] Grillàndela o grillannola o grillanna o grillanda vuol dire "ghirlanda". Belli (1730, Chi era?): Drento una cassa che nun cià ggrillanna, / né llibbroni, né ggnente, oh vva’ a rrisponne / si cche rrazza de morto Iddio ve manna! [VS]
Verso 28: [VS] Fiji. Figli. Chiappini non segnala differenza tra questa forma e la meno comune fio. [VS]
Verso 30: [VS] Bajocchi. "Bajòcco - (pr. Bbaiocco) - Moneta di rame dello Stato Pontificio, suddivisa in cinque !quattrini", el valore di un decimo di "paolo". In senso generico, ed al plurale: denari, monete di scarso valore" (Ravaro) [VS]
Verso 34: [VS] Schiattò = Morì. [VS]
Verso 35: [VS] Córpo = Colpo, percossa, detonazione; affare illecito; malore improvviso (Ravaro). Il termine viene qui usato nell'ultimo significato. [VS]
Verso 35: [VS] Schiattato er fiele in còrpo. Schiattà, secondo Ravaro, significa: "Scoppiare, morire malamente; faticare, lavorare sino allo stremo delle forze; rodersi per rabbia, ira collera, invidia. Probabile alterazione di 'schiantà'". [VS]

A chi ttocca 'n se 'ngrugna

A chi ttocca 'n se 'ngrugna

Só stato 'n ggiorno ggiovine e ffocoso
e 'nvece mo' só vvecchio e ffreddoloso!
Me pozzin'acciaccà, si 'r tempo passa,
córe veloce ... córe ... e me li scassa!

Me manca insino er tempo de fermamme,
d'arifiatà, vedé quer ch'è ssuccesso,
capì perché mme trovo ad èsse 'n cesso
e 'n c'è mmodo e mmaggnera d'aggiustamme!

Vabbè, nun ce penzà, è successo ggnente,
è ttutto, propio tutto naturale:
mica che ssei diverzo da la ggente.

Capita a mmórti poté avé 'n malore
e doppo ritrovasse a l'ospedale.
Capita a ttutti de tornà ar Creatore.

Note:
Titolo: "A chi tocca nun s'ingrugna = quando per compiere qualcosa di poco gradito si ricorre, tra più persone, alla sorte, il designatodeve far buon viso a cattivo giuoco, senza prendersela con gli altri più fortunati" (Fernando Ravaro, Dizionario romanesco, Roma, 2010, pag. 694).
Traduzione: Un giorno sono stato giovane e focoso / ed ora, invece, sono vecchio e freddoloso! / Possano acciaccarmi, se il tempo passa, / corre veloce, corre e me li frantuma [sottinteso: i co...] // Nemmeno ho il tempo di fermarmi, / di prendere fiato, vedere cosa è successo / capire perché mi trovo ad essere così malandato / senza che ci sia modo e maniera di rimettermi in sesto! // Va bene, non pensarci [sottinteso: mi dico], non è successo niente, / qualunque cosa accada è naturale / e non sei diverso da tutta l'altra gente. // A molti capita di poter avere un malore / e dopo di ritrovarsi ricoverati in ospedale. / Capita invece a tutti di dover tornare al Creatore.

Valerio Sampieri
9 aprile 2015

La casa nova

La casa nova

I

Sul portone

- Portiere? c'è nessuno? è compermesso?
Ce farebbe vedé l'appartamento?
- Mó l'accompagno, aspettino un momento...
(Le possino scannalle! Propio adesso!)

- Mariuccia, che ne dichi de l'ingresso?
Hai visto com'è fatto el pavimento?
Tutto in pietrine! - Dio ch'impazzimento! (1)
- C'è scritto Salve (2)... E che sarà successo?

La scala è bella assai, ma è un'indecenza:
quanti pupazzi! quante zozzonate!...
guardate qua che straccio de schifenza!

Gesummaria! C'è tutto el repertorio...
Ma chi le scriverà 'ste vassallate (3)?
- Li regazzini de l'educatorio (4).

Note:
1 Quanta pazienza ci sarà voluta!
2 Godè sempre molto favore il costume di porre all'ingresso delle case romane, nel pavimento o nella stuoia, questa parola. La quale tuttavia, secondo la regola del saluto quirite («in aditu Ave, in exitu Salve»), era maggiormente adatta per l'uscita.
3 Birbonate.
4 Furono numerosi a Roma, negli ultimi anni dell'Ottocento e nei primi del secolo XX, gli «educatori», ispirati alle più disparate tendenze politiche, che raccoglievano ragazzi del popolo e della borghesia. Questi vi erano istruiti specialmente nella ginnastica, formavano bande musicali, uscivano militarmente inquadrati in divise di bersaglieri, alpini, marinai e via dicendo.

II

In casa

Che? cento lire? Pe' l'amor de Dio!
Capisco ch'è 'na bella posizzione,
ma cento lire ar mese de piggione!...
Bisognerà che senta Nino mio.

In quanto a la grandezza va benone:
qui verrebbe la cammera de zio,
questa più ariosa me la pijo io,
là Checco, l'ottomana e er credenzone.

Qua er salottino. È esposto a mezzoggiorno
e cià er solaro (1) co' la robba griccia (2)
com'usa adesso e le battecche (3) intorno.

'Sta cammeretta la darebbe a nonna,
e in quell'antra ch'è scura e un po' ummidiccia
ce se pô mette el letto de la donna (4).

Note:
1 Il soffitto.
2 Ricoperto di stoffa increspata.
3 Bacchette.
4 Della serva.

III

Cose intime

- Chi ciabbita qua sotto? - Una biondina.
- È bona? - Antro ch'è bona! - E già, del resto,
el cavajere è un omo troppo onesto
per affittà la casa a 'na sgualdrina.

- Ciò piacere che il cesso stia in cucina...
L'acqua come ce va? - Se tira questo:
però l'antro inquilino, pe' fa' presto,
ce la metteva co' la conculina (1).

- Ce so' li bagarozzi (2)? - Uh, nun sia mai!
- Come? e quello ched'è? (3) Dio che peccato!
Questa è 'na cosa che me secca assai!

- Sì, ma lo vede? Cià la coda gialla.
Nun se ne piji: è un bagarozzo alato
che quanno vola è come 'na farfalla.

Note:
1 Con la catinella.
2 Le blatte.
3 Che cos'è?

Trilussa
1899