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La Quaresima ormai è cominciata. Liturgicamente la si considera come uno dei " tempi forti" della Chiesa. Anche le celebrazioni liturgiche si adeguano e mostrano, con segni tangibili e concreti, questa peculiarità del tempo quaresimale. Ne abbiamo parlato con l’apprezzato teologo Alessandro Toniolo, profondo conoscitore di liturgia, coautore con il professor Manlio Sodi, per la Lev della edizione relativa al messale in latino del 1962. Professor Toniolo, quali sono i segni esteriori della Quaresima?: " intanto vorrei sottolineare una cosa, ovvero che la liturgia non è separata dalla teologia. Dunque anche la celebrazione delle Sante Messe prende spunto dal carattere e dalla natura teologica della Quaresima che è un tempo di purificazione e conversione del cuore, ed anche di penitenza". I paramenti sono viola, ci illustri la ragione : " nella scala dei colori, il viola ha proprio significato penitenziale. Nel ...... tempo, ha sostituito il nero che magari aveva un aspetto più severo ed anche macabro, o di lutto. Ma il viola appunto tende a valorizzare il senso di penitenza". Non si canta il Gloria: " mi sembra anche logico, se il Gloria manifesta ed evidenzia la festa, la gioia la celebrazione,la liturgia si adegua e lo sospende, con la pausa di san Giuseppe, sino al Sabato della resurrezione, del resto neppure si dice l’alleluja alla proclamazione del Vangelo,esattamente perché l’alleluja ha natura festosa". Insomma, tutta la celebrazione è improntata a maggior sobrietà: " proprio perché la Quaresima è tempi di conversione ed anche di pentimento, la liturgia chiede celebrazioni adeguate a queste caratteristiche. Canti penitenziali o comunque non eccessivamente festosi o chiassosi, pochi fiori per adornare l’altare". Limitazione o quasi per la celebrazione dei matrimoni, per quale ragione: " la Chiesa suggerisce di non celebrare matrimoni in Quaresima in relazione con arcaiche abitudini tutte italiane o del sud Europa, che terminavano con banchetti straboccanti e per nulla sintonizzati su quel sentimento di penitenza, continenza e sobrietà che invece richiede la Quaresima". Che invito rivolge, dunque?: " che le celebrazioni liturgiche siano composte e sobrie, orientate al giusto valore e significato della Quaresima, che va vissuta in ogni momento con decoro e senso della conversione". Ultimamente lei è stato in visita a Medjugorje, qual è la opinione del teologo, su Medjugorje?: " io ci vado dal 1985. Dal punto di vista pastorale non ho alcun dubbio: vi è un fiorire di vocazioni ed anche un elevato numero di conversioni. Quindi siamo davanti ad un fenomeno che produce frutti ed effetti positivi". Ma la Chiesa sul tema è molto prudente: " comprendo ed apprezzo la prudenza. Ma con la stessa lealtà, dico che la Chiesa non ha rigettato Medjugorje, semmai ne ha sospeso solo il giudizio, e basta". Per quale ragione secondo lei il Vescovo di Mostar è contrario?: " credo che lo sia più per ragioni di diritto canonico, ovvero la disputa con i francescani, che per reali motivi teologici". Infine come trova i messaggi di Medjugorje, da teologo?: " assolutamente corretti e attendibili, come lo sono i veggenti, dei quali varie consulenze hanno scartato patologie o sintomi di malattia mentale". - Bruno Volpe - Pontifex -