ASCOLTA TUA MADRE

SHOCH SUL SOCIAL NETWORK TWITTER: ABORTO IN DIRETTA

«Non vedo l’ora che arrivi lo sfratto. L’inquilino abusivo che occupa il mio utero se ne deve andare». Sono frasi come questa, oltre al titolo “aborto dal vivo su Twitter” ad aver suscitato l’attenzione – e l’orrore – di migliaia di utenti di Twitter ai “post” del diario di Angie Jackson.

Usando una raffica di messaggi da 140 caratteri al massimo, come impone il sito di “microblogging”, la 27enne disoccupata della Florida ha raccontato nei giorni scorsi ogni sintomo, ogni fase, ogni pensiero che ha attraversato il suo corpo e la sua mente quando ha deciso di interrompere la sua seconda gravidanza. Lo ha fatto chimicamente, prendendo le pillole note come Ru486 che hanno già causato almeno 17 morti accertate: la prima nello studio di un medico di Planned Parenthood, la principale associazione di pianificazione familiare negli Usa, le altre quattro a casa. «I crampi stanno diventando più persistenti», ha scritto, e poi, dopo alcune ore: «Adesso sto davvero sanguinando». La Jackson ha detto di aver deciso di raccontare su Twitter la sua esperienza per aiutare altre donne a «sdrammatizzare l’aborto». «Sono spaventata. Non so come sarà o quanto starò male, o se avrò alcun aiuto, vorrei avere con me una famiglia», ha scritto su Twitter Angie poco prima di prendere le pillole. Questa “famiglia” erano gli 800 seguaci su Twitter che la Jackson aveva prima dell’aborto e che da allora si sono moltiplicati. La donna ha un bimbo di quattro anni, nato con gravi problemi dopo una gravidanza a rischio, e i medici l’avevano avvertita che un’altra gravidanza avrebbe potuto ucciderla. «Tutto quello che voglio fare è restare viva, e il modo migliore di farlo è abortire», si giustifica la giovane madre, anche se più avanti si dice convinta che «non voler essere incinta» è un motivo abbastanza valido per non portare a termine una gravidanza. Jackson ha ricevuto i messaggi di incoraggiamento che sperava, ma si è detta «sorpresa» dalla valanga di polemiche che il suo gesto ha provocato. Le sono arrivate proteste e – ha detto – anche minacce di morte. Il Family Research Council, un gruppo per la difesa della vita, ha definito la sua decisione una «tragedia». Alcuni lettori l’hanno implorata di fermarsi, offrendole di adottare il bambino non nato. Molti si sono sentiti offesi dalle frasi con cui Angie ha liquidato l’embrione che aveva in utero come un incidente di cui liberarsi, un errore causato dal malfunzionamento dalla spirale. «Mi sento infettata, sono arrabbiatissima con il mio ragazzo anche se non è stato intenzionale», spiegò nel primo post intitolato “Incinta”. L’anno scorso aveva messo in subbuglio la rete la decisione di Penelope Trunk, una famosa blogger, di usare Twitter per raccontare la sua esperienza quando aveva perso un bambino per un aborto spontaneo. L’America si era poi scandalizzata in dicembre quando un’altra mamma della Florida, Shellie Ross, aveva annunciato in diretta ai suoi 5.000 seguaci nel Web che il figlio era annegato nella piscina di casa. La Jackson aveva appreso di esser rimasta incinta per la seconda volta il 13 febbraio, tre settimane dopo il concepimento. La settimana dopo, ha preso la Ru486. -Elena Molinari - Avvenire -

PADRE LIVIO DI RADIO MARIA COMMENTA IL MESSAGGIO DEL 25 FEBBRAIO 2010

"Cari figli, in questo tempo di grazia quando anche la natura si prepara ad offrire i colori più belli nell'anno, Io vi invito, figlioli, aprite i vostri cuori a Dio Creatore perché Lui vi trasfiguri e vi modelli a propria immagine affinché tutto il bene, addormentatosi nel vostro cuore, possa risvegliarsi alla vita nuova e come anelito verso l'eternità.
Grazie per aver risposto alla mia chiamata."

Questo messaggio è di una bellezza incomparabile e si colloca, come sempre nei messaggi della Madonna, nel tempo liturgico che stiamo vivendo, ma sullo sfondo c'è anche il tempo stagionale che stiamo vivendo. Stiamo vivendo il risveglio della natura, il passaggio dall'inverno alla primavera, il passaggio dalla morte, dal sonno profondo della natura, dall'inverno allo scoppio della vita nella primavera. D'altra parte questo accostamento fra tempo stagionale e tempo liturgico è già nella liturgia perché come sapete la Pasqua si celebra col plenilunio di primavera e quindi Dio ha voluto che, nella Sua grande pedagogia, la festa di Pasqua, la festa della Resurrezione, la vittoria di Cristo sulla morte, fosse collocata proprio nel tempo di primavera, il tempo in cui c'è proprio la vittoria della vita sulla morte, il passaggio dalla morte invernale, per così dire, dal gelo invernale alla vita nuova che nasce in primavera. Non è la prima volta che la Madonna ci invita a vedere nel passaggio dall'inverno alla primavera il passaggio dal tempo all'Eternità, come un invito a noi ad essere sempre più consapevoli, come la Fede ci illumina, che con la morte non finisce tutto. Come con l'inverno non finisce tutto, ma dopo l'inverno c'è la primavera, così la Regina della Pace vuole dirci che dopo la morte non finisce tutto, dopo la morte c'è l'Eternità! Questa è la garanzia che ci dà Cristo Risorto, vincitore della morte, Lui stesso è già l'Eternità realizzata, l'Eternità che è in mezzo a noi e nella Sua pienezza riceviamo l'acqua viva della Vita Eterna. Non per niente, questo messaggio meraviglioso termina proprio con la parola Eternità. La primavera, la vita che vince sulla morte, Cristo che risorge, esce dal sepolcro, è la garanzia che la nostra vita umana ha come sbocco la Vita Eterna. Nel messaggio però c'è anche qualcosa di concreto sul piano proprio del nostro rinnovamento spirituale, la Madonna fa riferimento alla primavera nella quale esplodono i fiori più belli, i colori più belli dell'anno. In questo momento ci sono già le primule con il loro colore sgargiante e poi incominciano a fiorire i peschi, i ciliegi, le magnolie tutti quegli alberi che sono legati alla primavera, tutti quegli alberi che prima fanno i fiori e poi le foglie. La Madonna evidentemente è attenta alle opere di Dio Creatore e ci dice: "come la primavera offre i colori più belli dell'anno, così anche voi aprite i vostri cuori a Dio". La Madonna fa spesso questo rapporto fra il nostro cuore e la natura, infatti la Madonna dice in un messaggio che "la Fede è come un fiore che ha bisogno di essere bagnato un po' ogni giorno perché fiorisca in tutta la sua bellezza, e così anche la Fede che è un fiore piantato nel vostro cuore" dice la Madonna "ha bisogno ogni giorno di un po' di acqua perché diventi un bellissimo fiore". Quindi la Madonna ha spesso questi passaggi poetici di grande valore, ma anche di grande bellezza che poi sono già nella Bibbia, ed anche nel linguaggio stesso di Gesù. Gesù stesso è un finissimo osservatore della natura, forse Gesù ha imparato da Sua Madre ad essere un così fine osservatore della natura, i Vangeli sono pieni di immagini prese dalla vita quotidiana e dall'ambiente naturale, per cui quest'attenzione che Gesù ha per la natura è straordinaria e forse l'ha presa da Sua Madre. Questa attenzione alla natura dove la Madonna evidentemente contempla la bellezza di Dio Creatore e quindi questo è l'aspetto spirituale del messaggio: "anche voi aprite i vostri cuori a Dio affinché faccia fiorire i fiori più belli di tutte le virtù nel vostro cuore, vi trasfiguri e faccia di voi l'immagine viva di Gesù". Questo è l'inquadramento bellissimo del messaggio, vediamo adesso i passaggi. Cari figli, in questo tempo di grazia", e qui il tempo di Grazia è triplice, e cioè il tempo che va dalla prima alla seconda venuta di Cristo è un tempo di Grazia, il tempo della Grazia di Cristo; perché è un tempo di apparizioni, la Madonna è qui in mezzo a noi come madre, come maestra e come guida, quindi il tempo delle apparizioni così lungo è un tempo di Grazia, e poi è il tempo di Grazia della Quaresima, che è un tempo di grandi Grazie; però qui la Madonna fa riferimento in modo specifico alla Quaresima perché dice: "in questo tempo di grazia quando anche la natura si prepara ad offrire i colori più belli nell'anno", vedete come la Madonna è precisa, non dice che la natura sta offrendo, "si prepara ad offrire", vede già i germogli, infatti se voi andate in questi giorni nei giardini, vedete già che le piante di rose incominciano a buttare, tutta la natura inizia a buttare i germogli, la Madonna non vede ancora i fiori, sa che i fiori verranno fra qualche giorno, a meno che non siamo in Liguria..Evidentemente la Madonna ha lo sguardo su Medjugorje dove i fiori verranno fra un paio di settimane. La Madonna è attentissima, dice: "anche quando la natura si prepara ad offrire i colori più belli nell'anno" e si diceva, cari amici, che l'autunno è la stagione con i colori più belli dell'anno, indubbiamente però i colori autunnali sono i colori della morte. Sono i colori della natura che muore, sono colori bellissimi, ma sono i colori della natura che muore. La Madonna dice che i colori della primavera sono i più belli perché sono i colori della vita che si risveglia. "Io vi invito, figlioli", e qui c'è l'accostamento fra la natura e i cuori "aprite i vostri cuori a Dio Creatore", come la natura si prepara, le piante che stanno per germogliare si aprono al sole e si preparano ad offrire i colori più belli, così i vostri cuori si aprono al sole di Dio Creatore: "perché Lui vi trasfiguri e vi modelli a propria immagine". Quindi c'è veramente una primavera interiore da vivere in questo tempo di Quaresima, questa primavera interiore la possiamo realizzare aprendo i nostri cuori al sole di Dio Creatore che farà germogliare in noi tutti i semi di Grazia che sono stati seminati. Naturalmente tutto questo si compie a Pasqua, nel mese di Aprile quando noi celebriamo la vittoria di Cristo sulla morte, ma dovremo celebrarla con i nostri cuori trasformati a Sua immagine, riflettendo nei nostri cuori i colori più belli di tutte le Virtù - apritevi al sole di Dio Creatore "affinché tutto il bene, addormentatosi nel vostro cuore", qui la Madonna dice che siamo un po' addormentati che siamo un po' presi dal letargo invernale. La Madonna una volta ha fatto un’allusione ha detto nell'ultimo messaggio a Mirjana, che Lei ci guida con mano materna, mano d'amore, però una mano che molte volte "stringe", non dico che dà qualche "ceffone", però stringe e ci dice, con le buone o con le cattive: "vieni da questa parte", insomma fa come una madre quando prende un bimbo per mano perché lo vuole allontanare da un pericolo. La Sua è una mano materna, mano d'amore, ma ogni tanto fa sentire la Sua mano come quando disse "svegliatevi dal sonno stanco delle vostre anime", qui lo fa più dolcemente, dice che i semi del bene si sono addormentati nel vostro cuore - ma voi apritevi a Dio Creatore - aprite i cuore, perché questi semi di bene: "possano risvegliarsi alla vita nuova", a vita nuova, a nuovo fervore, nuovo fervore nella preghiera, nella Fede, nella pratica della carità, nella vita cristiana, "svegliatevi dal sonno stanco delle vostre anime, apritevi a Dio, fate sì che il sole di Dio Creatore faccia germogliare nel vostro cuore i semi di bene" . Poi c'è qui la frase sempre bellissima della Madonna che ci ricorda che l'Eternità, che il Cielo è la meta a cui dobbiamo tendere, che la vita è un cammino verso l'Eternità "come anelito verso l'Eternità" e quindi svegliando una vita nuova, la vita della Grazia, la vita di Cristo Risorto in noi, in noi si rafforza il desiderio di Eternità, il desiderio di Immortalità, il desiderio del Cielo. Questo è quello che vuole la Madonna in un tempo in cui molti vivono come se questa vita fosse tutta la vita e come se con la morte finisse tutto e invece - voi aprendovi a Dio Creatore, facendo rigermogliare i semi d'amore che sono in voi, voi vi aprite all'Eternità e nel vostro cuore si rafforza il desiderio di Eternità -. "Grazie per aver risposto alla mia chiamata." Questo messaggio ci invita al risveglio spirituale e come c’è il risveglio della natura, c’è il risveglio spirituale in modo tale che veramente la Pasqua sia una Pasqua di Resurrezione, una Pasqua di vita eterna. - Padre Livio - medjugorjeliguria -

PILLOLA DEL GIORNO DOPO:BOMM NEI WEEKEND: TRIPLICATE LE ADOLESCENTI (TRA LORO MOLTE 14ENNI)

Giovanissime in fila nei Pronto soccorso a ridosso del fine settimana per la pillola del giorno dopo. La domenica e il lunedì negli ospedali di Milano c’è un’impennata di richieste per i farmaci progestinici che bloccano eventuali gravidanze: per capirlo basta fare un salto alla clinica Mangiagalli dove, dopo il weekend, le domande si triplicano. «È un trend che rispecchia quello che avviene anche negli altri Pronto soccorso — ammette Irene Cetin, primario di Ginecologia del Sacco —. È la ovvia conseguenza delle uscite del sabato sera». In un anno a Milano le domande della pillola del giorno dopo toccano quota mille. Una richiesta su due arriva da under 18. Una percentuale che rispecchia il progressivo abbassarsi dell’età del primo rapporto sessuale. E anche, purtroppo, l’assenza di validi comportamenti contraccettivi.

La preoccupazione non è dettata dai numeri, ma dal fatto che sono spia di un sesso precoce, legato ai momenti di svago e/o di sballo, fatto con poche precauzioni: se durante la settimana, infatti, la media delle richieste solo alla Mangiagalli è di una o due al giorno, la domenica e il lunedì si sale a cinque/sei. Del resto, dai dati della Società italiana di ginecologia e ostetricia (Sigo), presentati a Milano il 4 febbraio, emerge che una giovanissima su sei a 14 anni ha già fatto l’amore; per 6 ragazze su 10 la prima volta è fra i 15 e i 18 anni. Spesso non vengono usati né i profilattici né gli altri contraccettivi: il 37% delle giovanissime non utilizza nessuna protezione (17%) semplicemente il coito interrotto (20%).

La pillola del giorno dopo si può chiedere al medico di famiglia e ai consultori, ma il punto di riferimento per le giovanissime è soprattutto il Pronto soccorso. La possono ottenere anche le minorenni. Lo prevede l’articolo 2, comma d), della legge 194 («La somministrazione su prescrizione medica, nelle strutture sanitarie e nei consultori, dei mezzi necessari per conseguire le finalità liberamente scelte in ordine alla procreazione responsabile è consentita anche ai minori»). L’Asl di Milano prevede la sua distribuzione, salvo casi eccezionali, a partire dai 14 anni. «Sotto questa età è preferibile avere l’autorizzazione dei genitori », spiega Roberto Calia, alla guida del Servizio Famiglia di corso Italia.

Alle minorenni, comunque, alcuni medici preferiscono non prescriverla: «È una questione deontologica — sottolinea Emilio Grossi, ginecologo della Macedonio Melloni —. Alle ragazze che hanno meno di 18 anni, in assenza di un genitore, preferisco non darla perché può avere effetti collaterali». Dice Calia: «La sfida dei prossimi mesi sarà trovare una risposta omogenea al fenomeno per tutta la città». Attenzione: dibattiti etici a parte, la pillola del giorno dopo è considerata una contraccezione d’emergenza da prendere entro 72 ore dal rapporto sessuale. Wikipedia riporta, per esempio, la scelta del ginecologo della clinica Mangiagalli Tiziano Motta di prescriverla tranquillamente anche se è un obiettore di coscienza. Non va confusa, infatti, con la Ru 486, il farmaco che, invece, può essere utilizzato al posto dell’aborto chirurgico (l’Agenzia italiana per il farmaco ha dato il via libera alla sua immissione in commercio il 9 dicembre, ma il Myfegine non è ancora arrivato in Italia). Ma questa è tutta un’altra storia. - Simona Ravizza - isegnideitempi -

STORIE DI ORDINARIA PERSECUZIONE

Ogni anno l’International Christian Concern in un accurato report stila la classifica dei primi dieci paesi nel mondo che brillano per la persecuzione anticristiana. Riportiamo una sintesi del rapporto 2010.

In Eritrea il regime comunista limita ferocemente la libertà religiosa e controlla quasi ogni aspetto della società. Attualmente, ci sono oltre 3.000 cristiani detenuti in Eritrea. Molti sono tenuti in container metallici, caserme e carceri in condizioni disumane, alcuni sono stati paralizzati o uccisi dopo tortura e per mancanza di cure mediche. I cristiani eritrei sono rimasti in carcere per anni senza essere mai stato condannati per alcun reato dinanzi a un tribunale di diritto.

La minoranza cristiana in Pakistan (1,6%) si trova a vivere in condizioni veramente difficili, per non dire impossibili: con la legge sulla blasfemia, bestemmiando il nome del profeta islamico Maometto o dissacrando il Corano si viene puniti con la pena di morte o il carcere a vita. Sono frequenti gli attacchi nei confronti dei cristiani, spesso pregiudizialmente considerati trasgressori della legge sulla blasfemia.

Nel 1979 con la rivoluzione islamica cominciò in Iran una vera e propria caccia al cristiano che raggiunse l’apice nel 1990 quando i più importanti capi della chiesa furono imprigionati e giustiziati; nel 2009 questa strategia continua e i cristiani sono sotto costante minaccia di discriminazione, imprigionamento, tortura ed esecuzione.

In Nord Korea con il governo del dittatore comunista Kim Jong II – denominato "pugno di ferro" – la libertà religiosa e i diritti umani sono inesistenti, inoltre non vi sono informazioni precise sulla situazione dei cristiani, ma stime attendibili attestano che circa 200.000 di essi siano imprigionati nei "campi di lavoro" (gulag). Prima del regime si consideravano circa 300.000 cristiani nel paese, oggi dopo la guerra di Korea e un lungo regime si parla di circa 30.000 cristiani che praticano la loro religione "privatamente". Il regime preserva alcune chiese "ufficiali" che si trovano però soltanto nella zona di Pyongyang e hanno più che altro la funzione di "vetrina" per le visite di osservatori internazionali, di fatto nel paese è proibito qualsiasi tipo di culto al di fuori di quello previsto per il dittatore Kim Jong II e il suo defunto padre Kim Il Sung.

La Somalia meridionale è in mano al gruppo islamico Al-Shabaab che sta conducendo una vera e propria guerra contro il governo ufficiale, inoltre i territori sotto il suo controllo sono governati con una rigida interpretazione delle leggi islamiche. Tra gli obiettivi quello di eliminare completamente i cristiani dalla Somalia. Nel 2009 sono stati uccisi più di una dozzina di cristiani in un paese dove sono veramente pochissimi i fedeli che praticano apertamente la loro religione, questi martiri erano tutti convertiti dall’Islam.

Nel 2008 in India ci sono state più di 100 esecuzioni e oltre 50.000 cristiani sono sfollati dalle loro case a causa di un attacco violentissimo da parte di movimenti indù nello stato di Orissa. L’attacco è stato sferrato dopo l’omicidio di alcuni capi indù di cui sono stati falsamente accusati i cristiani, nonostante sia stato dimostrato che i responsabili erano i ribelli maoisti. I sospettati dell’attacco in Orissa sono stati scagionati anche per negligenze nelle indagini della polizia, a tutt’oggi la situazione resta tesa e difficile. In diverse zone vige una legge anti-conversione che limita la libertà degli indù nel passare ad altre confessioni.

Il codice giuridico dell’Arabia Saudita si basa sulla legge islamica della Shaaria ed è interpretata in tutto il paese secondo un accordo previsto con la scuola hanabalita della islam sunnita. Secondo questa scuola il furto viene punito con l’amputazione degli arti e l’adulterio con la pubblica lapidazione, in generale queste interpretazioni sono state fondamentali per le organizzazione terroristiche come Al-Qaeda e sono tra le prime fonti di persecuzione per i cristiani nel paese. All’interno dei confini sauditi il governo nega qualsiasi forma di protezione o riconoscimento per ogni religione che non sia l’islam sunnita. Ovviamente non esiste nessuna chiesa pubblica e il culto cristiano avviene solo clandestinamente, i sospetti convertiti al cristianesimo vengono spesso uccisi dai familiari stessi per salvare la faccia di fronte alla società.

Le autorità comuniste del Vietnam vedono la religione cristiana come una minaccia occidentale, pertanto è fortemente limitata e controllata dal governo; oltre 300 persone risultano a tutt’oggi imprigionate. A quanto risulta sono soggette ad un regime di detenzione durissimo che comprende la tortura e la fame. Il governo attua una politica di repressione delle minoranze in particolare per quelle che vivono nelle montagne centrali. Qui i cristiani del popolo Hmong sono stati costretti a rifugiarsi fuori dal paese, fuggendo dalla loro terra, dopo che a loro danno sono stati compiuti veri e propri atti di genocidio a colpi di armi chimiche e batteriologiche. Sorprendentemente il governo americano non ne ha tenuto conto e nella sua relazione annuale ha elogiato il Vietnam per il miglioramento delle restrizioni nella libertà religiosa.

Da circa 10 anni nel Nord della Nigeria vige la Shariaa e le minoranze cristiane che vivono lì subiscono continue violenze da militanti musulmani, inoltre le autorità hanno limitato i luoghi di culto e vi sono discriminazione in materia di opportunità occupazionali ed educative. Nel 2009 il gruppo estremista islamico BoKo Aram ha condotto diversi attacchi che, tra l’altro, hanno portato all’assasinio di 3 pastori perché si sono rifiutati di convertirsi all’Islam; sempre durante gli attacchi sono state distrutte più di 20 chiese. Un altro gruppo islamico denominato Izala ha esercitato violenze che hanno portato alla morte 11 fedeli e la fuga di oltre 3000 persone che hanno abbandonato le loro case.

Un caso molto controverso è quello della situazione cinese dove, nonostante le aperture in ambito economico, permane da parte del partito comunista una certa ostilità nei confronti della religione. I cristiani, che diffidano del controllo governativo, continuano a dar vita a quelle che possono essere definite come "chiese domestiche" e proprio queste sono quelle più perseguite dal governo. Anche nel 2009 si segnalano atti persecutori con arresti e "attività di rieducazione" in campi di lavoro senza nessun passaggio davanti ad un giudice. China Aid, una Ong che lavora con la chiesa sotterranea cinese, ha affermato che nel 2009 sono stai oltre 130 i casi di persecuzione. - Lorenzo Bertocchi -International Christian Concern - isegnideitempi -

SACRO MANTO IN ONORE DI SAN GIUSEPPE - 1 MARZO - 31 MARZO

Si tratta di un particolare omaggio reso a S. Giuseppe, per onorare la sua persona e per meritare il suo Patrocinio.
Si consiglia di recitare queste Orazioni per trenta giorni consecutivi, in memoria dei trent'anni di vita vissuti da S. Giuseppe in compagnia di Gesù Cristo, Figlio di Dio.

Sono senza numero le grazie che si ottengono da Dio, ricorrendo a S. Giuseppe.
Santa Teresa di Gesù ha detto: "Chi vuol credere, faccia la prova, affinché si persuada". Per propiziarci più facilmente l'aiuto di S. Giuseppe, è bene accompagnare queste preghiere con la promessa di un'offerta per il culto del Santo. E’ bene avere anche un pio pensiero per le Anime dei Purgatorio ed accostarsi ai Santi Sacramenti in spirito di penitenza e di propiziazione. Con la stessa premura con la quale noi asciughiamo le lacrime del povero che ha bisogno di aiuto, possiamo sperare che San Giuseppe asciugherà le nostre lacrime. Sarà cosi che il Manto dei suo Patrocinio si stenderà pietoso sopra di noi e ci sarà di valida difesa contro tutti i pericoli, perché possiamo giungere tutti, con la grazia dei Signore, al porto della salvezza eterna.

RIVOLUZIONE SESSUALE: LA SPAGNA PROMUOVE LA BESTIALITA' NELLE SCUOLE ELEMENTARI

Le organizzazioni dei genitori, in Spagna, stanno protestando calorosamente contro la circolare del governo socialista che propone un corso di "Educazione per la vita cittadina", dopo aver constatato che in una città della Spagna gli studenti cominciano a pensare che il sesso può essere praticato liberamente, anche con gli animali. D’accordo con l’organizzazione Professionali per l’Etica, gli studenti della terza elementare, in una scuola di Cordoba nel sud della Spagna, l’Andalusia, stanno partecipando a un corso la cui materia si intitola: "La natura ci ha dato il sesso e noi lo possiamo usare con un’altra ragazza, un altro ragazzo oppure con un animale". Gruppi di genitori hanno detto che la materia indottrina i bambini, camuffa un programma pro-omosessualità e critica le norme ed i valori della morale. Nelle regioni di Castilla e di Leon, circa 500 alunni sono stati esonerati dalla partecipazione a questi corsi per ragioni di coscienza, mentre centinaia di altri, a Madrid e a Valencia, stanno aspettando la decisione della corte per sapere se saranno o meno obbligati a frequentarli (CNA, 4 febbraio 2010). - corrispondenzaromana -

I VESCOVI DELL'EMILIA ROMAGNA: LINEE GUIDA AI CATTOLICI IN VISTA DELLE ELEZIONI REGIONALI

Gli Arcivescovi e Vescovi della regione Emilia-Romagna desiderano indirizzare ai fedeli delle loro comunità questa comunicazione, in vista delle elezioni regionali del prossimo mese di marzo.

1. Come Vescovi, la nostra prima inderogabile missione è di annunciare il Vangelo proponendo ad ogni uomo la via della fede, come via della libertà, come via della responsabilità e della salvezza. Ma il Vangelo che dobbiamo annunciare contiene anche una precisa concezione dell’uomo e di tutta la sua realtà, personale e sociale, che risponde in modo adeguato alle fondamentali esigenze della sua persona. È questa concezione il nucleo portante della Dottrina Sociale che la Chiesa ha sempre proclamato e testimoniato, e che l’attuale pontefice Benedetto XVI ha mirabilmente sintetizzato nell’espressione «valori non negoziabili».

2. Essi costituiscono patrimonio di ogni persona, perché inscritti nella coscienza morale di ciascuno. A questi valori anche ogni cristiano deve riferirsi come criterio ineludibile per i suoi giudizi e le sue scelte nell’ordine temporale e sociale. Eccoli sinteticamente: la dignità della persona umana, costituita ad immagine e somiglianza di Dio, e perciò irriducibile a qualsiasi condizione e condizionamento di carattere personale e sociale; la sacralità della vita dal concepimento fino alla morte naturale, inviolabile ed indisponibile a tutte le strutture ed a tutti i poteri; i diritti e le libertà fondamentali della persona: la libertà religiosa, la libertà della cultura e dell’educazione; la sacralità della famiglia naturale, fondata sul matrimonio, sulla legittima unione cioè fra un uomo e una donna, responsabilmente aperta alla paternità e alla maternità; la libertà di intrapresa culturale, sociale, e anche economica in funzione del bene della persona e del bene comune; il diritto ad un lavoro dignitoso e giustamente retribuito, come espressione sintetica della persona umana; l’accoglienza ai migranti nel rispetto della dignità della loro persona e delle esigenze del bene comune; lo sviluppo della giustizia e la promozione della pace; il rispetto del creato.

3. È questo complesso di beni che costituisce l’orizzonte immutabile di ogni giudizio e di ogni impegno cristiano nella società. Persone, raggruppamenti partitici e programmi devono pertanto essere valutati a partire dalla verifica obiettiva del rispetto di quei beni. Perciò la coscienza cristiana rettamente formata non permette di favorire col proprio voto l’attuazione di un programma politico o la promulgazione di leggi che non siano coerenti coi valori sopraddetti, esprimendo questi le fondamentali esigenze della dignità umana.

4. Siamo consapevoli di avere proposto ai nostri fedeli non solo orientamenti doverosi per l’oggi, ma anche un costante cammino educativo, mediante cui l’assimilazione dei valori della Dottrina Sociale della Chiesa porta a giudizi e a scelte responsabili e coerenti, sottratte ai ricatti dei poteri ideologici e mass-mediatici o avvilite da interessi particolaristici. Vorremmo che crescesse, anche in forza di un rinnovato e quotidiano impegno educativo delle nostre Chiese, un laicato che proprio a causa della sua appartenenza ecclesiale, fosse dedito al bene comune della società.

5. La Chiesa non deve prendere «nelle sue mani la battaglia politica» [cfr. Benedetto XVI, Deus caritas est, 28]. Pertanto clero ed organismi ecclesiali devono rimanere completamente fuori dal dibattito e dall’impegno politico pre-elettorale, mantenendosi assolutamente estranei a qualsiasi partito o schieramento politico. Per i sacerdoti questa esigenza è fondata sulla natura stessa del loro ministero (cfr. Congregazione per il Clero, Direttorio per il ministero e la vita dei Presbiteri 33, cpv.1°: EV 14/798).

6. Ma è un diritto dei fedeli essere illuminati dai propri pastori quando devono prendere decisioni importanti. Se un fedele chiedesse al sacerdote come orientarsi nella situazione attuale, il sacerdote tenga presente quanto segue. Ogni elettore è chiamato ad elaborare un giudizio prudenziale che per definizione non è mai dotato di certezza incontrovertibile. Ma un giudizio è prudente quando è elaborato alla luce sia dei valori (cfr. § 2) umani fondamentali che sono concretamente in questione sia delle circostanze rilevanti in cui siamo chiamati ad agire. Ciò premesso in linea generale, ogni elettore che voglia prendere una decisione prudente, deve discernere nell’attuale situazione quali valori umani fondamentali sono in questione, e giudicare quale parte politica - per i programmi che dichiara e per i candidati che indica per attuarli - dia maggiore affidamento per la loro difesa e promozione. L’aiuto che i sacerdoti devono dare quindi consiste nell’illuminare il fedele perché individui quei valori umani fondamentali che oggi in Regione meritano di essere preferibilmente e maggiormente difesi e promossi, perché maggiormente misconosciuti o calpestati. Il Magistero della Chiesa è riferimento obbligante in questo aiuto al discernimento del fedele. Ma il sacerdote deve astenersi completamente dall’indicare quale parte politica ritenga a suo giudizio che dia maggior sicurezza in ordine alla difesa e promozione dei valori umani in questione. Questa indicazione infatti sarebbe in realtà un’indicazione di voto. La nostra Regione, così come l’intera nostra nazione, sta attraversando un momento difficile. Pensiamo in primo luogo e siamo vicini alle famiglie colpite da gravi difficoltà economiche; e a chi ha perduto o rischia di perdere il lavoro. La consultazione elettorale è una occasione nella quale ogni fedele è invitato ad esercitare mediante il voto una parte attiva nella doverosa edificazione della comunità civile. In questo modo «la carità diventa carità sociale e politica: la carità sociale ci fa amare il bene comune e fa cercare effettivamente il bene di tutte le persone, considerate non solo individualmente, ma anche nella dimensione sociale che le unisce» [Compendio della Dottrina Sociale della Chiesa n. 207]. Con la nostra Benedizione. - 22 Febbraio 2010, Festa della Cattedra di San Pietro - [Seguono le firme di tutti i Vescovi della Regione] - Mangiarotti Don Gabriele - culturacattolica -