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I GIOCHI E GLI UOMINI di Roger Caillois
Post n°38 pubblicato il 29 Settembre 2013 da giansartoretto
1° - Gli psicologi riconoscono al gioco un ruolo capitale nel processo dell’autoaffermazione nel bambino e nell’affermazione del suo carattere (pag. 12); 2° - Contrariamente a quanto si sostiene spesso, il gioco non è apprendistato al lavoro….non prepara a un mestiere preciso, esso allena in generale alla vita aumentando ogni capacità di superare gli ostacoli o di far fronte alle difficoltà….presuppone (solo) la volontà di vincere (pag. 12); 3° - I giochi d’azzardo appaiono giochi umani per antonomasia. Gli animali conoscono i giochi di competizione, d’immaginazione e di vertigine (pag. 35); 4° - La maschera mette in ombra il personaggio sociale e libera la vera personalità del soggetto (pag. 39); 5° - La decisione, anche ingiusta dell’arbitro è approvata per principio. La corruzione dell’agon comincia là dove non vengono riconosciuti né arbitri, né arbitraggi (pag. 64); 6° - I giochi disciplinano gli istinti e impongono loro un’esistenza istituzionale (pag. 73); 7° - In linea generale, i giochi d’azzardo sono stati costantemente collegati alla divinazione (pag. 79); 8° - Non esiste arma nuova che non venga immediatamente tradotta in giocattolo (pag. 80); 9° - Nei giochi d’azzardo è infatti noto che una particolare ebbrezza coglie sia il giocatore favorito dalla sorte, sia quello perseguitato dalla sfortuna (pag. 91); 10°-Infine, succede che il gioco offra una compensazione senza importanza, uno sbocco piacevole e fittizio alle tendenze delittuose che la legge o l’opinione pubblica riprova e condanna (pag. 101); 11°-Il portare una maschera…favorisce il libero scatenarsi degli istinti (pag. 114); 12°-Nella società civilizzata, l’uniforme sostituisce la maschera delle società misteriche (pag. 155); 13°-Inoltre, presso popolazioni relativamente oziose, per le quali il lavoro è comunque lungi dall’assorbire l’energia disponibile e dal costituire la base dell’esistenza quotidiana, è piuttosto frequente che i giochi d’azzardo assumano una importanza culturale impensata che influenza anche l’arte, etica, l’economia e perfino la scienza (pag. 170).
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