IL CODICE DELL'ANIMA

L'OMBRA

I CONTENUTI DELL'INCONSCIO PERSONALE SONO ACQUISIZIONI DELLA VITA INDIVIDUALE; QUELLI DELL'INCONSCIO COLLETTIVO INVECE SONO GLI "ARCHETIPI" PRESENTI SEMPRE E A PRIORI. HO GIA' TRATTATO ALTROVE I RAPPORTI DI QUESTI ULTIMI CON GLI ISTINTI. FRA GLI ARCHETIPI SONO PIU' CHIARAMENTE CARATTERIZZATI DAL PUNTO DI VISTA EMPIRICO QUELLI CHE INFLUENZANO O DISTURBANO L'IO CON MAGGIORE FREQUENZA E INTENSITA': GLI ARCHETIPI DELL' "OMBRA", DELL' "ANIMA" E DELL' "ANIMUS". LA FIGURA PIU' FACILMENTE ACCESSIBILE ALL'ESPERIENZA E' L'OMBRA, POICHE' LA SUA NATURA PUO' ESSERE LARGAMENTE DESUNTA DAI CONTENUTI DELL'INCONSCIO PERSONALE. FANNO ECCEZIONE ALLA REGOLA SOLTANTO I CASI PIU' RARI, IN CUI AD ESSERE RIMOSSE SONO LE QUALITA' POSITIVE DELLA PERSONALITA', E L'IO DI CONSEGUENZA HA UN RUOLO ESSENZIALMENTE NEGATIVO, CIOE' SFAVOREVOLE. L'OMBRA E' UN PROBLEMA MORALE CHE METTE ALLA PROVA L'INTERA PERSONALITA' DELL'IO; NESSUNO INFATTI PUO PRENDERE COSCIENZA DELL'OMBRA SENZA UNA NOTEVOLE APPLICAZIONE DI RISOLUTEZZA MORALE. CIO' SIGNIFICA RICONOSCERE COME REALMENTE PRESENTI GLI ASPETTI OSCURI DELLA PERSONALITA': ATTO CHE COSTITUISCE LA BASE INDISPENSABILE DI QUALSIASI FORMA DI CONOSCENZA DI SE' E INCONTRA PERCIO' DI SOLITO UNA NOTEVOLE RESISTENZA. IN QUANTO LA CONOSCENZA DI SE' COSTITUISCE UNA MISURA PSICOTERAPEUTICA, ESSA COMPORTA SPESSO UN LAVORO FATICOSO CHE PUO' PROTRARSI PER MOLTO TEMPO. DA UN ATTENTO STUDIO DEI TRATTI DI CARATTERE OSCURI O DELLE QUALITA' INFERIORI CHE COSTITUISCONO L'OMBRA, RISULTA CHE ESSI POSSIEDONO UNA NATURA EMOTIVA, UNA CERTA AUTONOMIA E DI CONSEGUENZA SONO DI TIPO OSSESSIVO O MEGLIO " POSSESSIVO". L'EMOZIONE INFATTI NON E' UN'ATTIVITA' MA UN ACCADIMENTO CHE INVESTE L'INDIVIDUO. DI SOLITO GLI AFFETTI SI PRODUCONO LA' DOVE L'ADATTAMENTO E' PIU' DEBOLE E CONTEMPORANEAMENTE SVELANO LA RAGIONE DEL DIMINUITO ADATTAMENTO: OSSIA UNA CERTA INFERIORITA' E L'ESISTENZA DI UN PIU' BASSO LIVELLO DI PERSONALITA'. A QUESTO LIVELLO PIU' BASSO, CON LE SUE EMOZIONI APPENA O NIENTE AFFATTO CONTROLLATE, L'INDIVIDUO SI COMPORTA PIU' O MENO COME UN PRIMITIVO, NON SOLTANTO VITTIMA INVOLONTARIA DEI PROPRI AFFETTI, MA PER DI PIU' PROFONDAMENTE INCAPACE DI GIUDIZIO MORALE. L'ESPERIENZA DIMOSTRA CHE MENTRE FACENDO USO DI INTUIZIONE E DI BUONA VOLONTA' E' POSSIBILE INSERIRE IN QUALCHE MODO L'OMBRA NELLA PERSONALITA' COSCIENTE, ESISTONO TRATTI CHE OPPONGONO AL CONTROLLO MORALE UNA OSTINATA RESISTENZA, DIMOSTRANDOSI PRATICAMENTE NON INFLUENZABILI. DI SOLITO QUESTE RESISTENZE SONO COLLEGATE CON PROIEZIONI NON RICONOSCIUTE COME TALI E IL CUI RICONOSCIMENTO COMPORTA UNO SFORZO MORALE SUPERIORE ALLA NORMA. MENTRE I TRATTI PARTICOLARI DELL'OMBRA POSSONO ESSERE SENZA ECCESSIVA FATICA RICONOSCIUTI COME CARATTERISTICI DELLA PERSONALITA', IN CASO DI PROIEZIONE VENGONO MENO TANTO L'INTUITO QUANTO LA VOLONTA', PERCHE' LA CAUSA DELL'EMOZIONE SEMBRA AL DI LA' DI OGNI DUBBIO TROVARSI NELL'ALTRO. ALL'OSSERVATORE OBBIETTIVO PUO' RISULATARE EVIDENTE CHE SI TRATTI DI PROIEZIONI, MA VI E' BEN POCA SPERANZA CHE SE NE RENDA CONTO IL SOGGETTO. PER ESSERE DISPOSTI A DISTACCARE DAL LORO OGGETTO PROIEZIONI DI TONALITA' AFFETTIVA BISOGNA PRIMA ESSERE CONVINTI DI POTERE ALL'OCCASIONE AVER ANCHE TORTO. SUPPONIAMO ORA CHE UN DETERMINATO INDIVIDUO NON ABBIA ALCUNA INCLINAZIONE A RENDERSI CONTO DELLE PROIEZIONI. IL FATTORE COSTITUTIVO DELLA PROIEZIONE HA ALLORA LIBERO GIOCO E PUO', SE HA UNO SCOPO CONCRETARLO O DETERMINARE SITUAZIONI CARATTERISTICHE DELLA SUA EFFICACIA. SI SA CHE CHI PROIETTA NON E' IL SOGGETTO COSCIENTE, BEN SI' L'INCONSCIO. PER QUESTO LE PROIEZIONI SI TROVANO GIA' FATTE, NON SI FANNO. CONSEGUENZA DELLE PROIEZIONI E' IN ISOLAMENTO DEL SOGGETTO DAL MONDO CIRCOSTANTE, PER CUI INVECE DI UN RAPPORTO REALE COL MONDO C'E' UN RAPPORTO ILLUSORIO. LE PROIEZIONI PRESTANO AL MONDO ESTERNO IL PROPRIO VOLTO CHE E' PERO' SCONOSCIUTO. ESSE PORTANO QUINDI, IN ULTIMA ANALISI UNO STATO AUTOEROTICO O AUTISTICO, NEL QUALE SI SOGNA UN MONDO LA CUI REALTA' RIMANE IRRAGGIUNGIBILE. IL SENTIMENTO D'INCOMPLETEZZA CHE NE DERIVA E LA SENSAZIONE DI STERILITA', ANCHE PEGGIORE, SONO A LORO VOLTA SPIEGATI DALLA PROIEZIONE COME MALEVOLENZA DELL'AMBIENTE E QUESTO CIRCOLO VIZIOSO RAFFORZA L'ISOLAMENTO. QUANTE PIU' PROIEZIONI SI INTERPONGONO TRA SOGGETTO E AMBIENTE TANTO PIU'  DIFFICILE E' PER L'IO ARRIVARE A CAPIRE LE PROPRIE ILLUSIONI. UN PAZIENTE QUARANTACINQUENNE CHE SOFFRIVA DALL'ETA' DI VENT'ANNI DI UNA NEVROSI OSSSSIVA CHE LO AVEVA COMPLETAMENTE SEPARATO DAL MONDO, MI DICEVA: EPPURE NON CE LA FACCIO PROPRIO CONFESSARE A ME STESSO DI AVERE SPRECATO I MIGLIORI VENTICINQUE ANNI DELL MIA VITA!" E' SPESSO TRAGICO COSTATARE CON QUANTA EVIDENZA UN UOMO ROVINI LA PROPRIA VITA E QUELLA DEGLI ALTRI, RIMANENDO TUTTAVIA TOTALMENTE INCAPACE DI CAPIRE FINO A CHE PUNTO L'INTERA TRAGEDIA DERIVI DA LUI E DA LUI SIA COSTANTEMENTE ALIMENTATA E COLTIVATA. NON E' CERTAMENTE LA SUA PARTE CONSCIA AD AGIRE COSI': ESSA INFATTI SI LAMENTA E IMPRECA CONTRO UN MONDO INFIDO CHE SI VA SEMPRE PIU' DISTANZIANDO. E' PIUTTOSTO UN FATTORE INCONSCIO A TESSERE L'ILLUSIONE CHE GLI VELA IL MONDO A SE' STESSO, FINO A FORMARE IL BOZZOLO CHE LO AVVOLGERA' INFINE COMPLETAMENTE. SI POTREBBE ORA SUPPORRE CHE LE PROIEZIONI IMPOSSIBILI A RISOLVERSI O CHE SI POSSONO RISOLVERE SOLTANTO CON LA MASSIMA DIFFICOLTA', APPARTENGONO ALLA SFERA DELL'OMBRA CIOE' AL LATO NEGATIVO DELLA PERSONALITA'. MA A PARTIRE DA UN CERTO PUNTO QUEST'IPOTESI E' INSOSTENIBILE, POICHE' I SIMBOLI CHE ALLORA APPAIONO NON SI RIFERISCONO ALLO STESSO SESSO MA ALL'ALTRO: NEL CASO DELL'UOMO ALLA DONNA E VICEVERSA. FONTE DELLA PROIEZIONE NON E' PIU' L'OMBRA DELLO STESSO SESSO MA UNA FIGURA DI SESSO OPPOSTO. E' QUI CHE SI INCONTRANO L'ANIMUS DELLA DONNA E L'ANIMA DELL'UOMO, DUE ARCHETIPI CHE CORRISPONDONO E LA CUI AUTONOMIA E INCONSAPEVOLEZZA SPIEGANO LA PERVICACIA DELLE LORO PROIEZIONI. L'OMBRA NON E' UN MOTIVO MENO NOTO ALLA MITOLOGIA DI QUANTO NON LO SIANO ANIMUS  E ANIMA; MA LA DIFFERENZA E' CHE RAPPRESENTANDO IN PRIMO LUOGO L'INCONSCIO PERSONALE, SE NE POSSONO RENDERE COSCIENTI I CONTENUTI SENZA TROPPE DIFFICOLTA'. APPUNTO PERCIO' E' PIU' FACILMENTE PENETRABILE E RICONOSCIBILE DELL'ANIMUS E DELL'ANIMA CHE SI TROVANO NOTEVOLMENTE PIU' LONTANI DALLA COSCIENZA E SONO QUINDI, IN CIRCOSTANZE NORMALI RARAMENTE O MAI PERCEPITI. CON UN PO' DI AUTOCRITICA SI PUO' ARRIVARE CON FACILITA' A VEDERE L'OMBRA NELLA MISURA IN CUI E' DI NATURA PERSONALE. SE PERO' ENTRA IN GIOCO COME ARCHETIPO, ESSA PRESENTA LE STESSE DIFFICOLTA' DELL'ANIMUS E DELL'ANIMA. IN ALTRE PAROLE, RIENTRA NELL'AMBITO DELLE POSSIBILITA' DI UN UOMO RICONOSCERE IL MALE RELATIVO DELLA PROPRIA NATURA, E' INVECE UN'ESPERIENZA RARA QUANTO CONTURBANTE GUARDARE IN FACCIA  IL MALE ASSOLUTO.

                                                                  ( CARL G.JUNG)