Liberi come l'aria.

Il sutra del cuore della suprema saggezza.

Il "sutra del cuore" è uno degli 84.000 insegnamenti del buddismo, forse il più famoso e praticato, insieme al "sutra del loto". Di questo sutra (insegnamento del budda), esistono traduzioni in lingue diverse: dal sanscrito, al cinese arcaico, fino ad una strana forma fonetica che si rifà ai caratteri cinesi kanji ma pronunciati in giapponese. Le trascrizioni in ideogrammi sono molto difficili da tradurre in lingue europee perchè spesso ogni ideogramma raccoglie in se molteplici significati.

Quella che vedete di seguito è una probabile traduzione in italiano in cui si riportano i concetti salienti.

Il bodhisattva Avalokitesvara praticava la profonda paramita Prajna [la saggezza suprema].
In quel momento egli percepì che tutti e cinque gli skandha sono vuoti
e si liberò da tutta l'angoscia e la sofferenza.
Oh Shariputra (discepolo del budda) , la forma non è altro che vuoto, il vuoto non è altro che forma;
ciò che è forma è vuoto, ciò che è vuoto è forma (il primo skandha);
ed è lo stesso per sensazione, percezione, formazione karmica e coscienza (gli altri quattro skandha).
Shariputra... tutte le cose sono vuote apparizioni.
Esse non sono nate, non sono distrutte, non macchiate, non pure;
non aumentano né decrescono.
Perciò, nella vacuità non c'è forma, né sensazione, né percezione, né formazione karmica, né coscienza;
né occhi, orecchie, naso, lingua, corpo, mente;
né forma, suono, odore, gusto, tatto, oggetti;
né c'è un regno del vedere,
e così via finché giungiamo a nessun regno della coscienza;
non vi è conoscenza, ignoranza,
né fine della conoscenza, né fine dell'ignoranza,
e così via finché giungiamo a non ci sono vecchiaia e morte;
né estinzione di vecchiaia e morte;
non c'è sofferenza, karma, estinzione, Via;
né saggezza, né realizzazione.
Dal momento che non si ha nulla da conseguire, si è un bodhisattva.
Poiché ci si è interamente affidati alla Prajnaparamita,
la mente è priva d'ostacoli;
dal momento che la mente è priva d'ostacoli,
non si conosce paura, si è ben oltre tutto il pensiero illusorio,
e si raggiunge il Nirvana definitivo.
Poiché tutti i Buddha
del passato, del presente e del futuro
si sono interamente affidati alla Prajnaparamita
essi conseguono la suprema illuminazione.
Perciò sappi che la Prajnaparamita è il grande mantra,
il mantra più alto,
il supremo incomparabile mantra,
capace di placare tutta la sofferenza.
Questo è vero.
Non è falso.
Perciò io esclamo il mantra della Prajnaparamita,
esso dice:
Gate, gate, paragate, parasamgate, bodhi, svaha!
(andato, andato, andato all'altra sponda, completamente sull'altra sponda, benvenuto risveglio!)