UNA PAROLA PER VOI

Riflessione sulla Colletta della Domenica XXIII TO/B

RIFLESSIONE DOMENICA XXIII TO/B

P.A.S.

Appunti

Dio ha ci ha scelti poveri e piccoli

per farci ricchi di gloria

perche’ l’umanità malata

canti con noi la sua eterna gloria

Personale PAS

Appunti per l’Omelia

(Opuscoletto n. 6. 6 settembre 2009)

Domenica XXIII/B

1. - La Colletta.

Leggiamo con attenzione la colletta di questa santa Domenica e vediamoci tutti proiettati nel senso e significato delle parole della Chiesa, di quelle parole che oggi vengono messe nelle nostre labbra, per invocare l’aiuto del Padre, per Gesù Cristo nostro Signore.

«O Padre, che scegli i piccoli e i poveri per farli ricchi nella fede ed eredi del tuo regno, aiutaci a dire la tua parola di coraggio a tutti gli smarriti di cuore, perché si sciolgano le loro lingue e tanta umanità malata, incapace perfino di pregarti, canti con noi le tue meraviglie» (Colletta TO/B9).

2.  - Dio sceglie i poveri e i piccoli.

Ben volentieri noi ci lamentiamo che le nostre cose vanno male, in quanto c’è in tutti noi, soprattutto negli altri, poca adesione alla Parola e alla volontà di Dio. Ognuno di noi vorrebbe un Dio su misura, su quella misura umana che noi possiamo vedere, comprendere, capire.

Se noi, però, siamo deboli e incapaci, sappiamo che, dinanzi al trono del Padre, noi siamo stati scelti ad accogliere la sua Parola. Molti altri non hanno avuto questo grande dono di Dio e si trovano più lontani e si trovano senza amore, senza fini specifici, senza indicazioni umane precise per vivere in Dio. Essi sono quasi abbandonati da Dio, anche se la sua presenza e la provvidenza è costante verso di loro, verso tutti, credenti e non credenti, amanti e ribelli.

Altrettanto non si potrebbe dire di noi, perché noi siamo assistiti in maniera più completa, più abbondante. Manca in noi il segno della riconoscenza, quando ci lamentiamo per i pochi risultati che abbiamo raggiunto come comunità ecclesiale. E i risultati sono scarni, perché proprio noi ci troviamo talmente immersi nelle cose e nelle condizioni di questo mondo da non riuscire ad  uscirne. Dovremmo vivere per Dio, ma il risultato è che viviamo più per il mondo che per il nostro Dio.

Questa frase: «Viviamo per il mondo», quasi ci offende e subito ci inalberiamo, dicendo: «Non è vera questa affermazione, non corrisponde, cioè a verità». Certo, considerando la nostra conoscenza di Dio e la nostra buona volontà, la frase non si adatta. Però, confrontandoci con la Parola di Dio la cosa rimane problematica. E, per accogliere questa considerazione, bisognerebbe essere sinceri con noi stessi. Spesso non lo siamo, volgiamo piuttosto lo sguardo verso l’ideale, che crediamo di aver raggiunto. In qualsiasi caso ci indisponiamo, se non ci ribelliamo interiormente, annullando qualsiasi inserimento di una presenza di Dio correttiva della nostra vita.

Per accogliere la presenza di Dio in noi, dobbiamo accettare il fatto che Dio ha scelto noi, cioè ha comunicato con noi, ha parlato e parla con noi, proprio perché la sua scelta è per i poveri e per i piccoli. E, dinanzi all’eccelsa presenza di Dio, noi ci sentiamo tali, piccoli e poveri. Per questo, dovremmo essere contenti della scelta di Dio, diversamente noi non avremmo potuto far parte del dono di Dio della sua Parola.

3.  - Dio ha scelto i piccoli e i poveri per farli ricchi ed eredi.

In questa affermazione c’è tutta la storia della salvezza, dove Dio sceglie un popolo piccolo di numero, un popolo di pastori con la sua grande capacità in pastorizie, cioè «l’attività di allevare il bestiame, spec. ovino, e di utilizzarne i prodotti» (Petrini S.r.l. Garzanti Linguistica, 2004).

Dio ha prelevato ciascuno di noi, magari dalla sofferenza più atroce. Non possiamo negare che il nostro particolare incontro con la Parola è stato proprio la sofferenza. Qualcuno dice: «Io non ho sofferenze particolari, ma si sono incontrato lo stesso con la Parola».

C’è da considerare, però, che l’incontro nostro non è stato solo quello ordinario, quello semplice, ma ha rivestito l’eccezionalità. Facciamo parte di un popolo che ha una cultura, una capacità eccezionale di comprendere.

Allora la Parola è stata deposta in noi e, forse, l’abbiamo accolta, magari senza rifletterci. Oggi, però, ci viene ricordato che siamo stati chiamati alla realizzazione di una promessa, la promessa di diventare ricchi e eredi del regno di Dio.

Dio scende in mezzo a noi, parla a noi, ci promette la salvezza, ma ci chiede la nostra disponibilità per raggiungere felicemente questa meta. Lui, il Dio dell’universo, è lì pronto per dare tutto, per indicarci la via, per farci raggiungere la meta.

Noi ancora ci perdiamo in considerazioni troppo umane, guardiamo gli errori di coloro che stanno attorno a noi e che hanno ascoltato la stessa Parola, ma non riescono, come noi, a trasformarla in parola di vita. Però, quello degli altri è un errore da non perdonare, quello nostro sì, Dio lo deve perdonare, perché siamo deboli nell’errore che commettiamo, siamo forti nel giudizio sulle azioni degli altri, perché sappiamo quanto loro, abbiamo ascoltato quanto hanno ascoltato loro, ma facciamo la differenza. Noi siamo sulla strada giusta e gli altri no.

4.  - Abbiamo bisogno di coraggio per essere testimoni di Dio e della sua parola.

La Chiesa ci fa chiedere a Dio di avere sempre a portata di  mano quella parola adatta per incoraggiare gli altri, «per gli smarriti di cuore».

Nel mondo che ci circonda ce ne sono tanti di smarriti, di coloro che non sanno più cosa fare, perché si sono allontanati da Dio e si trovano in un mondo di tenebre che non fa loro vedere la strada giusta per raggiungere la meta, per ascoltare la parola e trasformarla in vita vissuta.

Noi ci sentiamo indegni di collaborare con Dio per riprendere gli smarriti di cuore, per  prenderli e condurli per mano verso la meta.

La Parola che noi abbiamo ascoltato è un bene immenso, che ci è stato, gratuitamente offerto da Dio e gratuitamente lo dobbiamo donare agli altri, perché non è cosa nostra, non ci appartiene, siamo soltanto dei depositari, perché, attraverso noi, Dio possa raggiungere il più gran numero possibile di uomini, perché egli vuole abbracciare tutti i figli prodighi e portarli nella sua casa, per partecipare alla sua mensa, dove ciascuno potrà trovare il cibo necessario per nutrirsi di un elemento divino, utile a vivere eternamente in Dio.

5.  - Una umanità malata canta con noi le meraviglie di Dio.

Le lingue dell’umanità nuova, creata da Dio anche per mezzo della nostra umile e attiva collaborazione, si sciolgano, alla fine della vita terrena, in un cantico di lode al Padre che li ha voluti salvare senza alcun merito.

Qualche volta sentiamo noi dire questa frase: «Ma io merito tutto questo? Merito il perdono di Dio? Merito di stare alla sua presenza? Merito di essere salvato».

Dio si dona gratuitamente, non guarda se meritiamo o no il suo amore, guarda soltanto la sua parte, perché egli è l’Amore per eccellenza, è l’Amore eterno, unico e irripetibile, è l’Amore per tutti gli uomini, senza eccezione alcuna.

La salvezza avverrà soltanto per coloro che hanno accolto, con buona volontà e generosa disponibilità, il suo grande amore.

Noi, tutti desideriamo la salvezza, desideriamo di ritrovarci un giorno in un mondo diverso. Questo lo desideriamo soprattutto alla fine della nostra vita. E’ qualcosa che appartiene propriamente all’uomo, che su questa terra non trova quella soddisfazione che cerca ed è «il piacere di vivere finalmente nella gioia e nell’amore eterno del Padre».

Finalmente la nostra lingua si possa sciogliere in un canto di lode eterna nella casa del Padre, dopo aver percorso con fatica i cammini indicati dal Padre attraverso il Figlio suo Gesù Cristo, fattosi uomo per noi, per la nostra salvezza e vivente da uomo trasfigurato e glorioso ancora con noi per realizzare in ciascuno di noi la salvezza operato da lui per mezzo della sofferenza della croce, perché questa è stata la strada scelta dal Padre per riavere gli uomini da lui creati, per riconquistare il regno terreno, derubato dall’angelo ribelle.

Il Cristo, il Figlio di Dio sceso in questo regno terreno, in questo regno di Satana per sconquassarlo, per ricostituire il Regno del Padre, per portarvi dentro tutti gli uomini, che, docili alla sua Parola e al suo amore, accolgono volontariamente le sue proposte di amore e di pace, di gioia, di felicità, di accondiscendenza.