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O Chiara clarissima,
sei per noi un chiaro esempio
di umiltà e santità.
Dona a noi il coraggio
di lasciare
tutto ciò che è del mondo
per seguire Cristo da vicino
come l'hai seguito tu
nella più grande povertà,
nella penitenza e nel digiuno,
fino ad uniformati
alle sue sembianze umane,
che tu sola hai potuto scorgere
nell'uomo fratello nostro,
nell'uomo della strada,
nell'uomo ammalato e sofferente.
In tutti hai visto il Cristo
che ha offerto la sua vita per noi.
Anche nelle povere
e semplici consorelle
hai avuto l'occasione e la capacità
di vedere l'amore grande di Cristo
per tutti gli uomini della terra.
Per tua intercessione,
fa' che abbandoniamo ogni cosa
per seguire il tuo esempio,
andando contro corrente,
e introdurci, così,
alla fine della nostra vita
nelle dimore eterne
dove tu già permani
per tutta l'eternità
Amen. E così sia.
Per Gesù e Maria.
IO CREDO
PROFESSIONE DI FEDE
Iniziamo a parlare di professione di fede secondo lo spirito della nuova liturgia eucaristica, che entrerà in vigore quanto prima, appena si potranno avere i testi del “Nuovo Messale”. Così come è accaduto per la pubblicazione dei “Nuovi Lezionari”, avverrà anche per il “Nuovo Messale”: lo si potrà usare appena si avranno in mano i testi ufficiali. I testi e il commento è prelevato da “A. M. Cànopi, Comm. Spir. al Rito della Messa.
«Quando, nella chiesa del mio villaggio, sento il Credo, esulto d'un entusiasmo interiore: mi sembra di assistere alla creazione del mondo... Ognuno dei suoi articoli, ognuna di queste gocce è vivificatrice e gene-ratrice in noi di luce, d'amore, di forza e di gioia» (Paul Claudel).
Iniziamo a parlare del “Primo Articolo della nostra fede”.
«Credo in un solo Dio, Padre onnipotente, Creatore del cielo e della terra, di tutte le cose visibili e invisibili».
La professione di fede prende l'avvio da lontano, dall'immensità della vita divina, dall'eternità, facendoci così percepire la sproporzione e nello stesso tempo (p. 47) l'inscindibile legame che esiste tra Dio e l'uomo: egli creatore, noi creature; egli onnipotente, noi fragili e deboli; egli eterno, noi mortali; tuttavia in comunione di vita.
Il Dio in cui crediamo ci pone davanti a un orizzonte che ci supera infinitamente: non si dovrebbero mai recitare queste parole del Credo senza lasciarsi invadere l'animo dei più puri sentimenti di santo timore e di gioioso stupore, come accadeva ai primi cristiani.
DISCORSI INUTILI
EVITARE I DISCORSI INUTILI
- «Per quanto possibile, stai lontano dall'agitarsi che fa la gente. Infatti, anche se vi si attende con purezza di intenzione, l'occuparsi delle faccende del mondo è un grosso impaccio, perché ben presto si viene inquinati dalle vanità, e fatti schiavi.
- Più di una volta vorrei essere stato zitto, e non essere andato in mezzo alla gente.
- Ma perché andiamo parlando e chiacchierando così volentieri con altri, anche se poi è raro che, quando torniamo a star zitti, non abbiamo qualche guasto alla coscienza? Parliamo così volentieri perché, con queste chiacchiere, cerchiamo di consolarci a vicenda, e speriamo di sollevare il nostro animo oppresso dai vari pensieri.
- Inoltre molto ci diletta discorrere e fantasticare delle cose che amiamo assai e che desideriamo, o di ciò che sembra contrastarci. Ma spesso purtroppo tutto questo è vano e inutile; giacché una simile consolazione esteriore va molto a scapito di quella interiore e divina.
- Non dobbiamo passare il nostro tempo in ozio, ma in vigilie e in orazioni; e, se possiamo o dobbiamo parlare, dire cose edificanti. Infatti, mentre il malvezzo e la trascuratezza del nostro progresso spirituale ci induce facilmente a tenere incustodita la nostra lingua, giova assai al nostro profitto interiore una devota conversione intorno alle cose dello spirito; tanto più quando ci si unisca, nel nome di Dio, a persone animate da pari spiritualità» (Imitazione di Cristo, c. X).
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in San Francesco «Come pietruzze nere in un pavimento candido»
Dopo la morte di san Francesco i Frati e quanti si presentavano per onorare la santa salma dello stimmatizzato di Assisi, tutti potevano ammirare senza ostacoli il crocifisso redivivo nella Chiesa del 1200. Francesco appariva tale ai presenti, agli osservatori. E’ come se san Francesco fosse stato prelevato dalla croce e posto sulla nuda terra. Non pensano, in quel momento, a Francesco, ma pensano al crocifisso deposto nella tenda degli uomini per continuare ad operare la salvezza attraverso il segno della sofferenza, attraverso quella sofferenza che il Padre aveva scelto, fin dalla fondazione del mondo, come mezzo e strumento di salvezza.
«Mentre risplendeva davanti a tutti per sì meravigliosa bellezza e la sua carne si faceva sempre più diàfana, era meraviglioso scorgere al centro delle mani e dei piedi, non i fori dei chiodi, ma i chiodi medesimi formati di carne dal color del ferro e il costato imporporato dal sangue. E quelle stimmate di martirio non incutevano timore a nessuno, bensì conferivano decoro e ornamento, come pietruzze nere in un pavimento candido» (FF 517).
«I suoi frati e figli accorrevano solleciti e piangendo baciavano le mani e i piedi del padre amoroso che li aveva lasciati, ed anche quel lato destro sanguinante, ricordo di Colui che versando sangue e acqua dal suo petto aveva riconciliato il mondo (Gv 19,34; Rm 5,10) con il Padre. Ognuno dei fedeli stimava grandissimo privilegio se riusciva, non dico a baciare ma anche solo a vedere le sacre stimmate di Cristo che Francesco portava impresse nel suo corpo (Cfr Gal 6,17). Chi a tal vista non avrebbe gioito più che pianto, versato lacrime di gaudio piuttosto che di tristezza? Qual cuore di ferro o di pietra avrebbe resistito all’emozione, non si sarebbe aperto all’amore di Dio, non si sarebbe munito di buona volontà? Chi poteva essere così insensibile o cieco da non comprendere in maniera lampante che quel Santo, che era insignito sulla terra di così eccezionale grazia divina, doveva essere pure in cielo contrassegnato da indicibile gloria?» (FF 518)
«O dono davvero speciale e testimonianza di predilezione, che il soldato sia onorato con quelle stesse armi gloriose che si addicono al solo re! O prodigio degno di memoria eterna, o sacramento meraviglioso, degno di perenne e devoto rispetto, poiché esso rappresenta in maniera visibile alla nostra fede l’ineffabile mistero per il quale il sangue dell’Agnello immacolato, sgorgando a fiotti da cinque ferite, lavò i peccati del mondo! O eccelso splendore di quella croce che è fonte di vita e dà la vita ai morti e il suo peso preme così soavemente e punge con tale dolcezza che in essa la carne morta rivive e lo spirito infermo si ristora! Quanto ti ha amato Francesco, se tu l’hai così mirabilmente decorato! Sia benedetto e glorificato Dio, unico e sapiente, che rinnova i suoi miracoli per confortare i deboli e mediante le meraviglie visibili conquistarne gli animi all’amore di quelle invisibili! O meravigliosa e amorosa disposizione divina, che per fugare ogni dubbio sulla novità del prodigio, ha compiuto prima con infinita misericordia in Colui che venne dal cielo quello che poi avrebbe realizzato nell’uomo della terra! E veramente il padre della misericordia (2Cor 1,3) ha voluto mostrare di qual premio sia degno colui che si sarà impegnato ad amarlo con tutto il cuore: essere cioè accolto tra le schiere più elette e vicine a Dio, quelle degli angeli» (FF 519).
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INFO
La lode, Chiara, accogli,
rischiara i nostri cuori,
tu che sei nata al mondo
per riempirlo di luce.
Già nei teneri anni,
nella casa paterna,
tu diffondi la luce
di virtù luminose.
Il misero soccorri,
in lui tu vedi il Cristo:
e il ristoro gli offri
di cui privi te stessa.
Tormenti col digiuno
le membra delicate,
e le notti trascorri
in unione con Dio.
BUONE VACANZE
VI AUGURO BUONE FERIE!
Le onde del mare in tempesta
alla vostra presenza si plachino
per accogliervi fra le loro spire
e rimescolandovi ben bene
possano togliere ogni vana sporcizia
accumulatasi al di fuori
della vostra nobile e straordinaria
Essenza umana e divina (pas090809).
Auguri!
Inno alle Lodi
in onore di Maria SS. Assunta
O Donna gloriosa,
alta sopra le stelle,
tu nutri sul tuo seno
il Dio che ti ha creato.
La gioia che Eva ci tolse
ci rendi nel tuo Figlio
e dischiudi il cammino
verso il regno dei cieli.
Sei la via della pace,
sei la porta regale:
ti acclamino le genti
redente dal tuo Figlio.
A Dio Padre sia lode,
al Figlio ed al Santo Spirito,
che ti hanno adornata
di una veste di grazia. Amen.
GIUSTAMENTE MARIA
E' STATA ASSUNTA IN CIELO
«Colei che nel parto aveva conservato illesa la sua verginità doveva anche conservare senza alcuna corruzione il suo corpo dopo la morte. Colei che aveva portato nel suo seno il Creatore, fatto bambino, doveva abitare nei tabernacoli divin. Colei, che fu data in sposa dal Padre, non poteva che trovar dimora nelle sedi celesti. Doveva contemplare il suo Figlio nella gloria alla destra del Padre, lei che lo aveva visto sulla croce, lei che, preservata dalla spada del dolore quando lo vide morire. Era giusto che la Madre di Dio possedesse ciò che appartiene al Figlio, e che fosse onorata da tutte le creature come Madre ed ancella di Dio».
MARIA SS. ASSUNTA E' TUTTA SPLENDORE
«Tu, come fu scritto, sei tutta splendore (cfr. Sal 44, 14); e il tuo corpo verginale è tutto santo, tutto casto, tutto empio di Dio. Per questo non poteva conoscere il disfacimento del sepolcro, ma, pur conservando le sue fattezze naturali, doveva trasfigurarsi in luce di incorruttibilità, entrare in una esistenza nuova e gloriosa, godere della piena liberazione e della vita perfetta» (San Germano da Costantinopoli).
