Un blog creato da movimentonaam il 28/02/2007

MOVIMENTO NAAM

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E' dal 1971 che la rarefazione delle piogge porta alla disperazione i contadini dello Yatenga. Questo perchè gli eventi soccorsi nell'ultimo secolo hanno fortemente compromesso la capacità di questa società di resistere alle contrarietà climatiche: l'economia dei contadini Yadesé, e il loro rapporto sociale col territorio, risultano duramente provate da 60 anni di colonialismo e da 20 anni di modernizzazione.

 
 
 
 
 
 
 

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IL CENTRO INTERNAZIONALE DI FORMAZIONE E RICERCA PAESANA: (Dove ho dormito e vissuto durante il mio viaggio).

 
 
 
 
 
 
 
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LA VOIX DU PAYSAN

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Radio comunitaria creata nel 1996 dalla Federazione Nazionale Gruppi Naam, il suo obiettivo è quello di creare una possibilità per le donne e gli uomini che vivono nella regione a Nord del Burkina Faso di accedere all'informazione attraverso i differenti idiomi locali per appoggiare lo sviluppo e risvegliare le coscienze.
 
 
 
 
 
 
 
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PERCHE' NAAM?

Post n°3 pubblicato il 07 Marzo 2007 da movimentonaam
 

immaginePossiamo definire i moderni gruppi Naam come una trasformazione qualitativa d'una associazione tradizionale comunitaria di giovani: il Kombi-Naam o "potere ai giovani"(Kombio=giovani, Naam=potere), dalla quale hanno ripreso nomencaltura e buona parte dei principi filosofici che ne stanno alla base.
Il tradizionale Kombi-naam nasceva all'interno dei villaggi in forma di lavoro comunitario volontario all'inizio della stagione delle piogge, per iniziativa dei giovani.
lo scopo primario di questa associazione era quello di svolgere lavori agricoli sui campi dei contadini che ne richiedevano l'intervento in cambio di un compenso in natura al termine della stagione: generalmente alcune germe di miglio, arachidi e/o cotone. tutto il ricavato veniva successivamente utilizzato nell'organizzazione d'una grande festa che sanciva il termine dei lavori.
Il kombi-Naam era strutturato sul modello dell'organizzazione politica della società mossì e ne riproduceva in miniatura ruoli, funzioni e struttura sociale.
Proprio per questo rappresentava lo strumento pedagogico privilegiato attraverso il quale i giovani avevano la possibilità di apprendere le regole fondamentali della vita comunitaria.
alla nascita di un gruppo Naam infatti faceva seguito la stesura di un regolamento interno e l'attribuzione dei ruoli individuali così come delle cariche tradizionali.
questa attribuzione avveniva secondo un principio che può essere definito di "democrazia qualitativa": tutti vi partecipavano senza discriminazione e nel segno dell'uguaglianza ;  tutti erano eleggibili a funzioni di responsabilità e nè la fortuna, nè la nascita nè il sesso intervenivano nelle elezioni.
 Contavano solamente il carattere, il temperamento, lo spirito di socialità e le competenze tecniche dei candidati. da un punto di vista educativo quindi il kombi-naam rappresentava per i giovani il modo naturale e comunitario di cominciare a penetrare la loro vita adulta, imparando a vivere in una società fondata sul mutuo sostegno, ma anche sul rispetto delle gerarchie e delle autorità, attraverso i principi fondamentali dell'egualitarismo che rendono un uomo degno d'onore e rispetto per le sue qualità e non per la sua appartenenza genetica ad una classe sociale.
ma perchè narrando questa storia è necessario utilizzare il passato?
perchè un'esperienza simile ha incontrato difficoltà nel permanere continuativa, scelta e voluta?

Potrete trovare la risposta o ad ogni modo possibili risposte a questa domanda..nel prossimo Post, non è una mossa stile "telenovelas"...è solo che non voglio annoiarvi o velare d'eccessiva pesantezza una realtà che la pesantezza ancora deve sfiorare.

 



 
 
 
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Questo è un viaggio

interamente dentro gli altri

attraverso me stessa

per non guardare e vivere quello che si incontra e vede come se fosse un'immagine, una foto, all'interno della quale il viaggiatore non può che risultare un adesivo e un bel portafoglio generoso.

Questo è un viaggio.

Il mio e il loro.

E di chi con me sta viaggiando.

E lo sente.

 
 
 
 
 
 
 
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I Gruppi Naam sono una fonte di ricerca che permette di realizzare nella società burkinabè un contropotere che rifiuta l'abuso delle minoranze, i poveri, le donne e gli uomini tutti. Ogni forma di discriminazione è assolutamente vietata, è una democrazia partecipata che passa attraverso l'insegnamento della condivisione del lavoro collettivo, la partecipazione di tutti agli investimenti comunitari e il rispetto dell'altro.
 
 
 
 
 
 
 

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Le strategie del Movimento Naam per la gestione delle risorse naturali consistono nello sviluppo delle attività che riguardano la conservazione delle acque e del suolo (dighette, barrage, rigenerazione assistita, riforestazione, recupero dei terreni) volte alla protezione dell'equilibrio ecologico e realizzati attraverso il lavoro collettivo di tutta la comunità.

 
 
 
 
 
 
 

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