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25 Aprile: Anniversario della liberazione d’Italia

La festa della Liberazione viene festeggiata in Italia il 25 aprile di ogni anno.

È un giorno simbolo del termine della seconda guerra mondiale e dell’occupazione dell’Italia da parte della Germania nazista, nonché del ventennio fascista.

Il movimento della Resistenza fu caratterizzato dall’impegno unitario di uomini, donne, soldati, sacerdoti, operai, lavoratori, contadini, socialisti, cattolici, comunisti, cioè da gente di diverse idee politiche, di fede religiosa e classi sociali che si impegnarono in prima persona, rischiando la propria vita, per porre fine al regime fascista e fondare una democrazia basata sul rispetto dei diritti umani e della libertà individuale, senza distinzione di razza, di idee, di sesso e di religione.

La data del 25 aprile venne assunta come giornata simbolo delle celebrazioni, che ogni anno avvengono in tutte le città d’Italia, in quanto le città di Torino e Milano in detto giorno del 1945 furono le ultime ad essere liberate.

Oggi, purtroppo, il sangue di tanti giovani martiri viene calpestato da gente secessionista che vorrebbe ritornare ai tempi delle dittature quando erano pochi a fare il bello e il cattivo tempo.

Riusciranno gli italiani a farsi abbindolare dai tanti falsi profeti che promettono benessere lontani da Roma ladrona?

È un dubbio amletico che va sciolto solo con l’impegno ad avere gli occhi aperti, anche perché questi falsi profeti siedono sulle panche di Enti e dello stesso Parlamento italiano a grattarsi la pancia e a fare i propri comodi, per poi turlupinarci in tv con slogan dei “ladri” politici in quel di Roma!

Gridiamo in coro, come i nostri giovani che hanno sacrificato la loro vita per Unire e non dividere l’Italia: “ITALIA: VOGLIO VIVERE SOTTO LA TUA BANDIERA!”

Lebbertà: kuande sì kustate

Sciòssce u vinde d’a mòrte sóp’è tòmbbe

d’i tanda uagghjunastre ka kandanne:

«Lebberame l’Italje, kambbà vulime

d’a bbannira Tuje arravugghjate!»,

se sònne mbbeggnate, perdènn’a vite,

pe funnà ‘na demukrazzìje bbasate

sóp’ò respitte d’i dritte umane

è dd’a lebbertà de ggnune. A llóre

murì ne mbburtave, pekkè nge stéve

(è nne nge stace!) nu bbéne cchjùmmègghje

d’a lebbertà p’a kuale avvaléve

‘a péne de saggrefekarze. Gògge, 25

d’abbrile, d’ò kambbesande dind’a ndò

arrepusèjene kuilli uagghjunastre

s’agavezéje kuillu kavete vinde

de lebbertà, mminze kum’ò nzine

de palòmme ka pe l’arje se ne vanne,

dind’a fjure d’akkue de lune. Mò tòkke

a nnuje fa ssì ka nd’a jummarèlle

d’i rekurde chjéne de lagreme è ffatike

nz’assekkenéje kuillu fjóre ka se

ngurgedaje de sanghe è dd’akkuarèlle

nda nu abbrile bbèll’assaje kuanne

u munne u fjate andrattenìje

a ‘nnand’ò vinde d’a lebbertà purtate

d’è figghje d’a Resestènzze. I vuce

lóre ògge arretòrnene a kkandà

kum’a kkuanne ‘a vite s’arrapéve

sóp’è vòkke lóre ke rerute è ucchje

seréne de krjature nzin’è mamme!

Libertà: quanto sei costata

Soffia il vento della morte sulle tombe

dei tanti giovani che cantando:

«Liberiamo l’Italia, vogliamo vivere

avvolti dalla Tua bandiera!»,

si sono impegnati, perdendo la vita,

per fondare una democrazia basata

sul rispetto dei diritti umani

e della libertà individuale. A loro

non importava morire, perché non c’era

(e non c’è!) un bene migliore

della libertà per la quale valeva

la pena di sacrificarsi. Oggi, 25

aprile, dal cimitero ove

riposano quei giovani

si alza quel caldo vento

di libertà, immenso come grembi

di colombe in volo,

fra fiori di acqua di luna. Ora tocca

a noi  far sì che nel fiume

dei ricordi colmo di lacrime e fatica

non dissecchi quel fiore che si

nutrì di sangue e di rugiada

in uno stupendo aprile quando

il mondo trattenne il respiro

davanti al vento di libertà portato

dai figli della Resistenza. Le voci

loro tornano a cantare

come quando la vita si apriva

sulle loro bocche con sorrisi e occhi

sereni di fanciulli in grembo alle mamme!

Pasqua: Il trionfo della vita

La Pasqua è la festa più importante della cristianità e racchiude tutto il mistero e il fascino pasquale dalla croce alla vita.

La settimana santa ci fa ripercorrere le ultime tappe della vita di Gesù sulla terra: l’istituzione dell’Eucarestia nel giorno del giovedì santo; la Via Crucis con la processione e la morte del Figlio di Dio nel giorno del venerdì santo e il ritorno alla vita, la Resurrezione, nel giorno della domenica di Pasqua.

Gesù si immola per liberare gli uomini dal peccato originale, per riscattarli e salvarli, mentre con la Resurrezione ci mostra il risveglio nella vera vita alla fine del nostro tempo, quando ognuno di noi affiderà nelle mani del Padre la propria anima.

La parola Pasqua significa passaggio (aramaico: Pasha); un passaggio che da sempre ha accompagnato il progresso e la vita dell’intera umanità nel corso della sua esistenza terrena e si è vestita di diversi simboli e significati.

Nei culti pagani, ad esempio, e nelle tradizioni popolari e dei contadini il passaggio era riferito alla natura: dall’inverno alla primavera con, in alcuni casi, l’accensione di falò nei campi per indicare il passaggio dal buio alla luce; per gli ebrei, invece, è il passaggio dalla schiavitù dell’Egitto alla liberazione grazie alla nuova alleanza tra Dio e il suo popolo prediletto, mentre per i cristiani, come già detto, è il passaggio dalla morte di croce alla vita eterna.

Anche i simboli pasquali sono intrisi di detti significati!

La luce è quella portata non solo dal Salvatore, ma anche dalla nuova stagione; l’agnello rappresenta il Cristo morto in croce che vince la morte; le uova, la rinascita di tutte le cose create perché associate al grande mistero della vita.

Secondo antiche culture la stessa nascita dell’universo sarebbe legata al concetto di uovo cosmico. A tal proposito si legga la leggenda di Ofione che viene avvolta, mentre danza, da un serpente che la mette incinta e partorisce un grande uovo che darà inizio al mondo!

Lo stesso scambio delle uova ha avuto origine fin dai tempi dell’antico Egitto, in Persia, in Cina e nella Grecia dei grandi filosofi in occasione dell’equinozio di primavera perché aveva il gesto simbolico della fecondità e della generazione.

Durante il Medioevo, in occasione della Pasqua, i nobili le regalavano ai loro servi in segno di riconoscenza.

Anche la colomba, consumata ai giorni nostri come dolce alla fine del pranzo pasquale, è simbolo di pace e di salvezza.

La Bibbia ce la presenta con un ramoscello di ulivo nel becco per rappresentarci lo Spirito Santo che si riconcilia con l’uomo, mentre nel periodo pasquale rappresenta il sacrificio del Cristo che ha come esito finale la riconciliazione fra Dio e l’uomo.

Al di là di tutto, comunque, la nostra Pasqua sia la gioia di credere e testimoniare la nostra fede in Gesù che è venuto ad abitare in mezzo a noi e che ci ha amato sino alla morte di croce.

Pertanto facciamo della nostra vita il centro propulsore capace di amare, di incontrare il mondo e la vita con rispetto e amore, per amare tutti e tutto.

Buona Pasqua a tutti!

La Domenica delle Palme

Con la Domenica delle Palme inizia la solenne celebrazione della Settimana Santa, nella quale vengono ricordati e celebrati gli ultimi giorni della vita terrena di Gesù, con i tormenti interiori, le sofferenze fisiche, i processi ingiusti, la salita al Calvario, la crocifissione, morte e sepoltura e infine la sua Risurrezione.

I Vangeli narrano che Gesù, giunto con i discepoli a Betfage, vicino Gerusalemme, era la sera del sabato, mandò due di loro nel villaggio a prelevare un’asina con un puledro e condurli da lui.

Il Vangelo di Matteo (21, 1-11) dice che questo avvenne perché si adempisse ciò che era stato annunziato dal profeta Zaccaria (9, 9): «Dite alla figlia di Sion; Ecco il tuo re viene a te mite, seduto su un’asina, con un puledro figlio di bestia da soma».

I discepoli fecero quanto richiesto e condotti i due animali, la mattina dopo li coprirono con dei mantelli e Gesù vi si pose a sedere avviandosi a Gerusalemme.

Qui la folla numerosissima, radunata dalle voci dell’arrivo del Messia, stese a terra i mantelli, mentre altri tagliavano rami dagli alberi di ulivo e di palma, abbondanti nella regione, e agitandoli festosamente rendevano onore a Gesù esclamando: «Osanna al figlio di Davide! Benedetto colui che viene nel nome del Signore! Osanna nell’alto dei cieli!»

A questa festa che metteva in grande agitazione la città, partecipavano, come in tutte le manifestazioni di gioia di questo mondo, i tanti fanciulli che correvano avanti al piccolo corteo agitando i rami e rispondendo, a quanti domandavano: «Chi è costui?». «Questi è il profeta Gesù da Nazareth di Galilea».

In ricordo di questo, la liturgia della Domenica delle Palme, si svolge iniziando da un luogo al di fuori della chiesa dove il sacerdote benedice i rami di ulivo o di palma portati dai fedeli.

Si hanno notizie della benedizione delle palme a partire del VII secolo in concomitanza con la crescente importanza data alla processione. Questa è testimoniata a Gerusalemme dalla fine del IV secolo e quasi subito fu introdotta nella liturgia della Siria e dell'Egitto.

Dumèneke d’i palme

Kuanne tra de nuje sì vvenute,

kume nd’i kunde a ndò ‘a ‘mmóre

strambalate sumegghjanze kréje,

arrekunussciute ne nd’avime,

pure pekkè sóp’a kuillu ciucce

n’òme kume a nnuje parive.

Ke palme è kkacchje de vulive

akkugghjute t’avime, ma nn’avime

kapite ‘a ‘mmóre ka purtate

t’éve tra nuje è kkum’a nnuje

t’ive fatte. Pe skuvrì u bbéne

ka ce purtave, ngròce t’avime

misse. Mò, Seggnóre, nzinghece

‘a vére sufferènze, pekkè

krjate ne nzime state p’i péne

ma pe ghèsse de prjèzze chjìne.

Mbunnece nd’a l’alme ‘a fórza

tuje pe rènne méne pesande

u pise nustre pe jì òdelà

ke pacènz’è ammóre, a ‘kkussì

ka nd’i kure nustre u règgne

d’u Patre tuje pòzza reséde.

Domenica delle palme

Quando tra noi sei venuto,

come nei racconti in cui l’amore

strane somiglianze crea,

non ti abbiamo riconosciuto,

anche perché su quell’asino

sembravi un uomo come noi.

Con palme e rami di ulivo

ti abbiamo accolto, ma non abbiamo

capito l’amore che portato

ti aveva tra noi e come noi

ti eri fatto. Per scoprire il bene

che ci portavi, sulla croce ti abbiamo

messo. Ora, Signore, insegnaci

la vera sofferenza, perché

non siamo stati creati per i dolori

ma per essere felici.

Infondici nell’anima la forza

tua per rendere meno pesante

il nostro peso per andare oltre

con pazienza e amore, così

che nei nostri cuori il regno

del Padre tuo vi possa risiedere.