pasqualezolla

Ben venga la neve

Con la neve la metamorfosi del mondo avviene in silenzio.

Arriva con un esercito di nuvole soffici a mascherare il cielo per poi scendere, sulla terra fredda, senza far rumore, proprio come i nostri sogni.

Non so se ama gli alberi e i campi che bacia con dolcezza, so, però, di certo, che il buon Dio persino in un fiocco di neve, come in un filo d’erba, non si ripete mai.

Dice un proverbio: Anno nevoso, Anno fruttuoso!

Mi auguro che lo si possa estendere anche a tanta povera gente perché possa trovare finalmente un po’ di tranquillità, un lavoro, una casa e tanta salute!

Uardanne ‘a néve da ngile ascènne

Uardanne ‘a néve ka da ngile scènne,

m’assemègghje de vedè nu ‘sèrcete

de meljume è mmeljune de uèrrire

janghe ka d’u cile patrune sònne

è scènnene, nda nu sulènzje sblènnede,

linde, ke fjukke de lustre fjurite,

leggire, ke dite akkussì duce,

akkussì live è kkum’a felinje

kè akkarezzèjene sènza tukkà

è ss’appòjene akkume a mesale

sóp’a ògnèkkòse kè akkussì ‘ddevènde

senevuse, ‘legande, delekate è ccenite.

Pòrtene pulizje. Pòrtene janghe.

Kustringene a’ ‘ttenzjòne. È timbe

lunghe è llemèjene i varve d’i sinze.

‘Na puvesìje sònne de granne purèzze

ka d’ò musse d’u cile arrivene,

d’a mane de Dìje; ‘na museke sònne

ka mbremavére kagnene jummare

è jummarèlle dind’a zembunìje

de nòtte janghe. Avarrèmme ‘mbarà

da kuilli janghe uèrrire a trasì

dind’u kambà de l’avete ke kuèlla

grazje e kkuèlla kapacetà de stènne

nu véle de bellizze sóp’a ògnèkkòse!

Guardando la neve scendere dal cielo

Guardando la neve scendere dal cielo,

mi pare di vedere un esercito

di milioni e milioni di guerrieri

bianchi che si impadroniscono del cielo

e scendono, in un magnifico silenzio,

lenti, con fiocchi di luce fiorita,

leggeri, con dita così dolci,

così lievi e sottili

che sfiorano senza toccare

e si posano come una tovaglia

su tutto che così diventa

sinuoso, elegante, delicato e soffice.

Portano pulizia. Portano bianco.

Costringono all’attenzione. Ai tempi

lunghi e limano le bave dei sensi.

Sono una poesia di grande purezza

che arrivano dalle labbra del cielo,

dalla mano di Dio; sono una musica

che in primavera trasformano fiumi

e torrenti in sinfonie

di notti bianche. Dovremmo imparare

da quei guerrieri bianchi ad entrare

nella vita degli altri con quella

grazia e quella capacità di stendere

un velo di bellezza su ogni cosa!

L’Epifania e la Befana arrivano sempre in compagnia

L’Epifania è una festa cristiana celebrata dodici giorni dopo il Natale.

Alcuni documenti di Tito Flavio Clemente d’Alessandria, un teologo del 150 d.C., attestano che le prime comunità cristiane d’Alessandria d’Egitto amavano celebrare la Natività di Gesù e con essa anche l’Epifania come la manifestazione del Signore al mondo.

A partire dal III secolo, le comunità cristiane dell’Oriente associarono il termine Epifania ai tre regni rivelatori di Gesù cristo: l’adorazione dei Magi, il battesimo di Gesù adulto nel fiume Giordano e il miracolo di Gesù a Cana.

Papa Giulio I promosse la data della Natività al 25 dicembre (350 d.C.), basandosi sui censimenti storici della Palestina, portati a Roma dallo storico Tito Flavio Giuseppe nel 90 d.C.

La separazione tra ricorrenza della adorazione dei Magi e la ricorrenza del battesimo di Gesù fu fatta per non accavallare le date dei pellegrinaggi che partivano per il fiume Giordano e contemporaneamente per Gerusalemme.

Le prime comunità Copte cominciarono a celebrare la Natività il 25 dicembre e l’Epifania, intesa solo come battesimo, dodici giorni dopo la ricorrenza del Natale.

La Befana è una figura folcloristica legata alle festività natalizie.

Si tratta di una donna molta anziana che vola su di una logora scopa per far visita ai bambini nella notte tra il 5 e il 6 gennaio e riempire le calze dei bambini, appese ai camini o alle finestre, di dolci e regali (per quelli buoni) e carbone per quelli il cui comportamento non è stato buono.

L’origine è dovuto a riti propiziatopri pagani (X – VI sec. A. C.), in merito ai cicli stagionali legati all’agricoltura.

I Romani, poi, li associarono al loro calendario, celebrando, la dodicesima notte dopo il solstizio invernale, la morte e la rinascita della natura, anche perché credevano che quelle dodici notti  (i mesi dell’anno), associati a simboli e figure femminili che volavano sui campi coltivati e propiziavano la fertilità dei futuri raccolti.

La figura della donna volante venne identificata in Diana, la dea della luna legata alla cacciagione e alla vegetazione.

Un’altra ipotesi collega la Befana ad un’antica festa romana, che si svolgeva in inverno, in onore di Giano e di Strenia (da cui: strenna) durante il quale si scambiavano doni.

Altri la deriverebbero da una raffigurazione simbolica dell’anno vecchio che, poi, veniva bruciato attraverso l’immagine di un fantoccio.

Una versione cristiana di una leggenda del XII secolo dice che i re Magi, diretti a Betlemme per portare doni a Gesù Bambino, non riuscendo a trovare la strada chiesero informazioni ad una donna anziana. Cercarono di convincerla a seguirli per far visita al bambino, ma lei preferì rinchiudersi in casa. Ma, pentita, si mise a cercarli, senza però riuscirci. Così si fermò ad ogni casa che trovava lungo il cammino, donando dolciumi ai bambini che incontrava, nella speranza che uno di essi fosse il piccolo Gesù. Da allora gira il mondo, facendo regali a tutti i bambini per farsi perdonare.

‘A notte d’a Befane

I brellòkke d’u cile uaedave

chjùkkèmmaje lustrekande kuanne

’na muréje strambalate assaje

assòpe de mè se appujaje.

Ne nge kredéve: ‘a Befane éve

ka sópe ‘a skòpe scelljave

è dduje sakke ngulle tenéve.

D’è kamine traséve è ascéve

dòrce è rrjaline purtanne

è krjature ka bune évene state;

a ki malamènde kumburtate s’avéve

i karavune nd’i kavezètte appése

è fukarule lassave. Apprime

ka u sóle ngile akkumbaréve

sópe a’ skòpe, k’i sakke ammakande

ngulle, vèerze u cile se ne jìje

ò munne mannanne nu vase

è nu salute. Fòrze ke kuillu

jèste perdune addummannà

vuléve a tutte i jenìje pekkè

pure tutte i fèste se purtaje vìje.

La notte della Befana

Le stelle ammiravo

più splendenti che mai quando

un’ombra assai strana

su di me si posò.

Non ci credevo: era la Befana

che sulla scopa volava

e due sacchi aveva sulle spalle.

Dai camini entrava e usciva

portando dolci e regalini

ai bambini che erano stati buoni;

a chi male si era comportato

il carbone nelle calze appese

ai caminetti lasciava. Prima

che il sole sorgesse

sulla scopa, con i sacchi vuoti

sulle spalle, verso il cielo si alzò

mandando al mondo un bacio

e un saluto. Forse con quel

gesto perdono chiedere

voleva all’intera umanità perché

anche tutte le feste si portò via.