pasqualezolla

La Leggenda

Una merla veniva sempre strapazata da gennaio, mese freddo e ombroso, che si divertiva ad aspettare che lei uscisse dal nido in cerca di cibo per gettare sulla terra freddo e gelo.

Stanca delle continue persecuzioni, la merla decise di fare provviste sufficienti per un mese e si rinchiuse nella sua tana, al riparo, per l’intero mese di gennaio, che allora aveva ventotto giorni.

L’ultimo giorno del mese la merla, pensando di aver ingannato il cattivo gennaio, uscì dal nascondiglio e si mise a cantare per sbeffeggiarlo.

Gennaio se ne risentì così tanto che chiese in prestito tre giorni a febbraio e si scatenò con bufere di neve, vento, gelo e pioggia.

La merla si rifugiò in un camino e lì restò al riparo per tre giorni. Qaundo uscì, era salva, ma il suo bel piumaggio si era ingrigito a causa della fuligine del camino, e così rimase per sempre con le piume grige.

Secondo la leggenda, se i giorni della merla sono freddi, la primavera sarà bella; se sono caldi, la primavera sarà in ritardo.

Kume i mèrle nireve addevendajene

È timbe d’i timbe jute jennare

m mése éve chjù kurte è amare

d’u anne: nuvele, vinde è fridde

ògnèkkòse acchjetravene. I gènde

d’ò kitre s’addefennèvene ke scialle,

kòppele, magghje è kavezètte de lane

fatte a mane è lunghe tabbane.

I ‘nnemale s’arrangiavene kume

mègghje apputèvene è ‘na mèrle

‘a pruvviste de kuille ka i servéve

pe tutte u mése da parte se mettìje.

Ma jennare, despettuse, trè jurne

a frebbare mbriste addummannaje

pe ‘na lezjòne a kuèlla mèrle dà

pekkè l’éve sbeffjate k’u kande suje.

Jennare i jurne suje vedìje

akkume pe magagìje  allungà

è ‘a mèrle, penzanne k’arramje

passate éve, d’ò nide ascìje.

Ma u fridde fernute nenn’éve

è, sendènnese acchjetrà, jìje

sópe a nu kamine de nu titte  

da andò fume nireve ascéve.

Ka bèlle kuillu kavete ka dallà

fóre venéve. Ma kuanne u kitre

s’akkujataje nu krakrà d’ò vèkke

suje fòrtassaje ascì facìje

pekkè i chjume janghe janghe suje

nèreve akkume a péce èvene

addevendate. A se lavà kurrìje

dinda ‘na jummarèlle, ma nge facìje

ninde. Sckitte ‘na kòsa bèlle appèrò

i arrumanìje: u vèkke jalligne

ka kum’a sóle tra u nireve sblennéve!

Come i merli divennero neri

In tempi assai remoti gennaio

era il mese più corto e amaro

dell’anno: nuvole, vento e freddo

ognicosa gelavano. La gente

dal gelo si difendeva con sciarpe,

berretti, maglie e calze di lana

fatte a mano e lunghi mantelli.

Gli animali si arranciavano come

meglio potevano e una merla

la provvista di ciò che le serviva

per tutto il mese da parte si mise.

Ma gennaio, dispettoso, tre giorni

a febbraio chiese in prestito

per dare una lezione a quella merla

perché l’aveva sbeffeggiato cantando.

Gennaio i suoi giorni vide

come per magia allungarsi

e la merla, pensando che ormai

era passato, uscì dal nido.

Ma il freddo non era finito

e, sentendosi gelare, andò

su di un camino di un tetto  

da dove usciva fumo nero.

Che bel calduccio di lì

fuori veniva. Ma quando il gelo

si acquietò un cra cra dal becco

suo forte fece uscire

perché le sue bianche piume

nere come pece erano

diventate. Corse a lavarsi

in un ruscello, ma non ci fece

nulla. Solo una cosa però bella

le restò: il becco giallo

che come sole tra il nero splendeva!

Il colore dell’inverno: la fantasia

L’inverno non è come l’estate che vola via e sembra così divertente e allegra; non lo è perché il sole è sempre di corsa e lascia tutti con l’amaro in bocca.

Non pretende di confortare, ma è consolante, perché ci fa raggomitolare su se stessa e ci protegge, osserva e riflette.

L’inverno è il tempo del conforto, del buon cibo, del tocco di una mano amica e di una chiacchierata accanto al fuoco: è il tempo della casa.

In primavera, estate e autunno le persone vivono in una sorta di stagione aperta gli uni accanto agli altri; solo in inverno si possono avere momenti più lunghi e tranquilli in cui gustare l’appartenenza a se stessi.

In inverno ci si raggomitola intorno ad un buon libro e si sogna tenendo lontano il freddo. E come i semi sognano sotto la neve, il cuore sogna la primavera.

Il colore della primavera è nei fiori; il colore dell’inverno è nella fantasia.

La Befana

La Befana è una figura folcloristica legata alle festività natalizie.

Si tratta di una donna molto anziana che vola su una logora scopa per far visita ai bambini nella notte tra il 5 e il 6 gennaio e riempire le calze appese al camino o vicino a una finestra.

I bambini che durante l’anno si sono comportati bene riceveranno dolci, caramelle, frutta secca o piccoli giocattoli. Invece coloro che si sono comportati male troveranno le calze piene di carbone.

L’origine è da connettere ai riti propiziatori pagani, risalenti al X/VI secolo a.C., in merito ai cicli stagionali legati all’agricoltura.

Gli antichi romani ereditarono tali riti, associandoli al loro calendario e celebrando l’interregno temporale fra la fine dell’anno solare, il solstizio d’inverno, e la ricorrenza del Sol Invictus. La dodicesima notte dopo il solstizio d’inverno si celebrava la morte e la rinascita  della natura attraverso Madre Natura. I romani credevano che in quelle dodici notti delle figure femminili volassero sui campi coltivati per propiziare la fertilità dei futuri raccolti, da cui il mito della “donna volante”.

Un’altra ipotesi collega la Befana con un’antica festa romana, che si svolgeva sempre in inverno, in onore di Giano e Strenia, durante la quale si scambiavano regali.

A partire dal IV secolo d. C. la Chiesa roamana cominciò a condannare tutti i riti e le credenze pagane definendole frutto di influenze sataniche, ma l’antica figura pagana femminile fu accettata, col passar del tempo, dal cattolicesimo come sorta di dualismo tra il bene e il male.

Nel 1928 il regime fascista introdusse la festività della Befana fascista, dove venivano distribuiti regali ai bambini meno abbienti.

Ai giorni nostri innumerevoli sono le rappresentazioni della Befana e le feste a lei dedicate. La tradizione la vuole vecchia, ad indicare il finire d’un ciclo: con il solstizio d’inverno si passa dal vecchio al nuovo, dal freddo e dalle notti interminabili all’allungarsi del periodo di luce.

‘A Bèfane mìje

A Dìje agghje addummannate

l’akkue è u mare m’ha dunate;

‘a lustre l’agghje addummanate

è u sóle m’have arrjalate;

l’agghje addummannate d’akkanòsce

‘a Bèfane è m’ha fatte akkanòsce

tè. Mò nde uffennènne si te dènghe

d’a Bèfane, ammòre mìje, pekkè

te stènghe decènne ka sì pemmè

nu brellòkke d’u cile de bellizze

è dde grazje. Pettande aùrje a tè,

ammòre mìje, ka, ke ‘na sèmblece

ramazze, arrjìsce a skupà vìje

tuttekuande i prubléme. Mò te préje:

nen me facènne truà nd’a kavezètte

nè rjale è nnè pupazzarille,

ma vase, mujìne, mumènde ka nze

skòrdene maje è i kelure

de l’ucchje tuje ka me dicene

ke kalòre: Tuttekuande u mìje

ammòre surtande pettè ghéje!

La mia befana

Ho chiesto a Dio

l’acqua e il mare mi ha donato;

ho chiesto la luce

e il sole mi ha donato;

gli ho chiesto di conoscere

la Befana e mi ha fatto conoscere

te. Ora non ti offendere se ti do

della Befana, amore mio, perché

ti sto dicendo che sei per me

una stella di bellezza

e di grazia. Pertanto auguri a te,

amore mio, che, con una semplice

scopa, riesci a spazzare via

tutti i problemi. Ora ti prego:

non mi far trovare nella calza

né regali e né balocchi,

ma baci, carezze, momenti

indimenticabili e i colori

dei tuoi occhi che mi dicono

con calore: Tutto il mio

amore è solo per te!