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Post n°6979 pubblicato il 05 Dicembre 2012 da psicologiaforense
ETICA E AFFARI, AL PARI DI RELIGIONE E POLITICA, SONO BINOMI CHE EVOCANO PIÙ DISSONANZE CHE ARMONIE UNITAMENTE, A VOLTE, AD UNA SENSAZIONE DI IRONICO E AMARO SCETTICISMO, DI MALINCONIA, DI DISGUSTO… LA QUESTIONE MORALE
![](http://www.shockdom.com/webcomics/esse/files/2012/10/corruzione.png) E’ giunto il momento di smetterla con l'etica degli affari. Per carità, non che io auspichi l'avvento della barbarie dove tutto sia permesso. Semplicemente da osservatrice di comune buon senso - di fronte ai ricorrenti scandali, alla corruzione a tutti i livelli della vita economica, civile e politica, alla pratica endemica degli scambi di favori, allo sfruttamento di risorse pubbliche a vantaggio di interessi privati, alla diffusa mafiosità dei comportamenti - ho un moto di stizza (e non solo quello) nel sentire certe solenni proclamazioni di adesione a codici etici che, a leggerli, prevedono il migliore dei mondi possibili. Invece poi siamo sommersi da ogni tipo di scandalo, di ruberia, malgoverno, malasanità, malagiustizia, tangenti, corruzione, privilegi… E non parliamo delle nefandezze delle banche e del mondo della finanza...... Allora si capisce con chiarezza, la ripugnanza, il disgusto, financo l’odio di chi, con le tasche alleggerite o svuotate, deve anche ascoltare, ogni giorno, i reboanti richiami all'etica. «Qui sono tutti onesti - diceva un contadino - ma intanto le mie galline spariscono una dopo l'altra». In conclusione prima di scomodare l'etica cominciamo dalla difesa della legge, che ha da essere rispettata e non cambiata quando è scomoda - questo è il monstrum etico -. E' così che ci fanno sparire le galline.
Commenti al Post:
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maraciccia il 05/12/12 alle 15:46 via WEB
Già!!..e non solo quelle(le galline)...basterebbe abolire i privilegi..e saremmo già a buon punto..ma se ne guardano bene dal farlo, perchè i primi privilegiati son proprio loro, i politici. Allora cambiamoli!...si!
...ma quando?
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martinalarossa il 05/12/12 alle 16:18 via WEB
scetticismo etico senza possibilità di salvezza
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carmelalobianco il 05/12/12 alle 16:24 via WEB
La globalizzazione dell'economia e l'esplosione della finanza hanno riproposto con forza la questione etica della ricchezza, del suo accumulo e della sua distribuzione.
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greeninside il 05/12/12 alle 16:27 via WEB
Più parlano di etica, di morale, di onestà più ti fregano. Del resto a cosa serve il potere se non ne abusi?
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psicologiaforense il 05/12/12 alle 16:54 via WEB
Platone non distingueva chiaramente fra etica (cosa è giusto) e diritto (cosa è conforme a legge), perchè faceva coincidere i due concetti: «ciò che non è giusto noi nemmeno diremmo che è conforme a legge».
(Rispondi)
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brunocassano il 05/12/12 alle 16:19 via WEB
IL DANNO E LE BEFFE: MALEDETTI!
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greeninside il 05/12/12 alle 16:28 via WEB
Intanto hanno fatto le primarie. Vedrete che adesso cambia tutto.... in peggio!
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psicologiaforense il 05/12/12 alle 16:56 via WEB
La difficile riconoscibilità di valori condivisi genera lo smarrimento di chi cerca nella propria coscienza l'ago della bussola, mentre la forza della legge, da più parti aggredita, tende ad affievolirsi.
(Rispondi)
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pasqualevittorio il 05/12/12 alle 16:21 via WEB
E' una sorprendente maggioranza di italiani che approva e nutre questa impresa. Come siamo giunti alla misera situazione nella quale ci troviamo?
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psicologiaforense il 05/12/12 alle 18:39 via WEB
IN un universo umano dominato dalla forza e dall'interesse, tra le tante "nuove etiche" che negli ultimi decenni hanno fatto la loro apparizione (da ultimo, perfino un'«etica hacker»), un'attenzione particolare si concentra non da oggi sull'etica dell'impresa o, piu' in generale, degli AFFARI.
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psicologiaforense il 05/12/12 alle 18:48 via WEB
Le questioni che ripropongono il tema dei limiti dell'economia non possono affrontarsi se non fuori dell'economia stessa, in un ambito piu' comprensivo che, oggi, non puo' che essere quello della politica. Qui starebbe il vero nucleo di un atteggiamento etico dei soggetti economici: nel riconoscere - della politica - la dignita' e la necessaria autonomia.
(Rispondi)
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