MARCO PICCOLO

Secondo lei che è psicologo, è corretto dire che tutto questo si riflette nelle pulsioni sadomaso di alcuni individui? O meglio, che il sadomaso sia l'espressione sessuale di tutto questo? Non so se mi sono spiegata bene...

Dal punto G al Tantra, dal sadomaso alla castità, dall'efficacia dei vari metodi anticoncezionali ai mezzi più strani che la mente umana abbia concepito per sollecitare il desiderio, il volume guida alla scoperta del sesso e delle sue gioie

Il successo di Halloween in Italia la dice lunga....

Tu pensi che sia una accumulazione culturale a presiedere alla nascita dei racconti horror

Però noi di nostro ne avevamo già: In Sardegna è conosciuta come Is Animeddas, Su mortu mortu, Su Peti Cocone, Su Prugadoriu o Is Panixeddas a seconda delle zone ed è una tradizione antichissima e prevede anch'essa di andare per le case a chiedere del fare del bene per le anime dei morti. In alcuni paesi del Goceano, subregione della provincia di Sassari, è inoltre usanza intagliare le rape e esporle illuminate con lumini durante la notte dei morti.

Il successo si divide tra fantascienza, horror, giallo, fumetto, mitologia, utopia negativa, psicopatologia, teatro dell'assurdo, gotico americano, grottesco russo, umorismo nero, pirandellismo, occultismo

In Puglia, in specifico ad Orsara di Puglia, un piccolo paese montano della provincia di Foggia, la notte tra l'1 ed il 2 di novembre si celebra l'antichissima notte del "fucacost" (fuoco fianco a fianco): davanti ad ogni casa vengono accesi dei falò (in origine di rami secchi di ginestra) che dovrebbero servire ad illuminare la strada di casa ai nostri cari defunti (in genere alle anime del purgatorio) che in quella notte tornano a trovarci. Sulla brace di questi falò, poi, viene cucinata della carne che tutti insieme si mangia in strada e si offre ai passanti. Nella giornata dell'1, nella piazza principale, si svolge, inoltre, la tradizionale gara delle zucche decorate (definite le "cocce priatorje" - le teste del purgatorio).

CHI PIU' NE HA PIU' NE METTA. Dante Alighieri in testa, con Gustave Dorè, Edgar Allan Poe e Carolina Invernizio, con Martin Mystere e Topolino. Dal Vampiro di Byron (in realtà di Polidori) ai "Piccoli brividi" di oggi, collana per ragazzi di Mondadori, passando per i serial killer come l'Hannibal di Thomas Harris. Un materiale che sembra arduo riordinare.

Parte da lontano il viaggio veronese nelle "Paure". Dall'Inferno di Dante e dalla Bibbia dei Poveri alle immagini del XIII secolo con il martirio di San Giorgio, rappresentazione meticolosa al punto che nell'"affettare" il sant'uomo gli tranciano in due pure l'aureola, con un tale accanimento che per farsi tanto massacrare e in così gustose varianti dev'essere più volte risorto. Avanti nei secoli. Nel Settecento le credenze popolari si intrecciano con il lavoro narrativo, con la ricerca scientifica, con l'interesse della Religione, per fortuna venato da scettica ironia piuttosto che ispirato a feroce condanna della credulità.

Dimenticavo di dire che a Verona c'è un museo dell'horror