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Post n°3550 pubblicato il 18 Gennaio 2010 da psicologiaforense
LA MIA PERSONALE RIFLESSIONE DELLA NOTTE
L'occasione della crisi per evitare di rimanere al buio
Nel vocabolario latino «occasus» segue immediatamente la voce «occasio». Una vicinanza che fa scattare, svolazzando tra le parole, un ennesimo allarme. Vediamo perché. La politica sostiene che la grave crisi economica è, può essere, dev'essere l'occasione per rinnovare in spirito unitario il sistema Italia, afflitto da debolezze, disuguaglianze, pericoli. È un tema caro a Giorgio Napolitano, rilanciato anche nel messaggio di fine anno. Il presidente ha pronunciato più volte «occasione» e la memoria di chi scrive, è scivolata sulla matrice latina «occasio». Per allargarsi alla parola successiva nell'alfabeto della lingua madre: «occasus», che significa «tramonto». In un attimo si è formato un ammonimento che, purtroppo, è nelle cose: se non avremo la capacità, tutt'insieme, di cogliere l'occasione della crisi per rinnovarci, rischieremo di restare presto al buio.
Commenti al Post:
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elvia4 il 18/01/10 alle 23:51 via WEB
sì, vincere le tenebre e l'oscurità, che non è la stessa cosa, anzi.......
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servoarbitrio il 19/01/10 alle 00:12 via WEB
TENEBRE che, in differenti esperienze religiose e dottrine filosofiche, designa l'elemento simbolico fondamentale. La religione iranica del dio solare Mitra è considerata la forma più antica di culto della luce. La contrapposizione fra luce e tenebre presente già nel racconto della Genesi acquista nel cristianesimo nuovo significato, in quanto viene riferita dai padri alla vicenda di Cristo: questi, avendo fatto dileguare le tenebre del peccato e mostrato all'uomo la verità evangelica, è detto «fotòforo», cioè - dal greco - «portatore di luce».
Nella filosofia antica, Aristotele attribuisce alla luce la caratteristica di essere il quinto elemento, l'etere, composto di materia fluida e sottile, che circonda e comprende l'universo degli enti composti dai quattro elementi primordiali (acqua, aria, terra, fuoco). Nella filosofia neoplatonica la luce è invece considerata come la manifestazione propria del divino, attraverso cui l'Uno si comunica per emanazione alle intelligenze celesti e quindi al mondo sensibile. Roberto Grossatesta opera una sintesi fra elementi dottrinali aristotelici e neoplatonici, proponendo una vera e propria metafisica della luce, di cui restano tracce nel pensiero di san Tommaso e soprattutto di Bonaventura da Bagnoregio. Secondo questa concezione, la luce è il principio fisico originario da cui tutti gli enti derivano la corporeità. E inoltre corrente nel pensiero medievale la convinzione che la luce renda possibile la generazione dei corpi. Alla concezione del divino come luce si connette una peculiare dottrina della conoscenza elaborata da sant'Agostino. L'uomo conosce i principi ideali per l'illuminazione, cioè attraverso l'aiuto di una particolare facoltà conoscitiva offerta da Dio. Nella linea agostiniana, Meister Eckhart fa coincidere tale luce con la scintilla animae, l'elemento divino presente nell'interiorità di ciascun uomo.
(Rispondi)
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servoarbitrio il 19/01/10 alle 00:14 via WEB
Dalla prospettiva degli antichi, ci viene chiesto di ammettere la possibilità che le forze in gioco nel nostro mondo fatto di polarità, abbiano scelto di venire su questo mondo per ancorarvi delle realtà polarizzate. Cioè che la luce e l’oscurità sono entrambe al nostro servizio per aiutarci a conoscere noi stessi completamente, che è il solo modo per ancorare la luce e l’oscurità sulla Terra, sia attraverso una forza, un campo o una coscienza che reca davanti a noi quegli specchi.
In testi precedenti il XII secolo lo scenario ci appare in tutta la sua chiarezza e ci viene illustrato attraverso metafore, come ad esempio quella dell’Arcangelo Michele che ancora la luce o dell’Arcangelo Lucifero, che ancora l’oscurità.
Quei testi metaforici ci propongono degli esseri benigni ed amorosi che hanno scelto di discendere sul nostro mondo per servirci, reggendo innanzi a noi i benevoli specchi dell’esperienza che si spinge fino alla massima luce e oscurità, affinchè possiamo trovare noi stessi entro i loro raggi d’azione, così che possiamo conoscere noi stessi in presenza della luce e dell’oscurità.
In passato avevo affrontato un concetto su cui mi ero posto molte domande e che non riuscivo a spiegarmi: il ruolo del bene e del male nella nostra vita. Il significato della luce e dell’oscurità. Cosa ci possono offrire e come si realizzano nell’esistenza umana.
Ero cresciuto negli Stati medio-occidentali, in una comunità abbastanza conservatrice, quindi ero condizionato a pensare che esistono due forze a questo mondo: una, che chiamiamo la luce, a cui noi siamo graditi, a cui io sono gradito e che mi da sostegno e da cui provengono tutte le cose buone che mi capitano nella vita. C’era poi un’altra forza a cui io non piacevo e che aveva la capacità di spazzare via tutto ciò che per me era stato vero, se solo io avessi commesso anche un unico errore, mentre perseguivo le cose a cui tenevo di più nella vita.
Non mi piaceva la sensazione che ci fosse un potere che mi sovrastava quindi in qualche modo sospettavo che i miei rapporti umani e i miei ideali di luce e oscurità si realizzassero in tutto ciò che succedeva, se gli specchi funzionavano.
[...]
Quando parliamo di luce ed ombra nel nostro mondo, ci vengono alla mente delle immagini. Se è vero che l’oscurità e la luce sono uguali e diverse solo in apparenza, come affermano i testi antichi – e se è vero che sono forze benigne al nostro servizio, anziché forze solo benevole o malevole, allora il mondo in cui viviamo assume un aspetto molto diverso.
E’ possibile percepire il giudizio altrui, la rigidità, la rabbia, l’egoismo, l’abuso, i problemi di controllo o di avere voi stessi quelle esperienze, solo se fate ancora posto alla paura nella vostra vita. Il solo modo in cui la paura può esistere è se credete che l’oscurità e la luce siano separate e che l’oscurità sia qualcosa che si differenzia dal nostro Creatore.
Se ammettete la possibilità che l’oscurità faccia parte del nostro Creatore, proprio come ne fa parte la luce, come percepireste il Creatore?
Non c’è differenza!
Se ammettete la possibilità che esista un’unica fonte di tutto ciò che è conoscibile nel nostro mondo e che possiede svariate forme di espressione, allora è impossibile provare paura.
Il vostro organismo rispecchia sia le vostre credenze, sia il vostro rapporto con la luce e con l’oscurità. Il vostro corpo le rispecchia. La malattia è possibile solo se credete nella separazione fra tali forze. La morte stessa è possibile solo se credete in quella separazione.
Se ammettete la possibilità che quelle due forze si uniscano per mettersi al vostro servizio, il vostro corpo comincia a riflettere questo pensiero biologicamente. Lo riflette attraverso il sistema immunitario, attraverso il modo in cui le cellule si riproducono e per mezzo dei vostri rapporti umani, perché non è più possibile avere paura e odiare se nel nostro mondo non esiste altro che l’amore.
Io credo che sia successo questo: La nostra vita ha luogo all’interno di un paradigma in cui si è sviluppata una forte accelerazione tecnologica. Ora siamo in grado di assistere dal vivo al momento del concepimento all’interno dell’utero umano. Non in fotografia. Lo vediamo mentre accade. Da un lato siamo riusciti a vedere il DNA mentre passava dallo spermatozoo all’ovulo, abbiamo sbirciato nel mondo quantico dell’atomo e abbiamo inviato estensioni delle nostre percezioni, nelle profondità degli spazi interstellari, al di là dei confini del nostro sistema solare.
Dall’altro lato non siamo ancora riusciti a riconciliare che cosa succede nel nostro mondo tra le forze della luce e dell’oscurità, del bene e del male, degli angeli e dei demoni.
Io credo che questo sentiero ci sia stato molto utile e lo benedico e credo che noi l’abbiamo superato molto rapidamente poiché ci ha permesso di ridefinire il significato degli eventi della nostra vita.
Quando guardate il telegiornale della sera e vedete qualcosa che vi ferisce che cosa fate?
Come riconciliate il tutto?
Vi dite: Se esiste solo amore sulla Terra come posso dare un senso a ciò che vedo, al massacro di 10 mila rwandesi che giacciono morti sulle strade. Che cosa significa?
Oppure la frase tipica che sentirete è: “Come ha potuto Dio permettere che ciò accadesse?”
Ebbene, se ammettiamo la possibilità che vi sia un'unica fonte di tutto ciò che esiste a questo mondo. Allora apriamo una porta e tracciamo una strada che conduce verso un traguardo molto più vasto, che gli antichi chiamavano “Scienza della compassione” .
Fino a quando non riusciremo a riconciliare le forze della luce e dell’oscurità, la compassione non avrà molto senso per noi.
Forse il nostro più alto potenziale di guarigione può realizzarsi semplicemente riconciliando tra loro due forze fondamentali che ciascuno di noi deve far quadrare durante la propria vita: la forza della luce e la forza dell’oscurità
Recentemente la ricerca ha dimostrato che il modo in cui sentiamo, cioè la maniera in cui le nostre emozioni scaturiscono dalle sfide della vita, determina largamente – a livello biologico – il modo in cui esprimiamo le nostre esistenze. Da questo punto di vista, se ciò è vero, forse la nostra capacità di conciliare fra loro le forze della luce e dell’oscurità, potrebbe rappresentare la singola e più sofisticata forma di tecnologia che sia mai stata donata alla vita terrestre.
A un certo punto della nostra esistenza a tutti noi viene richiesto di risolvere un importante quesito,.
Siamo convinti che nel nostro mondo esistano due forze fondamentalmente opposte: la forza della luce e la forza dell’oscurità, una forza benevola e una forza malevole che, in qualche modo, confluiscono nelle sfide della vita quotidiana?
Oppure siamo disposti ad accettare un’antica memoria, riportata recentemente da molti testi, secondo cui esiste una singola forze relativa a tutto ciò che ci è dato conoscere? Una singola fonte di tutta l’esperienza, a prescindere dal livello di sofferenza o di gioia che essa genera e cioè che tutto provenga dalla stessa fonte: paura, dolore, odio, ed anche gioia, amore, compassione. Ci viene chiesto di accettare che tutti questi sentimenti provengono da una singola forza responsabile del nostro benessere su questa Terra.
Come possiamo odiare o provare paura, o giudicarci a vicenda se riconosciamo che tutti facciamo parte gli uni degli altri? Che facciamo tutti parte di questo mondo, di un singolo Creatore e che tutti insieme stiamo inseguendo la memoria dello stesso ricordo?
Durante alcuni momenti chiave della storia umana ci è stata offerta una chiave di conoscenza che ci permetteva di ricordare le nostre più alte possibilità. Io credo che questo sia uno di quei momenti. Credo anche che la nostra disponibilità a riconciliare tra loro le forze della luce e dell’oscurità nelle nostre vite, rappresenti proprio quel ricordo.
(Rispondi)
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auroraml il 19/01/10 alle 00:16 via WEB
ho molto apprezzato il tuo lungo e paziente lavoro per definire il differenziale semantico......
(Rispondi)
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auroraml il 19/01/10 alle 00:17 via WEB
forse, lo ripeto perchè non ne sono affatto sicura e di questo ti chiedo scusa anticipatamente.....
(Rispondi)
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auroraml il 19/01/10 alle 00:21 via WEB
che una cosa si riferiva al buio che non ammette la luce, il buio eterno!!!! L'altra che fa riferimento al buio che poi sarà vinto dalla luce dell'aurora e dell'alba, dal NUOVO E DIVERSO giorno!
(Rispondi)
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