Filosofia&Esistenza

IN VERITA' VI DICO ...

09/10/2012

IN VERITÀ VI DICO ...

(RIFLESSIONI DI UN AGNOSTICO sull'ipocrisia clerico/ecclesiastica della religione cattolico/cristiana organizzata.)

Ma i cristiani cattolici - e soprattutto i sacerdoti - mi chiedo, conoscono la Bibbia? E se la conoscono, perchè fanno essi stessi e predicano assiduamente ai fedeli di fare proprio ció che invece nei vangeli Gesù, esplicitamente, predica di non fare? Ovvero: perchè vanno in un tempio/sinagoga (chiesa) a recitare parole a memoria (preghiere) iconolatrando (inchinandosi, inginocchiandosi, idolatrando) oggetti "pagani" ( crocifisso, monili sacralizzati, immagini del Cristo o della "vergine Maria" ecc... ) avallati probabilmente dalla malafede dei predicatori (preti) che estrapolano dalle scritture solo ciò che il gregge convenga conosca? Se "Sapere è potere", ricordiamolo: "ignoranza è vulnerabilità e sottomissione"!!! Per chi predica la parola di Gesù - mi domando -, il "in verità vi dico" di Gesù stesso non ha valore? Eppure le "parole di Gesù" (per chi, come il cattolico/cristiano, vuole credere nella sua reale esistenza storica) sono chiare, perentorie e non lasciano adito a interpretazioni ...

Dal Vangelo di Matteo (6: 5-8)

6:5 "Quando pregate, non siate come gli ipocriti (Farisei); poiché essi amano pregare stando in piedi nelle sinagoghe e agli angoli delle piazze per essere visti dagli uomini. Io vi dico in verità che questo è il premio che ne hanno. 6:6 Ma tu, quando preghi, entra nella tua cameretta e, chiusa la porta, rivolgi la preghiera al Padre tuo che è nel segreto; e il Padre tuo, che vede nel segreto, te ne darà la ricompensa. 6:7 Nel pregare non usate troppe parole come fanno i pagani, i quali pensano di essere esauditi per il gran numero delle loro parole. 6:8 Non fate dunque come loro, poiché il Padre vostro sa le cose di cui avete bisogno, prima che gliele chiediate."

E ancora,

dal Vangelo di Luca (12: 1-3)

"[1]Nel frattempo, radunatesi migliaia di persone che si calpestavano a vicenda, Gesù cominciò a dire anzitutto ai discepoli: «Guardatevi dal lievito dei farisei, che è l'ipocrisia. [2]Non c'è nulla di nascosto che non sarà svelato, né di segreto che non sarà conosciuto. [3]Pertanto ciò che avrete detto nelle tenebre, sarà udito in piena luce; e ciò che avrete detto all'orecchio nelle stanze più interne, sarà annunziato sui tetti."

Questa religione: oppio dei popoli (Marx), metafisica per il popolo (Schopenhauer), platonismo per il popolo (Nietzsche). Questa religione, soprattutto nella sua forma organizzata ... In verità vi dico ... è un affronto continuo all'intelligenza, alla capacità di giudizio e al rispetto dell'essere umano, perché più che come un figlio o un fratello, lo tratta come un suddito che deve sempre e solo prostrasti, sottomettersi, obbedire ciecamente non come un figlio col padre, ma come un cane col suo padrone!

Don Primo Mazzolari, il quale metteva la persona prima del sacerdote, predicava:

"Quando entro in una chiesa mi tolgo il cappello, non il cervello!"

Di conseguenza, ulteriormente, ancora mi interrogo:

È questo il Dio in cui vogliamo credere?

Beat generation

Come può la gente che non ne sa nulla credere che i pazzi siano «felici», mio Dio, è proprio stato Irwin Garden una volta a mettermi in guardia dal pensare che i manicomi siano pieni di «mattacchioni», «si forma un cerchio doloroso intorno alla testa, c'è la mente terrorizzata che fa ancora più male, sono estremamente infelici e soprattutto perché non possono spiegarlo a nessuno né chiedere aiuto».

                                                             J. Kerouac (Big Sur)

LAlienazione in Lavazza

L'antica - ma non perciò desueta - caverna platonica mi ritorna in mente, pervade ogni più piccolo spazio quantico,  ed interrompendo, facendo collassare, anche la pù labile funzione d'onda, risveglia in me una coscienza mai sopita, ma solo autosoppressa e compressa sotto forma di sopportazione. E' necessrio sopportare, far finta di non vedere, di non sapere, per poter sopravvivere in questo sistema, perchè quando sai ciò che gli altri non vogliono sapere o non riescono a comprendere; quando, come lo schiavo liberatosi dalle catene della caverna platonica, rientri nella stessa per svelare agli altri ciò che hai visto, spesso gli altri ti derideranno o ti scambieranno per pazzo. Per loro, le catene che li soggiogano sono normali e le ombre che sono costretti a guardare, sono la vera realà: l'unica realtà possibile. Questo è ciò che mi accade ogniqualvolta assisto a una assemblea sindacale in una fabbrica, nella fabbrica in cui lavoro: da una parte l'azienda che cerca in tutti i modi di aumenare il proprio profitto, dall'altra i sindacati che - essi stessi alienati - danno per scontato il fatto che il profitto dell'azienda sia una cosa normale e, assieme agli operai,  intrappolati nella gabbia d'acciaio che il sistema ha costruito loro attorno rendendone le sbarre apparentemente invisibili, combattono una pseudolotta tesa a vender al miglior prezzo possibile la propria forza lavoro. E' come se, nell'epoca feudale, un  insieme di schiavi rappresntanti di altri schiavi, firmassero accordi con il padrone per ottenere non la libeazione dello stato di schiavitù (ottenibile solamente per via rivoluzionaria), ma una pozione maggiore di rancio o l'utilizzo del bastone invece che della frusta, per poter controllare meglio gli shiavi.

Io, operaio, me ne sto li seduto e ascolto la relazione delle rappresentanze sindacali: una ipotesi d'accordo dell'azienda richiede la nostra (degli operai) firma per poter divenire operativa.
Io leggo il testo di questa "ipotesi" dove si parla di un grande investimento dell'azienda (160 milioni di euro), di terzializzazione della logistica (magazzino), di svecchiamento e riorganizzazione del personale, ecc ecc. E sento anke i rappresentanti sindacali che spingono per un'accettazione di tale ipotesi, dicendo che ciò che si è ottenuto è il massimo possibile, bla bla bla ...

Ma come, dico io!?

Nessuno riesce a leggere ciò che realmente, ben celato da un linguaggio tecnico-sofistico, sta scritto su questi fogli?

Nessuno riesce a decifrare queste parole, pervenendo al loro significato reale?

Basterebbe aver letto Marx, almeno una volta, aver dato uno sguardo alle sue opere per ottenere gli strumenti necessari a leggere ciò che su questi fogli sta scrito: L'azienda padrona cerca un aumento del plusvalore relativo, del profitto.

continua...

NOI

Scrivimi addosso le tue voci

d'inchiostro segna la mia pelle

con mani di donna e affonda

nei miei pensieri la tua piuma.

Resterò immobile e fuori fermo

nell'intrigato mio interiore esplodere

laddove solo vibrazioni e brividi

ti trasmetteranno, di me, tutto:

tutto l'essere che in te, io sono.

Lasciarmi essere per assorbirti

brandendoti  fra le mie braccia;

morderti la pelle con lievi pizzichi

per sentire i tuoi fremiti vibrare;

Incollare il mio petto al tuo seno

col calore che si fa unità d'essere.

Tutto questo in te io sono: NOI.

M.P.

Orizzonte

Se al di là dell'orizzonte immobile

spasimi di luce come battiti

cominciassero a vibrare  come rondini

a volare planando fra le nuvole

percuotendomi nell'animo di brividi

allora io saprei che tu sei là

fra quella linea curva che separa

il cielo e il mare dalla rossa terra

le stelle e l'infinito firmamento

e l'universo denso vuoto e immenso

che in uno sguardo solo sfugge

che non riesco a unificare tutto

ma che la fantasia smarrita

e incuriosita ancora insegue.

Tu fiamma che riluce tu riflesso

che rimbalza come pietra piatta

sopra il filo d'acqua e salta

sguizza e balla e poi va giù

nel profondo trasparente

buio blu del mare sapido

dove solo il silenzio è grido

dove nessun rumor si sente

dove nulla e pace s'amano

dove tutto è niente, indifferente.

Tu sei là irraggiungibile al mio tocco

tu sei vetta senza fine, tu sei un monte

che vigliacco di paura io non riesco a risalire

tu sei là, inafferrabile, sei l'inizio sei la fine,

sei passato ed avvenire. Tu per me sei l'orizzonte.

M.P.

Il mito di Sisifo o Saggio sull'assurdo

"Anche la lotta verso la cima basta a riempire lil cuore di un uomo. Bisogna immaginare Sisifo felice."

Albert Camus

Shoa

Quello che non si può e non si deve dimenticare è il male che l'uomo stesso ha creato.

Atentica sovranità.

"I popoli non dovrebbero aver paura dei propri governi, sono i governi che dovrebbero aver paura dei propri popoli."
                                                                            Thomas Jefferson

Ernesto Guevara

Crisi inaspettata? Marx insegna...

Dionisiaci sguardi 

Ieri scartavo, fra i mille fogli ammassati,
tutti i pensieri che non ho mai osato.
Quanti amori ho vissuto in silenzio, solo
uno sguardo e rapito ho goduto saziato
di un orgasmo, di un brivido vivido dentro
uno spasimo tiepido e impavido, caldo
come il ghiaccio che brucia nel freddo
di un inverno giunto al suo epilogo, brrr!
Uno sguardo rapito, primavera che sboccia
su un sorriso struggente che stride, corrode.
Un attrito sul cuore focaio, come pietra
su pietra scagliata che violenta, scintilla
dopo scintilla, accende falò senza tempo
fra steli di soffice paglia seccata ed ortica.
Uno sguardo e i suoi seni fra le mie mani,
il suo corpo disteso in un 'onda dionisiaca, violenta
sul mio in una danza nervosa, aggraziata:
desiderio d'essere istinto puro piacere, irruento
momento senza un sarà, nè perchè, nè domande.
Un futuro espanso nell'ora dell'attimo, adesso,
qui nel profondo sorseggiato in ogni sua goccia
d'oppiaceo piacere, coito fine a se stesso. Pura lussuria,
penetrante attrazione sfrenata emozione, amorale
carnalità  priva d'ogni tabù,  proprio come uno sguardo,
d'improvviso rubato, sorpreso a sorprenderti: vero.

M.P.

Impero, Biopolitica e controllo delle coscienze. (T. Negri)

Ritengo molto interessante ed attuale l'analisi svolta da T. Negri, nel suo libro "Impero. Il nuovo ordine della globalizzazione", sull'evoluzione dello sviluppo del modello di produzione capitalistico e, in particolar modo, la focalizzazione sul processo che sta alla base del passaggio dal modello Imperialistico, caratterizzato da un modello di società di tipo disciplinare, a quello Imperiale, nel quale a prevalere è, invece, una società dai medesimi contenuti e fini della precedente (il dominio), ma formalmente diversa, ovvero la società del controllo. Scrive Negri:

"La società disciplinare è quel tipo si società in cui il dominio si costituisce attraverso una fitta rete di dispositivi o apparati che producono e regolano gli usi, i costumi e le pratiche produttive. La messa in funzione di questa società e la produzione dell'obbedienza ai suoi comandi e ai suoi meccanismi di inclusione/esclusione sono compiti che vengono assolti da una serie di istituzioni disciplinari (la prigione, la fabbrica, il manicomio, l'ospedale, la scuola, l'università e così via) che strutturano il terreno sociale e fanno valere delle logiche adeguate alla 'ragione' della disciplina [...] - esso - domina strutturando parametri e limiti del pensiero e
della pratica, sanzionando e prescrivendo i comportamenti normali e/o quelli devianti. [...] La società del controllo (che si sviluppa agli estremi limiti della modernità e inaugura la postmodernità),al contrario, è un
tipo di società in cui i meccanismi di comando divengono sempre più 'democratici', sempre più immanenti al sociale, e vengono distribuiti attraverso i cervelli e i corpi degli individui. I comportamenti che producono integrazione ed esclusione sociale vengono quindi sempre più interiorizzati dai soggetti stessi. In questa società, il potere si esercita con le macchine che colonizzano direttamente i cervelli (nei sistemi della comunicazione, nelle reti informatiche ecc.) e i corpi ( nei sistemi del Welfare, nel monitoraggio delle attività ecc.), verso uno stato sempre più grave di alienazione dal senso della vita e dal desiderio di creatività."

In questo contesto, inoltre, sia dal punto di vista prettamente speculativo che da quello più concreto dell'analisi politica, assai chiarificante è l'esposizione del concetto di biopolitica (già introdotto da Foucault) e quello, conseguente, di biopotere, definito come "una forma di potere che regola il sociale dall'interno, inseguendolo, interpretandolo, assorbendolo e riarticolandolo".
Inoltre, come scrive ancora a tal proposito il fondatore di PotOp:
"Il potere può imporre un comando effettivo sull'intera vita della popolazione solo nel momento in cui diviene una funzione vitale e integrale che ogni individuo comprende in sè e riattiva volontariamente".

Insomma, prosegue Negri e con ciò concludo io:
"La fonte della normativa imperiale è una nuova macchina, una nuova macchina economico-industriale e comunicativa; in altri termini una macchina globalizzata biopolitica".

M.P.

AMBARABACICCICOCCO'

Siedo nel silenzio mostruoso di una consapevolezza più amara che mai: l'ultimo respiro di una Sinistra già da tempo agoniante è stato emesso; dopo una lunga malattia che dall'interno, come una metastasi invasiva, ha contaminato il suo fondamento degenerando fino alla necrosi organica del suo cuore, la Sinistra è morta. Sembra un brutto sogno, provo a pizzicare la pelle delle mie guance; ci provo una, due, tre volte, finquando la cartilagine del viso non paia nuda carne stropicciata, tanto è arrossata. Niente da fare, non è un brutto sogno: è un incubo reale. No, non posso credere di vivere in un paese, il mio paese, dove al governo siede la Destra, diretta da un uomo che non solo non rappresenta me, ma nemmeno dovrebbe poter rappresentare nessuno, visto il carico penale che gli grava sulle spalle; e il conflitto d'interessi; e il suo apparire prima dell'essere...
Al governo del mio paese, la Destra.
Berlusconi, di nuovo; I fascisti - li si chiami pure AN se si preferisce -, un'altra volta nella storia; la Lega Nord, ancora, residuo di istinti secessionisti che si sperava, in questa umanità sempre in "progresso" alienato verso un regresso umanitario, di aver circoscritto all'era delle signorie e dei principati.
Certo, so che la Sinistra è morta solo in parlamento; che in molte anime, oltre le mura schiaccianti delle aule governative, ancora essa vive nascosta. Però so anche - e questo mi uccide nell'animo - che una grande fetta di popolazione del mio paese, ha votato la Destra, il conservatorismo, Berlusconi e tutto ciò che egli rappresenta, tutto ciò che in me stesso ho sempre cercato di combattere in quanto inganno, ipocrisia, arrivismo. Non posso negarlo: sono colpevole io stesso di questa vittoria e lo sono perchè non ho voluto cedere al ricatto del "voto utile", al doversi sempre accontentare del meno peggio. No, non ho votato il PDL - se qualche dubbio poteva sorgere ancora dopo quanto scritto finora -, ma nemmeno ho votato il PD, perchè non mi rappresentava e non mi rappresenta il suo accomodante "sinistrocentrismo" riformista, che il sistema non vuole superare, ma solo modellare su un modello neocapitalista e neoliberista.
Il mondo, e in questo caso l'Italia come sua parte inclusiva, non si evolve, ma retrocede "a passo di gambero" verso l' "eterno ritorno dell'uguale": forse siamo davvero solo Volontà di potenza, mero istinto di "volere volere" senza fine.
La volontà di potenza preferisce volere il nulla pittosto che non volere - , scriveva Nietzsche e questa verità - detta da un nichilista che relegava ogni verità a interpretazione - pare oggi, appare a me, qui adesso, in questo 15 Aprile 2008 post elezioni, più vera e più autentica che mai. La vittoria dell' ibrido"Übermensch" berlusconiano, infatti, in quanto copia - seppure pessima - dell'oltreuomo nietzschiano, ha ottenuto ciò che voleva, ovvero, non solo il potere, ma anche il volere che il popolo volesse che lui detenesse quel potere. Insomma, lo Zarathustra del capitale, dell'informazione, del falso in bilancio, degli stallieri ha convinto gli italiani all'assurdo: li ha persuasi a credere che un impostore possa fare da giudice imparziale in una causa di tribunale ove il giudice, l'impostore e l'imputato sono la medesima persona.
Lo so, come sempre mi son dilungato troppo, ma il disgusto per questa situazione politica italiana è intrattenibilmente esagerato e mi logora assai.
Ora, dopo questi discorsi seriosi, tra il serio e il faceto, vi lascio riflettere in modo più leggero - non per questo però meno importante - tramite una celebre canzone di Vasco Rossi del 1978 sull' "eterno ritorno dell'identico", sul continuo ripetersi e ripresentarsi di ciò che già fu, soprattutto degli errori e degli scenari nefasti di questa nostra Italia oramai da tempo orfana di una Sinistra.

Clicca qui per ascoltarla

(V. : ècco ci vuole un pò di batteria adesso però! ...culturalizzata magari, perchè cosi elude)

(B. : và beh! và beh! proviamo! proviamo così?)

(V. : limitatamente-minimamente è! ...vai col pianini "Chiffon!)

E mentre tu continui ad invecchiare
con i giovani di oggi che non riesci più a capire
che se ne fregano persino del tuo impegno sindacale
e cantano "Dio salvi la regina, fascista e borghese"
E mentre tu continui ad invecchiare
tua figlia sta con quell'idiota che non puoi vedere
lei dice che sei prevenuto e che non vuoi capire
e forse avrà ragione lei, chi l'ho potrà mai dire
Ma intanto tu continui ad invecchiare
sempre convinto che gli anni migliori debbano ancora venire
e che le leggi sopra il concordato si possono abrogare
e intanto Marta è andata ad iscrivere la bambina dalle Orsoline

E mentre tu continui ad invecchiare lentamente
il mondo gira sempre più veloce e non si può fermare
sei tu che devi accelerare amico lui non ti può aspettare
e questo purtroppo signori è uno dei piccoli difetti dell'industrializzazione
E intanto tu continui ad invecchiare cordialmente
sì cordialmente
con la pacca sulle spalle del tuo bravo direttore
che la pensa come te sopra i problemi di politica generale
c'è solo un piccolo accento diverso per quello che riguarda
la gravità del problema della disoccupazione: suo figlio ha un
impiego statale e nessuno trova da lavorare
Ma tu continua pure ad invecchiare, convinto, sì convinto
convinto che il partito è l'unica soluzione
ma che rivoluzione e rivoluzione
è ormai banale quella
la lotta oggi va condotta col partito all'interno delle strutture
perché il partito ti può aiutare
perché il partito ti può garantire
perché il partito è una conquista sociale
perché il partito è un'istituzione

ma che rivoluzione e rivoluzione!!!

riforme ci vogliono, riforme
sanitarie, agrarie, tributarie, fiscale, sociale

(ma la RAI TV? perchè adesso cé l'hai Tu! perchè adesso cé l'hai Tu!)

RAI TV!

RAI TV!

Ambarabaciccicoccò tre civette sul comò
che facevano l'amore con la gatta del dottore tre partiti sul comò
che facevano l'amore con l'abc del professore ...Ambarabaciccicoccò

tre civette sul comò, ma che rivoluzione e rivoluzione!!!

ma che rivoluzione e rivoluzione!!!

coro: SCEMO...SCEMO..SCEMO...
 

Leggere e diffondere ... 

Dormo o son desto?

Risacca

Una comoda divinità:(Come Noi, soltanto un uomo.)

Era “solo” un uomo
umilmente straordinario
forse, della storia
il primo vero eroe
rivoluzionario.

Era “semplicemente”
uno di Noi, come Noi
null’altro che carne
mortale nel mondo
gettata ad esistere.
Come Noi, era figlio
di una donna madre
che con lui partorì
assieme ad un uomo
una speranza terrena.
Come Noi – ma molto,
molto di più – amava
l’esistenza soffrendo
per ogni suo fratello
povero ed emarginato.
Era un idealista, certo
un sognatore d’utopie,
un medico dell’anima,
un comunista precoce:
chissà se leggeva Marx !?
Era pienamente umano,
un nato povero, morto
per difendere una fede
eretica – contro il potere –
di nome Libertà.
D’Amor andava in giro
armato e in un giardino
dubitò, ebbe paura di morire,
tremò – perché era un uomo –
prima d’esser giustiziato.
Qualcuno lo tradì, un Giuda
del Partito e gli altri tutti,
tranne uno che gli restò fedele,
si diradarono, lasciando solo
quel “barbudos” rivoluzionario
che aveva osato dire troppo.
“Trafiggimi pure, bastardo,
ucciderai soltanto un uomo”,
chissà se lo pensò anche lui.
Divino non è il suo coraggio
d’uomo: inumana, semmai,
è la nostra rassegnazione
suggellata da una conveniente,
comoda, per Noi, sua divinità: “ …
era facile per Lui, figlio di Dio,
ma per me, semplice uomo …”
Soltanto un uomo, come Noi,
perì per liberare l’uomo;
Soltanto un uomo, come Noi
sacrificò se stesso
per un ideale di giustizia
d’uguaglianza e libertà;
Soltanto un uomo, come Noi
cercò di cambiare
il sistema dominante;
Un grande, finito uomo
era l’uomo Gesù Cristo,
ma, come Noi, pur sempre
“soltanto un uomo”. Ed ora,

per non tentare di cambiare
questo mondo di ingiustizie,
che altra scusa abbiamo?


M.P.

Immatutri amori

Abbaiano latrendo accese

stelle a tratti alterni qui,

in questo mar d’amianto

mossa marea marmorea.

Malinconico meraviglioso

dentro di me ti porto

disincantato mondo mio

maestoso monumento.

Immobile t’ammiro

nell’ammutolito attimo

attonito e in te immerso

m’immagino d’illudermi,

ancora, in cuore amori

amari e nuovi semino

che mai però maturano:

già morenti nati amori .

La scommessa

Un ringraziamento ...
a tutti coloro che in questa mia assenza dal mondo virtuale del web, hanno continuato a scrivermi, anonimi e non, facendomi sentire la loro presenza. Mi scuso per le mancate risposte, ma questi quasi cinque mesi di silenzio non sono stati solo pubblici, ma anche privati,  interiori. Chi già frequentava il mio blog - ma spero anche chi è capitato in esso per caso - conosce, attraverso i miei scritti, quell'antinomia che contraddistingue il mio essere; quella contraddizione che è parte costitutiva di me, da me inscindibile; quel conflitto che, nella sua apparente ambivalenza, nella sua concreta dicotomica ossimericità, da luogo ad una unità, a quella totalità che è il mio esistere, il mio esserci nel mondo: me stesso. Un me stesso in cui convivono, al medesimo tempo - ed ecco la contraddizione a cui accennavo - coraggio e paura, forza e fragilità, certezza e dubbio. Questo sono io: un silenzio che parla tacendo; una forza d'animo immensa che si lascia travolgere da una fragilità altrettanto sconfinata; una determinatezza che si frammenta di fronte ad un'emotività iperbolicamente indeterminata e contingente; un'illusione che si crede con tutta se stessa reale finquando non si scontra con il reale stesso, illudendosi poi, e ancora, che quest'ultimo sia quello vero, per scoprire poi in esso null'altro che un'ulteriore illusione. Questo sono io, o almeno questo io credo di essere. Credo, certo, non "so". Se conoscessi me stesso in ogni più intima parte e in modo totale; se ogni parte di me stesso mi venisse "magicamente" svelata; se io avessi un'immagine completamente esaustiva, senza più lati oscuri del mio essere, sarei una "cosa" che, essendo totalmente "in sè", piena di sè, giacerebbe cristallizzata nella sua pienezza marmorea. Una cosa che, privata di quel vuoto, di quell’assenza sempre presente, di quell'arcano mai totalmente svelabile, di quel nulla che attende d'essere riempito, non sarebbe spinta dall'esigenza di colmarsi per poi svuotarsi nuovamente, non genererebbe la curiosità della continua ricerca, perchè mancante della possibilità stessa di progettarsi in sempre nuove scoperte e quindi d'esistere. Come si può riempire uno spazio già saturo di sè?

Incubo reale

E se tutto fosse sogno, onirico costrutto di una mente addormentata, viva ma sopita nell'illogico forgiare solo immagini, rappresentazioni di rappresentazioni altre, senza fondo alcuno di realtà? Se il reale fosse il sogno ed il sogno la realtà? Dovrei essere al tempo stesso desto e addormentato per discernere, comparare i due momenti, ma non posso e come faccio allora? E se tutto fosse "incubo reale" ? Ora affermo: "Sono qui, sto pensando, dunque esisto!" ... o questo scritto stesso è solo un sogno ed il reale è quando dormo? Se mi pungono mentre dormo, dal'esterno, io mi sveglio, ma se lo faccio, con uno spillo, mentre son sveglio, allora, m'addormento? Certo no. Il dolore, ecco quello è il filo che attesta la realtà. Ma se mi pungo dentro un sogno che succede? Soffro, sento uguale quel dolore, ma sto dormendo e continuo nell'onirico a soffrire: mica sò che sto sognando, ma a volte si! Forse ora son nel letto che m'immagino di scrivere qui su uno schermo che ... forse ora son nel letto che m'immagino di scrivere qui su uno schermo che ... forse ora ...

M.P.