sottoilsette

Ho avuto il piacere, sabato scorso, di assistere allo spettacolo "I fatti di Fontamara". L'allestimento, curato da Michele Placido, ha visto una bella reinterepretazione del libro di Ignazio Silone ad opera di un gruppo di attori uscenti dall'accademia d'Arte Drammatica di Roma, accompagnati dalla voce narrante di Giancarlo De Cataldo, e dopo una lunga tournee finalmente è arrivato a Roma nei teatri "di cintura".

Emozionante, crudo, diretto (e a volte un pò incomprensibile, vista l'abbondanza di dialetto abruzzese ;-))), senza riassumere la trama, nella possibilità che vogliate farvi incuriosire da questo capolavoro (sia in versione letteraria, teatrale o filmica), mostra come in questo povero paese certe dinamiche di potere non cambino davvero mai.

Nel finale, una piccola licenza di Placido fa concludere lo spettacolo con una citazione da "Uscita di sicurezza" del 1949, sempre ad opera di Silone. Ditemi se non sembra scritta oggi:

"Nel 1915 un violento terremoto aveva distrutto buona parte del nostro circondario e in trenta secondi ucciso circa trentamila persone. Quel che più mi sorprese fu di osservare con quanta naturalezza i paesani accettassero la tremenda catastrofe. In una contrada come la nostra, in cui tante ingiustizie rimanevano impunite, la frequenza dei terremoti appariva un fatto talmente plausibile da non richiedere ulteriori spiegazioni. C'era anzi da stupirsi che i terremoti non capitassero più spesso. Nel terremoto morivano infatti ricchi e poveri, istruiti e analfabeti, autorità e sudditi. Nel terremoto la natura realizzava quello che la legge a parole prometteva e nei fatti non manteneva: l'uguaglianza. Uguaglianza effimera. Passata la paura, la disgrazia collettiva si trasformava in occasione di più larghe ingiustizie.
Non è dunque da stupire se quello che avvenne dopo il terremoto, e cioè la ricostruzione edilizia per opera dello Stato, a causa del modo come fu effettuata, dei numerosi brogli frodi furti camorre truffe malversazioni d'ogni specie cui diede luogo, apparve alla povera gente una calamità assai più penosa del cataclisma naturale. A quel tempo risale l'origine della convinzione popolare che, se l'umanità una buona volta dovrà rimetterci la pelle, non sarà in un terremoto o in una guerra, ma in un dopo-terremoto o in un dopo-guerra."