Paolo Proietti

I SUONI DI POTENZA - genesi dei Chakra

Nel Tantrasāra, Abhinavagupta racconta la nascita dell'Universo attraverso l'insorgere delle lettere dell'alfabeto sanscrito.

Le lettere A, I, U, rappresentano le potenze solari e lunari che danno origine alla manifestazione (vedi in questo Blog "IL SUONO DELL'ESSERE"):

अ a sta per अनुत्तर anuttara, (potenza "solare"), l'ECCELLENTE, la SUPREMA e il suo  "prolungamento" आ ā o aa, indica invece  आनन्द ānanda (potenza"lunare"), la BEATITUDINE.

इ i  sta  per इच्छा icchā (potenza "solare"), il DESIDERIO e il suo prolungamento ई ī o ii indica  ईषणा īṣaṇā (potenza "lunare"), la CAPACITA' CREATIVA

उ u sta per उन्मेष unmeṣa (potenza "solare"), l'ESPANSIONE e il suo prolungamento ऊ ū indica ऊर्मि ūrmi (potenza "lunare"), l'ONDA.

Ecco una prima indicazione che ci può essere utile nella lettura del sanscrito e nella recitazione dei mantra: le doppie, le lettere prolungate indicate nella translitterazione IAST con il trattino orizzontale sopra, rappresentano la parte lunare o femminile.

Le tre (sei) vocali creano inoltre le prime tre categorie di lettere:

अ a e आ ā sono lettere kaṇṭhya o gutturali (la pronuncia dipende  dalla gola e la lingua non vi partecipa );

इ i e ई ī  sono lettere tālavya o palatali (la pronuncia dipende dalla posizione della lingua sul palato);

उ u e ऊ ū sono lettere oṣṭhya o labiali (la pronuncia dipende dalla posizione delle labbra); 

A questo punto, nel Tantrasāra è descritto l'insorgere dell'AZIONE.

Fino ad ora si è parlato di POTENZE ovvero di POSSIBILITA' di Azione, ma adesso nel reciproco urtarsi, rincorrersi e sposarsi  del desiderio इच्छा icchā (potenza "solare") e della capacità creativa षणा īṣaṇā (potenza "lunare") insorge la VOLONTA' d'azione sotto forma di LUMINOSITA' e STUPORE.

La luminosità è la sillaba र ra e lo stupore la sillaba ल la, due semivocali (non sono considerate né consonanti né vocali) che creano altre due categorie di lettere:

र ra è una delle lettere mūrdhanya o retroflesse (si pronunciano mettendo la punta della lingua nei pressi del palato molle);

ल la è una delle lettere dantya o dentali (si pronunciano mettendo la punta della lingua a contatto con i denti).

Dalle semivocali र ra  e ल la, per "vibrazione", si sviluppano altre quattro lettere:

le vocali mūrdhanya o retroflesse ऋ ṛ e ॠ ṝ e  le vocali dantya o dentali ऌ ḷ e ॡ ḹ.

A questo punto abbiamo dieci vocali 5 (tra virgolette) "maschili" o solari e cinque "femminili" o lunari (le "doppie") più due semivocali collegate a cinque diversi luoghi o zone del cavo orale:

GOLA: अ a - आ ā

PALATO: इ i - ई ī 

LABBRA: उ u - ऊ ū

PALATO MOLLE: ऋ ṛ - ॠ ṝ - र ra

DENTI: ऌ ḷ - ॡ ḹ - ल la

Quando अनुत्तर anuttara, la Suprema Potenza अ a, इच्छा icchā, la Potenza del Desiderio इ i, आनन्द ānanda la Potenza della Beatitudine आ ā e षणा īṣaṇā la Potenza della Capacità Creativa  confluiscono (o effluiscono, come scrive Tucci in "Teoria e Pratica del mandala") l'una nell'altra si hanno le lettere ए e ed ऐ ai.

Quando invece sono coinvolte उन्मेष unmeṣa, Potenza dell'Espansione उ u e ऊर्मि ūrmi, Potenza dell'Onda ऊ ū si producono le vocali ओ o ed औ au.

ए e, ऐ ai, ओ o ed औ au costituiscono due categorie di lettere a parte: 

kaṇṭhatālavyaPalato-Gutturali  e kaṇṭhoṣṭhya Labio- Gutturali.

A questo punto della manifestazione abbiamo 16 suoni vocalici o potenze  (śakti) generate in questo ordine:

अ a - आ ā - इ i - ई ī - उ u - ऊ ū - ऋ ṛ - ॠ ṝ  - ऌ ḷ - ॡ ḹ - अः aḥ - अं aṃ

Se osserviamo il fiore di loto che simboleggia, nei testi, il cakra della gola