Eighties

Per vivere bisogna prima sopravvivere, concetto che in tanti hanno dimenticato perché si ritrovano già tutto pronto e disponibile. La sopravvivenza è la lotta che la natura manifesta in ogni sua parte per mantenere quella forma. Ogni forma di vita ha adottato le più disparate strategie per sopravvivere, ma gli animali sono privi o scarsamente dotati di quell'istanza psichica che l'uomo chiama intelligenza, dote ritenuta capace di farlo sopravvivere con più probabilità di successo. Ma cos'è l'intelligenza? Si riduce solo alla capacità di comprendere i meccanismi degli eventi e a poterli replicare o manipolare? No, poiché l'intelligenza, così amputata, è stata causa di eventi di morte e, quindi, in contrapposizione con la possibilità di una migliore probabilità di sopravvivenza. Se vogliamo che l'intelligenza assolva alla funzione di sopravvivenza, dobbiamo vedere in essa una componente senza la quale rimarrebbe un semplice meccanismo senza scopo, direzione, a rischio autodistruzione. La distruzione di qualcosa ha sempre a che fare con un atto violento ed in contrapposizione alla violenza c'è l'amore. L'amore è quindi quell'energia capace di muovere quel meccanismo psichico che senza di esso non potrebbe chiamarsi intelligenza ma incoscienza. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- "Amore " -> "a-Mors" -> "senza morte". Si potrebbe convenire che tutto ciò che vive è quindi amore, mentre invece si può vivere anche nell'indifferenza, nell'odio o nell'intolleranza. Quali sono le forme di pensiero, più o meno conscio, che determinano questi stati d'animo della vita? Nell'indifferenza vi è un disinteresse al mondo esterno laddove si ritiene che esso non offra un ritorno utile al proprio sé: "Il mondo è solo quello che mi serve, tutto il resto potrebbe anche non esistere, quindi trascurabile". Nell'odio si vive una collera inespressa e compressa, per un senso di impotenza, per paura di essere sopraffatti e s'immagina un mondo senza l'odiato: "In questo mondo non deve esistere tutto ciò che è contro di me". Nell'intolleranza non si accetta nulla di diverso dal proprio ideale di sé: "In questo mondo non deve esistere nulla di diverso da me". In tutte queste condizioni vi è una più o meno parziale chiusura verso il mondo esterno, mondo interpretato come luogo che deve esistere solo secondo la propria visione; un potenziale distruttivo da un lato per l'ipotesi di un cambiamento "ad hoc"; in una sola parola: egoismo. Eppure esiste un principio fondamentale che accomuna tutti gli uomini e che consiste nella ricerca del piacere, alleviando le sofferenze o uscendo dalla monotonia del trascorrere di un tempo scarno di motivazioni. Ogni uomo è consapevole che essere aiutati in periodi di difficoltà è un grande piacere e sa anche che aiutare è altrettanto piacevole. Nonostante che tale consapevolezza ci accomuni, non siamo capaci di trovare un'unica condizione capace di farci vivere in armonia. Quale è il fattore che determina la caduta di questa consapevolezza? È la paura. Anche la più piccola paura, per quanto apparentemente insignificante, è sempre paura della morte, come un microscopico virus che può compromettere l'intero individuo. La paura è l'ipotesi di una minaccia e, di fronte ad essa, ci si struttura barricandosi in queste condizioni. Ci si dimentica che, di fronte all'ipotesi di un vincitore ed un perdente, esiste anche una vittoria condivisa, un venirsi incontro rinunciando al proprio egoismo, un dividere il proprio "principio di piacere" in due metà di cui la prima, in ordine d'importanza, dovrebbe essere andare in contro per aiutare, ed è chiaro che se ognuno si dividesse così, ogni uomo dei 1000 avrebbe gli altri 999 pronti ad aiutarlo.