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CHIARIMENTI
Le notizie riportate nel presente blog, ove altrimenti non specificato, sono affidate alla memoria dell' autore e non possono pertanto essere considerate degne della minima fede. Ritengo sia mio preciso obbligo morale diffondere bufale, spacciandole per vere e viceversa. Chi si fida di me sbaglia a farlo, ma, volendo, potrebbe prendere spunto da quel bel po' di verità che sarà in grado di trovare in ciò che scrivo, per approfondire l' argomento, se gli interessa, altrimenti, ciccia.
Chi volesse comunque riferirsi a fonti ancor meno affidabili di una vacillante memoria di un incallito bufalaro, potrà consultare Wikipedia o, peggio ancora, la Treccani Online che a Wikipedia spesso rinvia. Degno di considerazione è il fatto che le idiozie di cui Wikipedia è spesso -non sempre, siamo onesti- intrisa fino al midollo sono consultabili gratis, laddove per la redazione della Treccani online lo Stato ha erogato all' ente, presieduto da un non bene amato ex ministro di nome Giuliano, due bei milioncini di euro nostri: che fine avranno fatto? Non c'è alcuna malizia da parte mia, s'intende, nel formulare questa domanda: solo semplice curiosità.
La lettura di questo blog è vivamente sconsigliata a chi ignora cosa sia l'ironia e/o non è in grado di discernere il vero dal falso.
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Piccola biblioteca romanesca (I miei libri in dialetto romanesco)
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Cento sonetti in vernacolo romanesco (di Augusto Marini)
Centoventi sonetti in dialetto romanesco (di Luigi Ferretti)
De claris mulieribus (di Giovanni Boccaccio)
Il Novellino (di Anonimo)
Il Trecentonovelle (di Franco Sacchetti)
I trovatori (Dalla Prefazione di "Poesie italiane inedite di Dugento Autori" dall'origine della lingua infino al Secolo Decimosettimo raccolte e illustrate da Francesco Trucchi socio di varie Accademie, Volume 1, Prato, Per Ranieri Guasti, 1847)
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Poesie varie (di Cesare Pascarella, Nino Ilari, Leonardo da Vinci, Raffaello Sanzio)
Romani antichi e Burattini moderni, sonetti romaneschi (di Giggi Pizzirani)
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I primi bolognesi che scrissero versi italiani: memorie storico-letterarie e saggi poetici (di Salvatore Muzzi)
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Osservazioni sulla tortura e singolarmente sugli effetti che produsse all'occasione delle unzioni malefiche alle quali si attribuì la pestilenza che devastò Milano l'anno 1630 - Prima edizione 1804 (di Pietro Verri)
Picchiabbò (di Trilussa)
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Rime inedite del Cinquecento (di vari autori)
Rime inedite del Cinquecento Indice 2 (di vari autori)
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C’era una vorta... er brigantaggio (di Vincenzo Galli)
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La duttrinella. Cento sonetti in vernacolo romanesco. Roma, Tipografia Barbèra, 1877 (di Luigi Ferretti)
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Quaranta sonetti romaneschi (di Trilussa)
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Sonetti Romaneschi (di Benedetto Micheli)
Messaggi del 20/01/2015
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Post n°1097 pubblicato il 20 Gennaio 2015 da valerio.sampieri
Il Dittamondo "O caro frate mio, o pellegrino, da poi che Dio m’ha fatto tanta grazia 5 ch’io mi truovi con voi in un cammino, l’anima mia, che per lunghe spazia bramosa è stata del vostro volume, piacciavi che per voi or ne sia sazia. Aprite a lei, col vostro chiaro lume, 10 chi Macometto fu e dite ancora lá dove visse e d’ogni suo costume". Benignamente mi rispuose allora: "Apri gli orecchi al disioso core, a ciò che v’entri ben ciò ch’io dico ora. 15 Negli anni de la grazia del Signore secento venti sei fu Macometto, al tempo di Eraclio imperatore. Di vil prosapia, povero e soletto, nacque costui ne l’arabico seno; 20 Adimonepli al padre suo fu detto. Cauto, sagace e di malizia pieno, de l’altrui vago e di fiero sembiante, a’ vizi sciolto fu e senza freno. Ne la sua giovinezza andò per fante, 25 e per Egitto e per piú luoghi strani, a guida de’ cammei d’un mercatante. Cosí, cercando a torno per quei piani, lo Vecchio e ’l Nuovo Testamento apprese, usando con Giudei e con Cristiani. 30 Apresso, Gadighen, vedova, prese a sposa e per sua donna, ricca molto; e qui a tôrre e farsi grande intese. Sergio monaco, da la Fede sciolto, si trasse a lui e, col suo operare, 35 fe’ che fu re di quel popolo stolto: ch’el seppe una colomba ammaestrare: se non beccava ne l’orecchia propia di Macometto, non sapea beccare. Richiese, apresso, la gente etiopia 40 e li Arabi col suon de la sua tromba: onde a lui trasse di ciascun gran copia. Qui predicò che ’n forma di colomba lo Spirto Santo li dovea venire "come da Dio mi spira e mi rimbomba". 45 Orando, tutti vidono apparire da lungi la colomba e non si stalla, perché del cibo suo avea desire, ch’essa ne venne e puose in su la spalla di Macometto e dentro da l’orecchia 50 lo rostro dolcemente a beccar calla. La gente giovinetta con la vecchia gridaron tutti insieme: - Viva, viva, viva il profeta che Dio ci apparecchia -. La legge Alcoran, nascosa e priva, 55 aperse apresso loro e in questa guisa fe’ manifesta per ogni sua riva. La Persia ancora non avea conquisa, quando, per acquistarla, combattendo li fu la bocca segnata e ricisa. 60 Piú mogli tolse, che dir non intendo, e piú battaglie nel suo tempo fece, che ’n tal cacciò e in tale andò fuggendo. Tra gli altri suoi compagni, funno diece ch’ordinâr l’Alcoran, de’ quai t’incronico 65 li tre cristiani con lor viste biece (Sergio fu l’un, del qual t’ho detto, monico; l’altro Nicola, cherico; e apresso lo disperato dal papa calonico) e i sette arabi e suoi amici adesso: 70 di questi dicon che lo Spirto santo gli alluminava del suo lume stesso. Li primi tre, ai quali dan piú vanto, fun Naphe con Amer e Elresar; gli altri seguîr ciascun com’io ti canto: 75 lo figliuol di Cethir, io dico Asar, nomâr lo quarto e, similemente, Eon lo quinto, Omra e poi Amar. In fra gli altri piú grandi di sua gente funno poi Abidalla e Baora, 80 Adian, Salem con la magica mente. Per questo modo, il quale hai udito ora, nacque Maometto e signore venne e fece che la gente sua l’adora. Quei d’Asia quasi tutti vinse e tenne 85 sotto sua signoria, in fin ch’el visse, ai quai quel che a lui piacque far convenne. Nei suoi errori quaranta anni scrisse; a la fine li fu dato il veleno dai suoi medesmi, per quel che si disse; 90 e cosí, com’io dico, venne meno". |
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Post n°1096 pubblicato il 20 Gennaio 2015 da valerio.sampieri
Rime di Celio Magno |
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Post n°1095 pubblicato il 20 Gennaio 2015 da valerio.sampieri
D'inverno Sapessi si me scoccia, quanno piove. |
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Post n°1094 pubblicato il 20 Gennaio 2015 da valerio.sampieri
Er dubbio |
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Post n°1093 pubblicato il 20 Gennaio 2015 da valerio.sampieri
Il Dittamondo LIBRO QUINTO CAPITOLO IX Tripolitana segue, la qual fue nominata cosí da tre cittade, come Bisanzo consuona da due. La fama è chiara, per queste contrade, che la terra v’è tanto buona e pingua, 5 che, per un, cento vi fruttan le biade. Questo paese par che si distingua di vèr levante con le maggior Sirti: e Barberia è detta in nostra lingua. Cosí andando, dissi a Solin: "Se dirti 10 deggio il vero, tal son tra questi neri qual fu Enea tra gli dannati spirti". "Qui non si vuole tema né pensieri, disse ello a me; fa pur che gli occhi aguzzi a quel che sai che ti fa piú mestieri". 15 Come di qua si veggon torme e gruzzi di buoi, di lá camelli; e come ancora oche fra noi, vi trovavamo struzzi. "A ciò che men t’incresca, disse allora la guida mia, l’andar, odi e figura 20 e per asempro il prendi, quando è ora. Lo struzzo è pigro e però la natura gli ha fatto sotto l’ala uno sperone col qual si punge a cercar sua pastura. Di giugno, l’uova copre col sabbione; 25 lo sol le cova e, nati, li nutrica col fiso sguardo ch’addosso lor pone. Tanto è caldo, che non li è piú fatica smaltire il ferro (e di ciò vidi prova) che ’l granel del formento a la formica. 30 Né per cercar pastura o fuggir piova, tanto è grave, come gli altri uccelli per l’aire a volo non par che si mova". Dopo questo, mi disse de’ cammelli: "Cosí come li vedi scontrafatti, 35 simile credi la natura d’elli. Dico, nel tempo ch’ad amor son tratti, che l’un con l’altro si congiunge insieme non come altri animali né in quelli atti. L’osso del dattalo è lor biada e seme 40 ed è chi scrive che, per chieder troppo, li fun l’orecchie de la testa sceme". Cosí parlando, io gli andava doppo, ascoltando e notando le parole, facendo ad ogni sua novella il groppo. 45 Ed el, che in ciò che può piacer mi vole, seguio: "Un animal, ch’è detto iena, li corpi umani dai sepolcri tole. Fra tutte le altre bestie, ha questa pena: che ’l collo non può torcer né piegare: 50 d’un osso par, se l’altro corpo mena. De l’uom la voce sa sí contraffare, che alcuna volta il pastore inganna: a l’uscio picchia e ’l suo vicin li pare. Col cane ha guerra e, quando può, lo scanna; 55 e piú che, sendo di notte cacciato, abbaia, latra e fugge ch’uom nol danna. Nel dolce tempo che a Venere è dato, truova la leonessa e con lei giace, secondo che da piú m’è giá contato. 60 La iena pietra molto a l’occhio piace, però ch’a lui somiglia, e sappi bene che di nuovi color si cambia e face. Ancora è fama che questo addivene: che dice assai di quel che de’ avenire 65 colui che sotto la lingua la tene. E quale udisse apertamente dire come per sua vertú tien l’animale, magica cosa parrebbe a udire". Dissemi, poi, quanto è crudo e mortale 70 il leotofano e la sua propia forma e come col leon si vuol gran male. E, secondo che ’n Roma si conforma, Scevola Publio fu, per cui in prima si vide quivi e misesi in norma. 75 "Un mostro ancora tra costor si stima corcotto è detto e vo’ che ti sovegna di notar lui, se gli altri metti in rima. Questo come uomo di parlar s’ingegna: non ha gengie dentro a la sua bocca 80 e solo un dente par che ’n essa tegna". E cosí ragionando, ancor mi tocca di un altro animal, che noma onagro, quanto la sua natura è fredda e sciocca. Per quel cammin, ch’era solingo e agro, 85 ci apparve, ragionando com’io dico, in abito di frate un vecchio e magro. "Dio vi dia pace", disse quello antico. E Solin li rispuose: "E te conduca lá, dove chiama ogni suo buon amico". 90 Ed ello a noi: "Se tanta grazia luca in voi, quant’è ’l disio, fatemi saggio del cammin vostro e onde move e bruca". E la mia guida: "Il nostro viaggio è di cercar lo mondo a passo a passo: 95 costui, ch’è meco, il vuole e io nel traggio. Ma voi chi siete, che mostrate lasso e che avete loquela italiana, e che vi mosse a far di qua trapasso?" "Una cittá, rispuose, è in Toscana 100 di sopra l’Arno, Fiorenza si dice; se dite ‘sí’ ben so che non v’è strana. Giovanetto era, quando a quel felice e beato Domenico mi diedi; l’abito presi, ch’è la sua radice. In vèr Ierusalem poi mossi i piedi; apresso questo, in Arabia discesi dove di Caterina il corpo credi. L’arabico linguaggio quivi appresi; la legge Alcoran di Macometto 110 di punto in punto per latin distesi. Poi di qua venni e Ricoldo m’è detto". |
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Post n°1092 pubblicato il 20 Gennaio 2015 da valerio.sampieri
Rime di Celio Magno |
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