Stultifera Navis

La libertà non è mai assoluta

Ho il diritto di dire quello che penso
Certo, ma hai anche il dovere di pensare a quello che dici, e aggiungiamo che se quello che pensi è una puttanata avresti anche il dovere di stare zitto, ma forse è chiedere troppo.

La libertà non è mai assoluta, ma è sempre mediata dal fatto di vivere in una società, in un contesto civile che si basa su alcune semplici regole, la prima delle quali è il rispetto dell'altro, delle sue idee, delle sue convinzioni.

Nella propria mente ognuno è libero di pensare quello che vuole, ma nel momento in cui il pensiero diventa azione, parola, gesto, allora la nostra libertà deve fare i conti con quelle che possono essere le conseguenze.

Sono storia di questi giorni le proteste nei paesi arabi per il film "l'innocenza dei musulmani", considerato blasfemo, su una piazza già abbastanza infervorata, stanno arrivando, come benzina sul fuoco le vignette satiriche su Maometto pubblicate da Charlie Hebdo, un giornale satirico francese che fa parlare di se solamente in queste occasioni.

Nell'uno e nell'altro caso è stata tirata in ballo la libertà di pensiero, ma la cosa non mi convince troppo.

A scanso di equivoci voglio dire subito che le proteste, opportunamente aizzate , opportunamente manipolate, prendono solamente la scusante da questi episodi, ma hanno altri scopi, se però i musulmani che scendono in piazza ad inveire contro l'America e la Francia prima, contro l'Occidente tutto poi, si fermassero a riflettere capirebbero che il loro clamore è solo pubblicità a ciò che stanno contestando, nel senso che quel filmetto non lo avrebbe visto nessuno, men che meno il giornaletto francese avrebbe avuto lettori in tutti il mondo.

Dal lato dei governi però si pone un quesito se sia giusto o meno tollerare espressioni del pensiero che vadano a ledere il diritto altrui.

Un tribunale inglese ha ingiunto ad un settimanale francese di non pubblicare ed anzi di distruggere tutte le foto della Kate Middleton in topless.
Cosa ci sarà stato di sconvolgente in un paio di tette della trentenne moglie di William d'Inghilterra nopn lo so, però lo scontro è stato sul "diritto" di sapere come sono fatte ed il "diritto", di tenere le proprie tette al coperto e farle vedere solo al consorte ed a pochi intimi.

E' logico che la pubblicazione delle tette di Kate ha fatto salire le vendite del giornale, quindi mi sembra che non si possa più parlare di provocazione utile a qualche scopo culturale o divulgativo per cui valga la pena lottare per sancire di diritto/dovere di informare, quanto piuttosto di un mero esercizio pubblicitario.

La stessa cosa vale per le vignette o il film.

Che utilità portano alla società, che interesse superiore perseguono, in altre parole, dopo la pubblicazione delle une e dell'altro, il mondo sarà migliore?, avremo una migliore percezione dell'Islam e di Maometto o piuttosto si tratta solo di ironia becera come chi si diverte a prendere in giro un altro?

Al di là del casino suscitato nei paesi arabi, al di là dei problemi legati alla sicurezza, la domanda che mi pongo è questa : E' giusto che, per una mera operazione pubblicitaria e di propaganda che va a beneficio di pochissimi, si possa anche solo insultare il sentimento religioso di un popolo?

Nel dovere di informare, non ci dovrebbe essere , come motivo di fondo, quello di arricchire culturalmente, anzichè impoverire la nostra già misera conoscenza?

Un Maometto nudo, le tette di Kate che vantaggio portano alla nostra cultura?

La smettiamo di chiamare "diritto", quella che è solamente una scorciatoia verso guadagni più o meno leciti?

Oggi c'è un termine molto usato "provocazione", scuotere le coscienze con immagini forti, con situazioni estreme

... ma chi ne sente il bisogno?

... ma chi è che può arrogarsi il diritto di decidere che le coscienze altrui hanno bisogno di essere scosse? Che pensi alla sua e che , se proprio vuole dare un impulso costruttivo al mondo, impari ed insegni a costruire.

Con rispetto parlando, a fare la cacca sono buoni tutti, anche gli animali ed i bambini.

A fare il pane ci vuole fatica e competenza.