Creato da blujocker0ne il 22/08/2006
European Front Line
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![]() ![]() In questo contesto, caratterizzato da una sempre maggiore disponibilità di testi arabi, diviene sempre più importante la figura del traduttore, cui va ricondotta l’opera di Gerardo da Cremona; giunto a Toledo intorno agli anni sessanta del 1100, compì una grande parafrasi dall’arabo in latino, tradusse la Fisica di Aristotele , ed anche il De causis, erroneamente ![]() Nonostante la solidità di quella che ormai si è consolidata come una vera e propria vulgata, è stata di recente formulata una nuova ipotesi interpretativa circa la scoperta e la trasmissione del pensiero greco in Occidente per la quale questa riscoperta non si dovrebbe agli arabi musulmani, ma ai cristiani d’Oriente. ![]() Gouguenheim, contrariamente a quanto insegnato nei manuali correnti, sostiene che la circolazione di manoscritti greci in Occidente, in particolare Aristotele e Galeno, sia continuata ben oltre la fine dell’impero romano, eliminando la necessità della mediazione araba, come dimostrano i molti papi di origine greca o siriana, o episodi come l’invio da parte di papa Paolo I della Retorica di Aristotele al re francese Pipino il Breve nel 758. Inoltre, per Gouguenheim, non è vero che l’islam accolse la cultura greca, in quanto il lavoro di traduzione dei testi non venne compiuto per la maggior parte da musulmani. Gli stessi ![]() La polemica scatenatasi a seguito della pubblicazione del libro, come già detto ne ha impedito una larga circolazione e poco è servito da parte di Gouguenheim ricordare di provenire da una famiglia che ha fatto la resistenza e di non voler rivolgere alcuna critica alla civiltà arabo-musulmana; la sua colpa è sta quella di riesumare la figura di Giacomo da Venezia che, monaco all’abbazia del monte Saint-Michel, iniziò a tradurre Aristotele cinquant’anni prima che la versione araba comparisse nella Spagna musulmana. tratto da http://augustomovimento.blogspot.com/ |
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La Cultura greca tra islam e Occidente
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