Nebbie e dintorni

a) C'è vita nel cosmo? Con il corollario di interviste a cosmologi valenti e scienziati (i virologi no, per favore!!) che rispondano da par loro all'annoso quesito e spieghino, con dovizia di particolari, il perché i nostri coinquilini vicini e lontani si tengono ben discosti dal pianeta Terra. Che sia a causa del Corona virus e giornalisti associati?

b) Quale sviluppo economico è possibile per i paesi della fascia subsahariana che consenta a quegli indigeni di abitare felici la loro meravigliosa patria e contribuire in loco alla sua futura crescita economica – evitando, conseguentemente, di intasare i mitici 'lager libici' col fine di partecipare alla lotteria del naufragio organizzato e infelicissimo approdo in Europa, grazie ai molti taxi del mare sempre disponibili al largo.

c) Il ritorno degli alpeggi di alta quota nelle Dolomiti orientali e la strana commistione di specie autoctone commiste a vigogne, lama sputacchianti e alpaca. Quale futuro per la lana che se ne ricava e quanto confortevoli sono le giacche da mezzo pomeriggio filate in mezza-vigogna.

E, in chiusura, un servizio dedicato al merletto – arte negletta e dimenticata, ma che ha alcune, importanti nicchie di sopravvivenza – con primissimi piani dedicati ai disegni e alle meravigliose trame e alle dita delle lavoranti che creano quelle umane tele di ragno che, presto, torneranno a decorare i nostri mobili tirati a lustro e i quadri alle pareti.

Nella viva speranza di poter ancora aprire la tivù la mattina e ascoltare gli echi del vasto mondo piuttosto che la trista geremiade coronavirica che ci ha frullato gli zebedei da molti mesi ormai – che perfino una canzone di Renato Zero o di Gigi d'Alessio ci sembra più interessante e miglior colonna sonora dei nostri mattini d'estate.

Perché è vero che 'siamo per la morte' e tuttavia – l'ho personalmente constatato – è molto diffusa la credenza che una eccezione alla regola prima o poi si debba dare, ma è dubbio chi sia il fortunato precursore, perché è tutto un coro di 'Io, io, io, io, io.' e di mani alzate come nelle discoteche all'input del carismatico dj con la mascherina a mezz'asta.

E un'altra cosa mi accomuna a Derrida – ed è quel suo battere e ribattere, in moltissime filosofiche pagine, sulla scrittura opposta alla oralità. 
Scrittura come segno di umana presenza che sfida il Tempo (e, ancora, la Morte) con le incisioni sulle argille dei depositi palaziali, scrittura come rimbalzo di attualità anche dopo l'avvento dei telefonini della fastidiosa chiacchiera universale, scrittura dei maledetti 'leoni da tastiera' e i 'sotuttoio' - che contrastano perfino gli autorevoli giornalisti della stampa mainstream sui temi ardui della politica che muore nelle sedi dei partiti, ma che rinasce nelle agorà virtuali di internet e nei 'social forum', dove si affermano le post moderne parresie relative al virus che ci affanna, tra le altre cose.

E sempre di più sono i riottosi che più non sopportano l'uso politico che si fa, dallo s-governo centrale e dalle sedi delle Regioni, delle chiusure e delle riaperture e la mascherine anche di notte e al bagno nelle lunghe sedute di stipsi croniche e recidive.

E questa storia che ci dovremmo tutti cospargere la testa di cenere e recitare il de profundis virale insieme al numero montante dei contagi di agosto davvero non la digeriamo più e torneremo a sfidare la morte con gli occhi chiari e a testa alta – e, se anche ci dovesse succedere quest'altro autunno che incede, con lento passo virale e virus mutato, di lasciarci le penne, chissenefrega.

Morir si deve e mostreremo ad Atropo, la maledetta parca, la lingua tutta di fuori – come faceva Einstein in sua foto molto pop - e proveremo a scrivere anche noi la basilare equazione quantistica di come si vive senza la paura appresso perché, davvero!, si vive una volta sola e, se si vive con la paura addosso, si muore mille volte.

Meditatio mortis atque filosofamus.

E, molto prima di conoscere la figura di Benjamin e le sue opere e la sua filosofia e le sue predilezioni estetiche, mi è capitato di sottotitolare un mio blog 'spalle al futuro': esattamente come le spalle dell'Angelus Novus di Paul Klee che Benjamin ricevette in dono da un pensatore ebraico suo amico e che per lui era l'emblema dell'orrore che dovremmo tutti provare nei confronti di un passato che allinea a migliaia le cataste di morti delle ferine cose di ogni e tutte le guerre e i massacri e gli olocausti di cui è fitto. 
Morti a cui, noi sopravvissuti al Novecento degli Orrori Massimi, dobbiamo risposte e salvezza mnemonica - e quegli orrori non dovrebbero più comparire dinanzi agli occhi dei figli e dei nipoti, se fosse vero l'assunto che 'la Storia è maestra di vita'.

Ma è anche madre sempre incinta di tragedie inenarrabili e impensabili, tuttavia – come ci raccontano le cronache recenti di stupidi califfati redivivi e di serpi in seno 'radicalizzate sul web' che si fanno assassini seriali e salgono sui tir che fanno strage di donne e bambini lungo les avenues di Nizza e nei mercatini di Natale di Berlino e nel Bataclan di Parigi.

E l'orrore dell'Angelus Novus, tanto amato da Benjamin e suo emblema personale, e gli occhi spalancati sulla sua morte atroce si nutrono, infine, della beffa finale del suo suicidio per tema di essere consegnato alle autorità naziste, ma i suoi compagni di prigionia vennero, invece, fatti passare in Spagna e si salvarono.

I sommersi e i salvati dagli orrori nazisti, appunto.

E il professor Ferraris - che ci illustra bravamente il postmoderno filosofico di uno smilzo libretto di Lyotard - per meglio spiegare l'abdicazione post moderna della ricerca della verità nella società in cui viviamo, ricorre a un paradosso che dovrebbe farci rizzare i capelli sulla testa.
'Immaginate che nelle aule di giustizia troviate scritto a caratteri cubitali sopra le teste dei giudici 'Non sono importanti i fatti da accertare, bensì le interpretazioni degli stessi.'

Che, in realtà, è esattamente ciò che avviene nelle tristi aule di giustizia dei magistrati di Palamara e indegna compagnia para politica – e i bravi legulei nostrani e i valenti avvocati dalle parcelle milionarie ci campano alla grandissima e ci hanno trasformato tutti quanti siamo in perfetti interpreti del post moderno politico. Cinici e disincantati e gaudenti di un 'sapere simulato' e diffuso tramite i miracolosi e potentissimi computers usati al 2 per cento delle loro potenzialità come i nostri cervelli umani - quando è tanto.

E la tardiva marcia indietro di Foucalt che torna a insegnare al College de France la mitica vita-via-verità di Socrate e la 'parresia' necessaria come l'aria che respiriamo sembra non aver cambiato di molto il nostro stile di vita e di fare politica noncuranti della verità.

Basti pensare al dramma presente della 'pandemia' tramutata subito in 'infodemia' e usata per i fini mediocri del restare incollati alle cadreghe del potere politico – e i giornalisti embedded e filo s-governo giallorosso a gonfiare ogni giorno le cifre dei contagi senza sottolineare che sono in diretta relazione ai tamponi effettuati a centinaia di migliaia. 
E senza dirci, nel contempo, che il terribile virus (sic) è depotenziato e le terapie intensive e le rianimazioni al minimo dei ricoveri, con ciò ridimensionando gli allarmi e restituendo ai cittadini le loro vite e il lavoro e il reddito necessario ad una effettiva e libera 'ripartenza'.

Verità vo' cercando ch'è sì cara al mio core.