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Rivotorto

fede e vita - natura e grazia

Giudizi divini

Post n°1246 pubblicato il 27 Febbraio 2023 da sinaico

Dio comincia a retribuire, e perciò anche a ricompensare, già in questa vita, per come è possibile farlo in questa vita, e lo fa al meglio per noi, anche se tutto si compirà alla fine dei tempi, ma comincia a ricompensare a cominciare dall’anima.

Dio infatti tiene conto innanzi tutto della ricompensa soprannaturale che si compirà in Paradiso, e tutto fa convergere verso questa ricompensa. In quest’ottica anche certe croci possono essere una ricompensa (mentre certe altre sono di condanna, atte, però, come quella del buon ladrone, ad essere “riconvertite” in strumenti di grazia).

Subordinatamente Dio tiene conto del nostro bene spirituale naturale, in qualche modo legato al bene soprannaturale e spesso fortemente legato ad esso.

Ma Dio non disprezza affatto il bene materiale, ma anch’esso è messo in relazione al bene soprannaturale.

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NON AVERE ALTRI DEI DI FRONTE A ME (DT 5,7)

Quando sarai entrato nel paese che il Signore tuo Dio sta per darti, non imparerai a commettere gli abomini delle nazioni che vi abitano. Non si trovi in mezzo a te... chi esercita la divinazione o il sortilegio o l'augurio o la magia; né chi faccia incantesimi; nè chi consulti gli spiriti o gli indovini, né chi interroghi i morti, perché chiunque fa queste cose è in abominio al Signore; a causa di questi abomini, il Signore tuo Dio sta per scacciare quelle nazioni davanti a te. Tu sarai irreprensibile verso il Signore tuo Dio, perché le nazioni, di cui tu vai ad occupare il paese, ascoltano gli indovini e gli incantatori, ma quanto a te, non così ti ha permesso il Signore tuo Dio (Dt 11,9-13)

Tutte le forme di divinazione sono da respingere: ricorso a Satana o ai demoni, evocazione dei morti o altre pratiche che "svelino" l'avvenire. La consultazione degli oroscopi, l'astrologia, la chiromanzia, l'interpretazione dei presagi e delle sorti, i fenomeni di veggenza... (Catechismo della Chiesa Cattolica n. 2116).