FERMARE I SATRAPI

Tacito, Spinoza e i nostri tiranni

LA

LIBERAZIONE DELL’INDIVIDUO È DIVENTATA AFFERMAZIONE

DELL’INDIVIDUALISMO, LA MANCANZA

DI UNA RIFORMA DELLA COSTITUZIONE È DIVENTATA

ATTACCO AL POTERE LEGISLATIVO. INSOMMA

BERLUSCONI, IL POPULISMO, L’ATTACCO ALLE

DEMOCRAZIA RAPPRESENTATIVA, AL POTERE DEI

GIUDICI, AL POTERE LEGISLATIVO A FAVORE DELL’ESECUTIVO,

ALIMENTATO DALLE DISUGUAGLIANZE,

DALL’ACUTIZZAZIONE DELLE DIFFERENZE, E QUINDI

LA RABBIA, IL RISENTIMENTO. LA ‘CLASSE’ È DIVENTATA

IL POPOLO E POI LA GENTE E POI LA FOLLA CHE

SI È ROVESCIATA SUI 5STELLE, SULLA LEGA E ORA

SU MELONI. OVVIAMENTE LA CRISI DELLA DEMOCRAZIA

RAPPRESENTATIVA NON RIGUARDA SOLO L’ITALIA”.

COME ELABORANO I CAPITOLI VERI E PROPRI DEL

LIBRO QUESTO SUO RAGIONAMENTO ATTUALISSIMO?

PERCHÉ FARE APPELLO AI CLASSICI PER TROVARE

STRUMENTI DI INTERPRETAZIONE DELL’OGGI?

“IL MIO NON È UN LIBRO STORICO MA MORFOLOGICO.

HO INDIVIDUATO DELLE FORME, DEI MODELLI,

CERCANDO SINTONIE E DIFFERENZE TRA I VARI

PENSATORI DI RIFERIMENTO IN UN TEMPO CHE VA

DALL’ANTICA ROMA AD OGGI. RILEGGENDO I CLASSICI

MI SONO CHIESTO: COME E QUANDO SI AFFERMA

IL POTERE DISPOTICO DELL’UNO, DEL SINGOLO,

DEL CAPO (OGGI POTREMMO DIRE DEL PREMIER)?

IN CHE MISURA LA CRISI DELL’EGUAGLIANZA GENERA

FORME DISPOTICHE? COSA BISOGNA FARE PER

COMBATTERE IL POTERE DEL CAPO? ALL’INTERNO

DELLA LUNGA E GRANDE STORIA DELL’OCCIDENTE,

PUR NELLE OVVIE DIFFERENZE, CI SONO DEGLI ELEMENTI

MORFOLOGICI COMUNI. DA QUESTO PUNTO

DI VISTA QUELLO CHE AVVIENE NELL’ANTICA ROMA

E CHE TACITO RACCONTA, LA FINE DELL’EGUAGLIANZA,

LA CRISI CHE SI DETERMINA CON LA FINE DELLA

REPUBBLICA E L’AVVENTO DI CESARE E POI DI AUGUSTO

È STRAORDINARIAMENTE INTERESSANTE PER

CAPIRE QUELLO CHE ACCADE OGGI, NON PERCHÉ

LA STORIA È MAESTRA DI VITA MA PERCHÉ CI SONO

DELLE “FORME” CHE SI RIPROPONGONO ALL’INTERNO

DEL PROCESSO STORICO”.

I MODELLI TRACCIATI DAI VARI AUTORI CHE LEI DESCRIVE

SONO ASSAI DIVERSI EPPURE PRESENTANO

TRATTI COMUNI.

“TACITO DICE CHE IL GOVERNO DEVE ESSERE

DELL’UNO; MACHIAVELLI DICE CHE C’È UN SOLO

MODO PER AVERE PACE ED È CHE IL POTERE SIA

NELLE MANI DELLA MOLTITUDINE A PATTO CHE SI

ORGANIZZI LA MOLTITUDINE. SAVONAROLA PENSA A

UN TIPO DI GOVERNO CHE POSSA EVITARE IL POTERE

DELL’UNO E A COME OPPORSI AL GOVERNO DELL’UNO.

SPINOZA FONDA IL SUO PENSIERO POLITICO SU

EGUAGLIANZA E LIBERTÀ. RAGIONANO PERÒ TUTTI

SU COSE CONCRETE COME IL NECESSARIO NUMERO

DI COMPONENTI DELLE ISTITUZIONI CONSILIARI, LA

DURATA DELLE CARICHE, GLI STRUMENTI DI CONTROLLO,

L’IMPORTANZA E LA QUALITÀ DELLE LEGGI”.

IL TEMA ATTUALISSIMO È COME IL POTERE DEMOCRATICO

POSSA DIFENDERE LA SUA ESSENZA DA UN

ATTACCO DISPOTICO CHE, ORA COME SEMPRE, NON

ARRIVA ALL’IMPROVVISO MA SI REALIZZA NEL TEMPO,

È DIFFUSO, QUOTIDIANO, OCCULTO, VELATO. LA

DISSIMULAZIONE, ARTE SUPREMA DEL TIRANNO

TIBERIO SECONDO IL DISPERATISSIMO NICHILISTA

TACITO, SEMBRA LA CIFRA DELLA MODERNA ANTIDEMOCRAZIA.

“OGGI AVREMMO BISOGNO DI UNA QUOTIDIANA

CRITICA DELL’IDEOLOGIA, COME DICEVA IL VECCHIO

MARX. OGGI ABBIAMO UN MONDO CHE CI È

RAPPRESENTATO SEMPRE IN TERMINI ROVESCIATI

RISPETTO QUELLO CHE È. IL POTERE È TOTALMENTE

VELATO E L’IDEOLOGIA È IL MODO CON CUI IL POTERE

SI VELA. LA BATTAGLIA FONDAMENTALE È SEMPRE

QUELLA PER L’EGUAGLIANZA E PER LA LIBERTÀ,

PER QUELLA LIBERTÀ CHE CI STANNO TOGLIENDO IN

MODO VELATO, PULVISCOLO PER PULVISCOLO.