Il Diavolo in Corpo

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Prostitute, passeggiatrici, meretrici, squillo, sgualdrine, battone chiamatele come vi pare, ma fatele lavorare, in pace e nella legalità.

Da alcuni giorni la Lega di Matteo Salvini

(accompagnato dal trans Efe Bal)

ha iniziato a raccogliere firme per abolire la legge Merlin,

la legge del 1958 che abolì le case chiuse e di fatto rese illegale la prostituzione. Finalmente una battaglia di buon senso e di civiltà.

Che in un Paese in cui tutto va a puxxxe i cittadini non possano farlo liberamente, sembra un paradosso. L’argomento da anni viene sfiorato da molte forze politiche. Riaprire le case significa regolamentare, tassare e controllare la prostituzione,

Ma significa anche fare i conti con un velo di ipocrisia che non vuole essere squarciato e con una realtà che molti fingono di non vedere. Eppure basterebbe soffermarsi sulla parola, sulla nostra lingua e sui modi di dire, mai casuali, che genera. Non servono approfondite conoscenze sociologiche o storiche, se si chiama “il mestiere più vecchio del mondo” un motivo ci sarà?

Infatti le leggi restrittive e punitive non hanno avuto alcun risultato, se non quello di portare sulla strada migliaia di schiave del sesso e gettarle in mano alla criminalità. Il commercio di esseri umani che vive ai margini delle nostre città è uno spettacolo indegno di un Paese civile. Molto più civile riaprire le case chiuse e prendere atto di un’abitudine millenaria.

Vogliamo dare un giudizio morale? Vogliamo crocifiggere il puttaniere? Ma per favore, smettiamola con questa ipocrisia, anche perché, in alcune zone d’ombra della legalità, il commercio sessuale vive e prospera senza alcun controllo.

Per esempio in molti di quei centri massaggi che come funghi sono sbucati ovunque nelle nostre città mentre tutti fanno finta di non vedere.

Nel momento in cui, liberamente, una donna e o un uomo decidono di mettere in vendita il loro corpo, non c’è nulla di male. E lo Stato non può impedirglielo, chi va a puxxxe non è un criminale, al massimo uno sfigato. Ma non merita di finire dietro le sbarre. Ancor meno chi, per scelta o necessità, mette in vendita il proprio corpo.

C’è tutta una letteratura sull’esperienza "iniziatica" nei boxxxli. Il Cioran adolescente, filosofo, saggista e aforista rumeno, si rifugiava nelle case chiuse per sfuggire all’angoscia della morte. Drieu La Rochelle si spinge più in là e teorizza che il boxxxlo sia l’unico "posto dove l’umanità si zittisce e offre un commercio gentile".

Ma il legame tra gli artisti e il sesso a pagamento è un filo rosso che si srotola lungo gli anni, da Flaubert a Mario Soldati, passando per Kafka e Zola fino ad arrivare al recente appello dei 343 "intellettuali maiali" francesi che sono scesi sul marciapiede per salvare le lucciole.

Sono solo l’escrescenza di un massa invisibile che continua a crescere e secondo le stime di una Università, di cui non ricordo il nome, gli italiani che si rifugiano nel commercio del sesso sono 2,5 milioni.

Ma parlarne è un tabù.

Perché siamo rinsecchiti da un moralismo strabico e da un bacchettonismo a targhe alterne, come se ognuno di noi, almeno una volta nella vita, non si fosse prostituito/a moralmente, intellettualmente o anche professionalmente.

Insomma, sradicare la prostituzione è impossibile, regolamentarla doveroso.

Per non uscire dalla metafora, maiali e lucciole hanno diritto di "cittadinanza" anche da noi.

Grazie Lega..