The Sunking

Il nuovo ordine e l'uomo economico

Parte 2a

La Creazione dell'Uomo Economico

La più grave minaccia all'economia di libero mercato ideale e al consumismo non sono il governo o le regolamentazioni ma le religioni radicate con i loro valori assoluti. Religioni radicate come il cristianesimo, l'islam, l'ebraismo, il buddismo o l'induismo, giusto per citarne alcune, non approvano un accumulo cieco ed egoista della ricchezza. I loro valori sono assoluti e non possono essere cambiati. Non è possibile cambiare le parole della Bibbia o del Corano. Uno potrebbe tentare di interpretare i testi in vari modi, ma i valori centrali rimangono tali. Per esempio, tutte le religioni ufficiali vietano l'avidità, che è il fondamento stesso del capitalismo del libero mercato. Se fate caso ai sette peccati capitali: superbia/orgoglio, avarizia/avidità, dissolutezza/lussuria, invidia, golosità, ira, accidia; noterete che sono tutti legati all'egoismo, e sono esattamente quelli che vengono promossi dalle corporazioni.

Come fanno (questi Uomini Economici) ad aggirare questo problema? Vi sono diversi modi:

E intanto il lavoro del "missionario" viene portato avanti speditamente attraverso i media. Questi Uomini Economici hanno acquisito grandi fortune, e utilizzandone una parte sono riusciti a mettere le mani sopra i media. Utilizzandoli, sono entrati nelle nostre case e stanno cercando di persuaderci ad accettare la loro visione distorta del mondo come realtà. Oggi, quasi tutte le pubblicità di quasi tutti i prodotti contengono almeno due dei sette peccati capitali mortali come sprono all'acquisto. Essere egoisti ed egocentrici viene fatto passare ormai come un modo normale di comportarsi. Provate a pensare con attenzione ai vecchi film per vedere che cosa promuovevano. Poi pensate ad alcuni degli ultimi film usciti e chiedetevi che cosa comunicano. Guardate gli show televisivi e le telenovella; noterete come la maggioranza tratti di autogratificazione, di denaro e di valori assoluti che vengono continuamente minati.

Qualcuno potrebbe mettere in discussione queste mie osservazioni pensando che io sia paranoico. Potrei esserlo: ma non si può ignorare il fatto che man mano che i nostri valori diventano relativi, i confini di ciò che è accettabile vengono costantemente estesi per includere l'inaccettabile. Alcuni valori sono stati così distorti che ciò che veniva considerato un "peccato", ora viene considerata una virtù. Se non mi credete, pensate semplicemente all'avidità e a Wall Street. Se non mi credete, pensate alle serie televisive come Apprentice, Playboy, Big Brother, ecc. Cosa stanno cercando di insegnarci? Sotto le false spoglie di una sana competizione, ci insegnano ad essere egoisti. Il tema ricorrente nella maggioranza di questi reality show è questa: siate brillanti e pensate al numero uno: voi stessi. Slealtà, disonestà, malvagità, e tutti gli altri strumenti di inganno vengono utilizzati dai rivali per vincere. Se esaminate questi spettacoli vedrete che c'è sempre una competizione e una fine con un vincitore. I partecipanti devono mentire, imbrogliare ed ingannarsi a vicenda per avanzare al prossimo livello. Alla fine, il vincitore è quello che essenzialmente è riuscito a fottere tutti gli altri.

In queste condizioni la corruzione dei valori è data per scontata; anzi, la corruzione è necessaria affinché questi show durino. Ma la manipolazione e il lavaggio del cervello non si trova solo nei media. Anche le nostre scuole e i nostri istituti di istruzione superiore vengono utilizzati per promuovere il vangelo delle economie di libero mercato e dell'individualismo estremo.

Di rado pensiamo alle università come a luoghi dove le persone vengono sottoposte al lavaggio del cervello o manipolate. Ci piace pensare che gli istituti di istruzione superiore siano templi di conoscenza, incontaminati dall'avidità delle corporazioni, con preferenze ideologiche ecc. E per un certo verso questo è corretto. Finché ci si occupa dell'universo fisico, le università e i college sono imparziali ed oggettivi (se si mette da parte l'attuale dibattito tra evoluzionisti e creazionisti). Vedete.. studiare ingegneria, architettura o medicina è un percorso unidirezionale. Uno più uno è uguale a due; e sarà sempre così, non importa quanti test si condurranno e quante persone discuteranno a favore o contro.

Ma appena si comincia a parlare del funzionamento della società, del potere strutturale, e dei mezzi attraverso i quali questo potere viene ottenuto ed esercitato, si entra nel mondo della manipolazione, delle mezze verità e delle mezze bugie. Le università e i college diventano immediatamente luoghi dove Macchiavelli si sarebbe trovato perfettamente a suo agio.

Li vedete, gli studenti, quando cominciano i loro studi in Commercio o in Economia; viene loro presentata una serie di "FATTI" sulla società ideale e sui suoi meccanismi interni di funzionamento. Per esempio, viene insegnato che c'è quasi sempre una relazione inversa tra la disoccupazione e i tassi d'interesse -- ad eccezione della stagflazione [combinazione di stagnazione e inflazione], quando entrambi crescono. Lo scopo, così viene detto agli studenti, è quello di tenere alcune cifre nei limiti di certi parametri. Per esempio l'inflazione dovrebbe essere tenuta al di sotto del 2%, e la disoccupazione ideale non dovrebbe essere al di sopra del 5%. Quasi mai viene prestata la minima attenzione alle conseguenze delle politiche economiche. Quando insegnano agli studenti il concetto del ridimensionamento o del trasferimento delle strutture di produzione in un paese con una manodopera meno costosa, ecc., enfatizzano l'efficienza economica e la massimizzazione del profitto anziché i suoi effetti sulla società come insieme. Nessuno accenna all'effetto che il ridimensionamento o che l'esportazione del lavoro ha sulle persone povere che dipendono da questi lavori. Le persone sono irrilevanti; sono solo numeri con cui giocare finché non si riesce a ottenere il proprio margine di profitto. I costi causati da famiglie andate a pezzi, dall'alcolismo, dai furti e dalla violenza non vengono discussi o presi in considerazione. Gli studenti vengono martellati continuamente nelle loro teste con questi "FATTI" che sono la verità, solo la verità e nient'altro che la verità, che Dio li aiuti... Gli studenti sono educati a vedere le persone come individui guidati unicamente da interessi personali. Le corporazioni sono parimenti presentate come delle entità che esistono al solo scopo di creare profitto per i loro azionisti.

In questi templi di conoscenza il profitto costituisce un valore molto alto, un fine da ottenere con tutti i mezzi possibili. Di conseguenza, nelle nostre società, la gente ha cominciato a venerare il dio del profitto; e i suoi discepoli più meritevoli da considerare come degli eroi, persone da imitare e da lodare. Cose come l'etica, come i valori morali, come la decenza sono disdegnate e lasciate ai filosofi.

Così anche nella scienza politica le nazioni sono trattate come individui, alla cieca ricerca del loro proprio tornaconto, tralasciando ogni conseguenza. Quando le nazioni si comportano senza più pietà ed egoisticamente, si parla di REALPOLITIK (realismo politico o pragmatismo politico). E quindi le guerre non scoppiano più a causa di dispute territoriali o per il desiderio di un re per un regno più grande, ma per interessi economici. È l'analisi monetaria dei costi-benefici che stabilisce se ci saranno milioni di senza casa o centinaia di migliaia di morti. E ciò è ottenuto con eserciti mercenari.

Infatti, gli eserciti vengono privatizzati. A prescindere da quanto patriottico si senta un povero soldato, alla fine è un mercenario, che combatte per un paese che viene controllato dalle grandi corporazioni, che a loro volta sono controllate da persone molto ricche. Di fatto il soldato uccide o viene ucciso per aumentare gli interessi di questi individui. Un certo generale tedesco una volta disse che se i soldati sapessero ciò per cui combattono, non esisterebbe alcuna guerra. Quanto a noi, bé, veniamo condotti a credere che è nel nostro interesse che i soldati combattano. Dopo tutto, quello che è valido per la General Motors è valido anche per l'America, giusto? O quello che è valido per la Rimi (catena norvegese di supermercati) è valido anche per la Norvegia, giusto? Bé tutto è relativo, non è così? Dopo tutto chi può garantire che la General Motors o la Rimi non diventino un'altra Enron?

L'Uomo Economico e la Ricerca della Felicità

Come dicevo prima, nel capitalismo del libero mercato è l'interesse dell'individuo ad essere fondamentale. Tutto ruota intorno all'individuo e ai suoi desideri. La domanda è: cosa realmente desidera un individuo, sia egli un Uomo Economico amorale o no, ? È l'educazione, il denaro, il sesso, la giovinezza, una villa, due ville, dei jet privati, dei servi e degli schiavi.. cosa, esattamente? Nessuna di queste cose è un fine ultimo, ma un mezzo per ottenere qualcos'altro. Uno studia per ottenere maggiore conoscenza, un lavoro migliore, per guadagnare più denaro, per comprare una casa migliore, per mangiare cibo migliore, per... la lista continua. Ecco, dietro ogni desiderio ne dimora un altro. Se esaminate tutti i desideri, vedrete che tutti più o meno sono orientati ad un unico, definitivo desiderio: la felicità.

Dal momento in cui nasciamo al momento in cui chiudiamo gli occhi per l'ultima volta, vogliamo la felicità. La felicità è molto soggettiva e dunque difficile da descrivere o da quantificare. Per comprenderla, è forse più facile esaminare cosa è che causa la felicità. La felicità è strettamente connessa con il desiderio; poiché generalmente si ritiene che lo stato della felicità sia ottenuto grazie al soddisfacimento dei desideri.

Già verso la metà del XVI° secolo, Blaise Pascal metteva in discussione la natura illusoria del desiderio e i suoi legami con la felicità. Asseriva che "visto che la natura ci rende sempre infelici in qualunque condizione, i nostri desideri ci portano a immaginare una condizione di felicità; poiché aggiungono alla condizione in cui ci troviamo i piaceri della condizione in cui non siamo. E se ottenessimo questi piaceri non saremmo comunque felici, alla fine; perché dovremmo avere altri piaceri conformi a questa nuova condizione." [5]

In altri termini, siamo felici quando sogniamo di ottenere/possedere ciò che desideriamo, ma appena lo otteniamo cessiamo di desiderarlo. Per sostenere questa sensazione di felicità, dobbiamo passare oltre e soddisfare nuovi desideri. Questo significa che anche per essere solo moderatamente felice, uno deve soddisfare continuamente i suoi desideri. I desideri si presentano in tutti le forme, da quelli piccoli, quali soddisfare la fame, a quelli più grandi, come dominare il mondo intero. Ma non appena soddisfiamo i nostri desideri, ci rendiamo conto che la nostra corsa per la felicità diventa sempre più difficile. E così i nostri lunghi periodi di soddisfazione, inframezzati da brevi periodi di felicità, vengono sostituiti da lunghi periodi di frustrazione e di infelicità, inframezzati da periodi sempre più brevi di felicità; e questo nonostante l'accumulo di titoli di studio, di cose e di esperienze. Nel 2000, Robert. E. Lane dell'Università di Yale pubblicò i risultati di una sua ricerca sulla condizione di felicità delle persone nei mercati democratici. Questo è quanto risulta:

Come vedete, una società costruita sul modello dell'interesse personale dell'individuo non può offrire nient'altro che cose materiali. L'economia di libero mercato, specialmente il consumismo, mette in relazione la felicità con il possesso delle cose materiali. Ricerca la massima crescita economica per generare il massimo profitto possibile per le corporazioni, alimentata da un consumismo di massa e basata sulla produzione di massa. In questo sistema, quello che si vende è la promessa della felicità più che il prodotto. Questo assunto che le cose materiali portino alla felicità è una grande bugia che circola da millenni. Solo che nell'antichità non avevano la televisione e internet per propagarla con efficacia.

Questa citazione descrive la disillusione del re Salomone (circa 3000 anni fa) per l'abbondanza, il potere e i piaceri. In effetti non vi era nessuno stato di felicità continuo dato da nessuna delle cose che lui aveva provato.

Io ritengo che la felicità sia ottenuta non dall'ottenimento di cose materiali, ma di ideali. Uno è più felice quando lavora per raggiungere uno scopo; e quale scopo ha più valore di quello della felicità altrui? È mia convinzione che lo stato perpetuo di felicità possa essere raggiunto solo attraverso lo sforzo per creare questa condizione (la felicità) per gli altri. È uno sforzo continuo, appagante e soddisfacente.

In altre parole, è solo attraverso la felicità degli altri che si può avere la garanzia di sperimentare continuamente la propria.

Chi sono i pusher? [Chi sono quelli che spingono?]

Chi sono quelle persone che lavorano continuamente per perpetuare questo sistema di inganni, bugie e corruzione? Non sono alcuni politici, i lobbisti, o gli sceneggiatori televisivi e cinematografici, o l’affascinante predicatore evangelico, e nemmeno l’individuo comune pieno di soldi, no, non sono loro i reali manovratori e agitatori. Loro sono solo delle pedine utilizzate nel gioco e poi sacrificate. Il vero potere che sta dietro le quinte appartiene a quelle dinastie che esistono ormai da lungo tempo. Si conoscono tutte molto bene tra di loro, e hanno pure legami di famiglia. Sono loro i signori burattinai. Loro si celano dietro le persone che stanno dietro compagnie poco conosciute che possiedono grandi industrie, banche, e compagnie di assicurazioni. Sono loro i veri pusher. Costoro non sono minimamente interessati alla pace e alla trasparenza. Vogliono caos e oscurità, perché nel caos trovano ancora più profitto e nell'opacità nessuno può accorgersi delle loro malefatte. Qualcuno potrebbe chiamarli cospiratori; altri dei cultori di un gruppo satanico, e altri ancora lupi famelici dell'economia. Qualunque sia il modo in cui vogliate chiamarli, di una cosa sono certo: esistono; e se non vengono fermati, continueranno a spargere disordine e miseria con guerre programmate, politiche egoistiche nazionali e globali e, peggio di tutto, con la corruzione di ogni essenza pura dell'uomo, del suo senso del giusto e dello sbagliato, e dei suoi valori. I loro obiettivi non sono unicamente gli Stati Uniti, l'Inghilterra, il Canada o l'Australia. È il villaggio globale, quello su cui vogliono mettere le mani. E sono determinati nel loro scopo, con mezzi di pace, con la corruzione, con le minacce o con la GUERRA.

E Ora?

Ma noi cosa dovremmo fare? Come possiamo fermare questo scivolo verso l'inferno? Bene, tanto per cominciare, viviamo in società democratiche (se così possiamo chiamarle). Dovremmo interrompere e rovesciare la concentrazione dei media nelle mani di queste poche persone. È attraverso i media che i valori vengono minati e la gente viene sottoposta al lavaggio del cervello per accettare l'inaccettabile. Dovremmo chiedere che ogni giornale, canale televisivo, rivista e sito internet pubblichino il nome del reale proprietario o del maggiore azionista su un angolo della pagina principale. Vorremmo sapere chi è che ci manipola. Non dovremmo consentire a un individuo o a una corporazione di possedere più del 2% dei media di ogni paese. Dovremmo anche assicurarci che questi individui così benestanti non controllino le società di media attraverso delle deleghe. È ESTREMAMENTE IMPORTANTE che questa concentrazione di media nelle mani di pochi individui e di poche corporazioni sia fermata e rovesciata. Perché è attraverso i media che corrompono/ricattano i politici. Nelle democrazie, i media sono il corridoio per il potere. Dovrebbe essere la gente a controllare questo corridoio e non costoro. Ora come ora, abbiamo solo l'illusione della democrazia, ma non abbiamo quella vera.

Successivamente bisognerà controllare i fondi per le elezioni. Perché hanno una relazione diretta con i media. La pubblicità costa molto. I politici vogliono portare il loro messaggio al popolo. Il modo migliore è attraverso i media. Necessitano di due cose: denaro per la pubblicità, tempo per la trasmissione, e accesso. Prima di ogni elezione, bisognerebbe pubblicare la lista di tutti coloro che contribuiscono alla campagna. Vorremmo sapere chi è che paga, e per che cosa. Ogni attività di lobbying dovrebbe essere proibita. È inaccettabile che delle corporazioni o delle persone impieghino delle compagnie per acquisire influenza politica. Questi ruffiani politici dovrebbero essere tenuti alla larga. L'accesso ai media dovrebbe inoltre essere regolamentato. Tutti i candidati devono potere avere uguali diritti e tempi di accesso.

Il passo successivo è quello di sciogliere il sistema bipartitico. È sempre molto facile per chi è facoltoso comprare qualcuno in entrambi i partiti (come succede attualmente). Lo vediamo benissimo che alcuni miliardari e alcune corporazioni elargiscono denaro ad entrambi i partiti per assicurarsi che, a prescindere da chi vincerà le elezioni, loro avranno qualcuno in cima. Sostenendo anche altri partiti e forzando il governo a stanziare somme di denaro più cospicue a partiti minori (che abbiano un minimo del 3% o 4% dei voti), ci assicuriamo che siano ascoltate anche le voci delle minoranze a livello nazionale. Il sistema proporzionale è anche estremamente utile per rompere i monopoli dei vecchi partiti.

Un altro punto importante è quello di considerare i politici responsabili di ciò che fanno e di ciò che dicono. Se mentono dovrebbero essere puniti, e puniti severamente. Se un politico mente, dovrebbe essere punito due volte più severamente che un non-politico. I politici di maggior rilievo dovrebbero sapere che, se mentono, finiscono dritti in prigione. Non dovrebbe essere consentita alcuna forma di perdono a chi è nella politica.

Dovremmo arrestare la crescita di persone ultra miliardarie. Ciò che intendo è che se 5 miliardi di dollari non bastano, sicuramente non ne basteranno neanche 50. Per bloccare questa continua crescita delle fortune delle dinastie, dobbiamo stabilire dei limiti su quanto debba essere passato alle generazioni future. Qualunque cosa che sia superiore a un certo limite (per es. 5 miliardi di dollari) dovrebbe essere sottratto dal governo e utilizzato per il benessere dei meno fortunati e per incentivi sulle tasse per le piccole imprese, ecc. Gli economisti possono sedersi per riflettere, e venire fuori con una formula che sia in grado di stimare quanto serve per garantire benessere e agiatezza alle tre prossime generazioni di queste dinastie. Il resto dovrebbe essere sottratto. Diciamocelo: se sono così svegli come le loro madri e i loro padri, non incontreranno alcun problema, e se non lo sono, almeno butteranno via meno denaro. D'altro canto, se una persona si sente povera (monetariamente) con una somma da 1 a 5 miliardi di dollari, allora solo la tomba potrà soddisfare la sua avidità.

Un altro punto importante è la libertà. Sotto una propaganda incessante e assillante e con tattiche intimidatorie, siamo obbligati ad abdicare sempre di più alle nostre libertà. Quelli che controllano i media e i politici hanno anche bisogno di controllarci. Cercano di fare il possibile per farci rinunciare alle nostre libertà in modo pacifico: ma chi si rifiuta di seguire la corrente e cerca di combattere contro i desideri di queste persone viene controllato da vicino, screditato e, se necessario, neutralizzato. Riflettete su quanta libertà avete perso in soli cinque anni e provate a immaginare, se continua così, quanta ancora ne perderete in 10 anni.

Dobbiamo poi anche stare in guardia dalle grandi bugie, perché sono più facili da accettare. Fate attenzione ai conflitti senza scadenza, perché sono il companatico di queste persone. La "guerra del terrore" è la più grande bugia di questo secolo. Questa è una guerra senza fine. Sotto questa bandiera, saranno lanciate molte guerre, e se non vengono fermate milioni di persone saranno uccise. Sotto questa bandiera stanno cercando di lanciare le guerre di religione e di civiltà. Mentre noi abbiamo paura, combattendo l'uno contro l'altro, uccidendo o facendoci uccidere, e i nostri valori vengono minati. Se glielo consentiamo, ci trasformeremo nell'Homo Economicus amorale che venera il profitto e non vede niente altro nel mondo se non che una riflessione distorta del nostro interesse personale in tutte le cose.

Abbas Bakhtiar vive in Norvegia. È un consulente e scrive articoli per molte riviste online. È anche il primo professore associato dell'Università di Nordland, Norvegia. Può essere contattato su: Bakhtiarspace-articles@yahoo.no .

NOTE

[1] CBS NEWS, “'Bumfight' Videos Inspired Joy-Killing ,” 1° ottobre 2006.

[2] Fino agli inizi del 1800, le principali economie europee seguivano il sistema economico del Mercantilismo (1600-1800). Il Mercantilismo vedeva il commercio internazionale come un gioco finito a somma zero. Ovvero, nel commercio internazionale, se ad un certo momento l'Inghilterra guadagnava qualcosa, allora qualche altro paese doveva necessariamente perdere qualcosa. Perché un paese conquistasse terreno in questo sistema, doveva esportare di più ed importare di meno, che si traduceva in una forma di protezionismo (tariffe e altre restrizioni sulle importazioni ecc.) nel proprio paese e libero scambio all'estero (espansione dell'export). Chiaramente, se tutti avessero seguito lo stesso sistema, si sarebbero prima o poi ritrovati in conflitto l'uno con l'altro -- cosa che infatti successe, con il risultato di molte guerre. Un'altra conseguenza di questo sistema era la corsa alla conquista delle colonie. Poiché le colonie erano di fatto dei mercati prigionieri, aveva senso economico possederne il più possibile. A livello nazionale, il Mercantilismo si rivelò una catastrofe per gli scaglioni più inferiori o per «l'uomo comune» nelle società stratificate. In questo sistema, la popolazione che lavorava veniva vista come un mezzo di produzione (rivoluzione preindustriale) e come tale veniva trattata di conseguenza; più si lavorava più aumentava la paga. Charles Dickens (1812-1870), attraverso i suoi scritti (per es. Oliver Twist) aveva fornito un riquadro alquanto completo della miseria dell'«uomo comune» che viveva in questo sistema.

[3] Adam Smith, The Wealth of Nations Books I-III (Penguin Classics, 1776), Pagina 118-119.

[4] Wikipedia, “Consumerism ”.

[5] Pascal, Blaise, Pensees , 1669.


[6] Robert E. Lane, The Loss of Happiness in Market Democracies (Yale University Press, 2000), p3.

[7] The Holy Bible, Revised Standard Version, Ecclesiastes, Chapter 2, 1-11

Abbas Bakthiar
Fonte: http://www.dissidentvoice.org
Link: http://www.dissidentvoice.org/Oct06/Bakhtiar22.htm
22.10.2006

Traduzione a cura di RUGGERO ORLANDI