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Struttura

La struttura del Piacere risente della lezione di 

naturalismo e verismo, oltre che del simbolismo.

Tuttavia, allo stesso tempo, se ne distacca, introducendo

elementi di novità, e andando nella direzione della

letteratura decadente antinaturalista.

Il lessico utilizzato è conforme al comportamento e

all'educazione da esteta di Andrea Sperelli: pregiato,

quasi artefatto, aulico e molto elaborato, in particolar

modo nella descrizione degli ambienti e nell'analisi degli

stati d'animo. Si prendano ad esempio l'uso di troncamenti,

o le forme arcaiche e letterarie, come nel caso di articoli

e preposizioni articolate. Anche se l'eloquenza e la

ricercatezza tendono ad appiattire il registro verbale,

come succede per l'uso di metafore e comparazioni che

talvolta complicano ed intensificano momenti carichi di tensione.

La sintassi è prettamente paratattica, in grado di rafforzare

la tendenza all'elencazione, alla comparazione, all'anafora,

e la prosa è ricca, allusiva e musicale, tanto da assumere

una funzione espressiva più che comunicativa.

 Inoltre, l'autore usa fare riferimenti a opere letterarie e a

rtistiche per conferire un tono più elevato al romanzo,

senza prescindere da vocaboli in inglese, greco, tedesco, 

francese elatino.

D'Annunzio affida la narrazione delle vicende a un narratore

 onnisciente in terza persona, alternando due punti di vista:

quello critico del narratore e quello interno del protagonista.

Altro elemento di novità è l'attenzione per emozioni e sentimenti e

la semplificazione della trama, che è giocata più sull'interiorità

dei personaggi che su meri fatti, concentrandosi in particolare

sulle sensazioni che vengono generate dai luoghi e dagli oggetti.

Da qui deriva anche l'uso del flashback, che rompe lo schema

lineare della narrazione, seguendo piuttosto le vicende interiori

dei personaggi.

PersonaggiAndrea Sperelli

Il protagonista del romanzo è un esteta - come il barone

Des Esseintes di Joris Karl Huysmans o il Dorian Gray

di Oscar Wilde - che, seguendo la tradizione di famiglia,

ricerca il bello e disprezza ilmondo borghese, conduce

una vita eccezionale, «costruisce» la sua vita come un'opera

d'arte e rifiuta le regole basilari del vivere morale e sociale.

La sua sensibilità straordinaria implica, però, una certa

corruzione, che fa parte della ideologia e psicologia del 

dandy, e che in parte è dovuta allo stile di vita dell'alta

società del tempo. Andrea Sperelli vive tutto ciò con

intima sofferenza, a causa della degradazione di quella

forza morale che, secondo gli insegnamenti del padre,

è necessaria a uno spirito forte per dominare le proprie