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Messaggi del 21/08/2020

La ritualità del banchetto.

Post n°3238 pubblicato il 21 Agosto 2020 da blogtecaolivelli

Fonte: articolo riportato dall'Internet

News30 DICEMBRE 2017

PALEONTOLOGIANatalie Munrohttps://phys.org

Gli scavi archeologici forniscono indizi su come il banchetto

sia diventato un rituale importante.

In questo periodo festivo milioni di famiglie si riuniranno per

celebrare le loro rispettive feste e impegnarsi in una miriade di

rituali.

Questi possono includere lo scambio di doni, il canto di canzoni, il

ringraziamento e, soprattutto, la preparazione e il consumo della

festa delle vacanze.

Le prove archeologiche mostrano che tali pasti condivisi in comune

sono stati a lungo componenti vitali dei rituali umani.

La mia collega Leore Grosman e io scoprimmo le prime prove di una

festa rituale in un sito archeologico di 12.000 anni nel nord di Israele

e imparammo come le feste diventavano parte integrante della pratica

rituale moderna .

Innanzitutto, quali sono i rituali?

I rituali comportano azioni significative, spesso ripetute.

Nelle pratiche odierne sono espressi attraverso riti come l'incappucciamento

di uno studente di dottorato, i compleanni, i matrimoni o anche la sorsata

di vino alla Santa Comunione o l'accensione delle candele di Hanukkah.

La pratica rituale può essere emersa insieme ad altri primi comportamenti

umani moderni più di 100.000 anni fa.

Tuttavia, dimostrarlo con prove materiali è una sfida. Ad esempio, i ricercatori

hanno scoperto che sia i Neanderthal sia i primi umani moderni seppellivano

i loro morti, ma gli studiosi non erano certi se ciò fosse dovuto a ragioni

spirituali o simboliche e non a qualcosa di più banale come mantenere

l'igiene del sito. Allo stesso modo,

la scoperta di manufatti simbolici vecchi di 100.000 anni come ornamenti di

conchiglie forate e pezzi decorati di ocra rossa nelle caverne in Sud Africa,

non era sufficiente a dimostrare che facevano parte di qualsiasi attività rituale.

Fu solo quando gli archeologi trovarono questi artefatti, collocati in tombe

risalenti a 40.000-20.000 anni, che fu confermato che facevano parte della

pratica rituale.

Le prime feste

Abbiamo avuto un'esperienza simile durante la nostra ricerca. Quando Leore

Grosman e io ci imbarcammo per la prima volta negli scavi di Hilazon Tachtit

alla fine degli anni '90, speravamo solo di documentare le attività degli ultimi

cacciatori-raccoglitori in Israele, in quello che sembrava essere un piccolo

campeggio.

Fu solo durante diverse stagioni di scavi che divenne chiaro a noi che questo non

era un luogo dove la gente aveva vissuto. Piuttosto era un sito per rituali.

Nessuna casa, caminetto o angolo cottura sono stati recuperati.

Invece la caverna ha prodotto i resti scheletrici di almeno 28 individui sepolti in

tre fosse e due piccole strutture.

Una di queste strutture conteneva lo scheletro completo di una donna anziana,

che interpretavamo come uno sciamano basato sul suo speciale trattamento

alla morte.

La sua tomba si stagliò a causa della sua struttura fine - le pareti erano intonacate

con argilla e inserite con lastre di pietra piatte.

Ancora più notevole era la schiera eclettica di parti del corpo animale sepolte

accanto a lei.

Il bacino di un leopardo, la punta dell'ala di un'aquila, i teschi di due martore e

molte altre parti del corpo insolite circondavano il suo scheletro.

I resti macellati di oltre 90 tartarughe sepolte nella tomba e gli avanzi di almeno

tre bovini selvatici depositati in una seconda depressione adiacente scavata nel

pavimento della caverna rappresentano i resti di una festa funebre.

L'eccezionale conservazione della tomba ci ha permesso di rilevare più fasi di

una rappresentazione rituale che includeva il consumo della festa, la sepoltura

della donna e il riempimento della tomba in varie fasi, compresa la deposizione

intenzionale della spazzatura dalla festa.

Festa all'inizio dell'agricoltura

Gli archeologi hanno trovato altri siti che mostrano prove di banchetto rituale.

Molti di questi risalgono al periodo in cui gli umani stavano iniziando a coltivare.

Uno dei più sorprendenti è il sito di Göbekli Tepe nella Turchia sud-orientale,

risalente poco dopo Hilazon Tachtit.

Comprende numerose grandi strutture adornate con panchine e una gigantesca

lastra di pietra scolpita con raffinate rappresentazioni di animali in rilievo

risalenti a 11-12.000 anni fa .

Forse, questi erano edifici comunali molto precoci.

Gli archeologi che hanno scavato Göbekli Tepe sostengono che enormi quantità

di ossa di animali associate alle strutture rappresentano i resti delle feste.

Dodicimila anni fa gli umani erano ancora cacciatori-raccoglitori, che si nutrivano

interamente di cibi selvatici.

Tuttavia, queste persone differivano da quelle che erano andate prima: erano seduti

sull'orlo della transizione verso l'agricoltura, una delle più significative trasformazioni

economiche, sociali e ideologiche della storia umana.

Lame di falce e pietre per macinare utilizzate per la raccolta e la lavorazione di

cereali sono reperibili presso Hilazon Tachtit e altri siti archeologici contemporanei.

Questi risultati indicano che queste feste rituali sono iniziate nello stesso periodo

in cui le persone hanno adottato l'agricoltura.

Quando la gente cominciò a fare più affidamento sui cereali selvatici come il grano

e l'orzo, diventarono sempre più legati a paesaggi sempre più affollati e cominciarono

a stabilirsi in comunità più permanenti . In altre parole, il banchetto divenne parte della

loro vita, una volta che si allontanarono dalla vita nomade.

Rituali che si legano

Queste feste hanno avuto un ruolo importante da svolgere.

Adattarsi alla vita del villaggio dopo centinaia di millenni in movimento non è stato

un atto semplice.

La ricerca sulle moderne società di cacciatori-raccoglitori mostra che un contatto

più stretto tra i vicini ha drammaticamente aumentato le tensioni sociali.

Nuove soluzioni per evitare e riparare i conflitti erano fondamentali.

L'apparizione simultanea di banchine, strutture comuni e siti rituali specializzati

suggerisce che gli umani stessero cercando di risolvere questo problema impegnando

la comunità nella pratica rituale.

Una delle funzioni centrali del rituale in queste comunità era di fornire una sorta

di colla sociale che legava i membri della comunità promuovendo la coesione

sociale e la solidarietà.

Le feste generano lealtà e impegno per il successo della comunità.

Condividere il cibo è intimo e crea fiducia .

I rituali comuni avrebbero fornito un senso di identità condiviso in un momento in

cui i circoli sociali stavano aumentando in scala e permanenza.

Hanno rafforzato nuove ideologie emerse da una drammatica riorganizzazione della

vita economica e sociale.

Il ruolo delle feste oggi

Il banchetto svolge lo stesso ruolo essenziale oggi. Come le prime feste, le nostre

festività natalizie sono piene di azioni che si ripetono anno dopo anno.

La festa delle vacanze oggi costruisce tradizioni familiari.

Cucinando e condividendo il cibo insieme, raccontando storie di vacanze passate

e scambiando saggezza intergenerazionale, i rituali di vacanza legano famiglie

estese e danno loro un'identità condivisa.

 
 
 

Le ultime news della Paleontologia.

Post n°3237 pubblicato il 21 Agosto 2020 da blogtecaolivelli

Fonte: articolo riportato dall'Internet

News30 OTTOBRE 2017

PALEONTOLOGIAhttp://www.dw.comQ

UESTI DENTI TROVATI IN GERMANIA POTRANNO

RISCRIVERE LA STORIA

Una scoperta di 9, 7 milioni di anni ha lasciato stupefatti una squadra

di scienziati tedeschi. I denti sembrano appartenere a una specie che

si conosceva solo in Africa tipo "LUCY" ma 4/5 milioni di anni dopo.

Un team di archeologi tedeschi ha scoperto una serie di denti nell'antico

fiume del Reno, ha annunciato Mercoledì il Museo di Storia Naturale

di Mainz.

I denti non sembrano appartenere a nessuna specie scoperta in Europa

o in Asia. Essi appartengono maggiormente a quelli appartenenti agli

scheletri iniziali di ominidi di Lucy (Australopithecus afarensis) e Ardi

(Ardipithecus ramidus), scoperti in Etiopia.

Ma questi nuovi denti, trovati nella città tedesca di Eppelsheim, vicino a

Mainz, sono di almeno 4 milioni di anni più vecchi degli scheletri africani.

Dopo questo ritrovamento gli scienziati erano talmente perplessi che

hanno aspettato quasi un anno prima di decidersi a pubblicare questa notizia.

"Sono chiaramente i denti delle scimmie", ha dichiarato il capo della

squadra Herbert Lutz ) "Le loro caratteristiche assomigliano a ritrovamenti

africani che sono da quattro a cinque milioni di anni più giovani dei fossili

scavati a Eppelsheim.

Questo è un tremendo colpo di fortuna, ma anche un grande mistero".

Nella conferenza stampa che annuncia la scoperta, il sindaco di Mainz Michael

Ebling ha affermato che la ricerca avrebbe costretto gli scienziati a riconsiderare

la storia dell'umanità precoce.

"Non voglio drammatizzare, ma penso che dovremo cominciare a riscrivere

la storia dell'umanità dopo oggi", ha detto Ebling.

Archeologo regionale nello stato della Renania-Palatinato Axel von Berg ha

dichiarato ai giornali che era sicuro che i reperti avrebbero ricevuto molta

attenzione. "Questo stupirà tutti gli esperti".

 
 
 

I primi dentisti croati.

Post n°3236 pubblicato il 21 Agosto 2020 da blogtecaolivelli

Fonte: articolo riportato dall'Internet

Dettaglio News6 OTTOBRE 2017

PALEONTOLOGIAhttp://www.ilfattoquotidiano.it

Gli uomini di Neanderthal sono stati i primi dentisti della

storia: usavano ossi e fusti d'erba

Usavano rimedi naturali per tentare di lenire i dolori dentali,

afferma un gruppo di lavoro dell'università americana del Kansas,

dopo aver analizzato denti fossili risalenti a 130mila anni fa.

La mandibola proviene dagli scavi di Krapina, in Croazia.

Curavano i problemi dentali. E lo facevano con "ossi e fusti d'erba"

in modo da spingere molari e premolari dalle loro posizioni originali.

Avevano, insomma, trovato un modo per tentare di trattare

l'irritazione dentale.

Gli uomini di Neanderthal sono stati, quindi, i primi dentisti della storia.

La scoperta, pubblicata sul bollettino dell'Associazione Internazionale

di Paleontologia, si deve a un team dell'università americana del Kansas,

coordinato dall'antropologo David Frayer.

Gli antropologi si sono basati sulla scoperta di denti fossili che

conservano le tracce di cure prestate ben 130.000 anni fa.

Le scanalature, i graffi e piccole fratture nello smalto sono compatibili

con un problema dentale.

Il team statunitense ha analizzato quattro denti provenienti dalla mandibola

sinistra di un Neanderthaliano, dove sono state individuate molte tracce

di manipolazione: un premolare e un molare sono stati 'spinti' dalle loro

posizioni originali.

Tutto indica un tentativo di cura di un'irritazione: la scoperta conferma che

questi uomini "erano in grado di modificare il loro ambiente personale

utilizzando strumenti".

I denti, insieme ad altri fossili, sono stati scoperti più di 100 anni fa a Krapina,

in Croazia, ma riesaminati solo negli ultimi anni.

Altro che primitivi: lo studio dimostra che gli uomini di Neanderthal

probabilmente erano molto più abili e raffinati di quanto si pensi.

Nel sito di Krapina, Frayer nel 2015 aveva trovato gioielli fabbricati con

artigli di aquila.

Inoltre padroneggiavano i rudimenti della botanica e della geografia.

Usavano infatti un mix di erbe come medicinali e 'facevano i turisti'

poiché avevano mete dove si recavano abitualmente.

 
 
 

Le ultime della paleontologia.

Post n°3235 pubblicato il 21 Agosto 2020 da blogtecaolivelli

Fonte: articolo riportato dall'Internet

 Dettaglio News4 OTTOBRE 2017

PALEONTOLOGIAhttps://www.eurekalert.org

RETRODATATA A 300.000 ANNI LA NASCITA DELL'UOMO.

Il Sudafrica è noto per il suo record di fossili ominin.

Ma questa volta, i risultati di uno studio dell'antico

DNA presentato nella prima pubblicazione online della

prima pubblicazione del 28 settembre, della Scienza,

mostrano che i resti 2000 anni di un ragazzo trovato a

Ballito Bay a KwaZulu-Natal negli anni Sessanta, hanno

contribuito a riscrivere storia umana.

Marlize Lombard, professore di archeologia di pietra

dell'Università di Johannesburg, ha avviato la collaborazione

con i genetisti dell'università di Uppsala in Svezia e

l'Università del Witwatersrand, che hanno riunito un gruppo

di esperti nel laboratorio di Uppsala.

Ricostruirono il genoma completo del bambino di Ballito Bay,

insieme ai genomi di sei altri individui di KwaZulu-Natal che

vivevano tra 2300 e 300 anni fa.

Tre individui di età di pietra che hanno vissuto tra 2300 e

1800 anni fa sono stati trovati geneticamente connessi con

i discendenti dei gruppi di Khoe-San che vivono oggi nell'Africa

meridionale.

I resti degli altri quattro individui che vivevano 500-300

anni fa durante l'età del ferro, erano geneticamente legati

ai sud africani attuali di origine africana africana.

Poiché il ragazzo di Ballito Bay era di origine cacciatrice-

raccoglitrice, vivendo in un tempo prima che i migranti

dall'estremo nord dell'Africa avessero raggiunto le coste

del Sudafrica, il suo DNA potrebbe essere usato per stimare

la divisione tra gli umani moderni e i gruppi umani precedenti,

come avviene tra 350 000 e 260 000 anni fa.

"Questo significa che gli esseri umani moderni sono emersi

prima di quanto precedentemente pensato", afferma Mattias

Jakobsson, genetista della popolazione presso l'Università

Uppsala, che ha guidato il progetto insieme a Marlize

Lombard dell'Università di Johannesburg.

Le stime di 350 000 a 260 000 anni si coincidono anche con

il cranio di Florisbad, che è stato un contemporaneo dei Homo

naledi piccoli in Sudafrica.

"Ora sembra che almeno due o tre specie Homo abbiano

occupato il paesaggio dell'Africa meridionale in questo periodo,

che rappresenta anche le fasi iniziali dell'Età del Me

dio Evo", dice Lombard.

Cumulativamente, i dati fossili, antichi DNA e archeologici

indicano che la transizione dall'arcaica all'umanità moderna

potrebbe non essere avvenuta in un solo luogo in Africa.

Al contrario, le regioni incluse l'Africa meridionale e settentrionale

(come recentemente riportate) hanno probabilmente svolto

un ruolo.

"Quindi, entrambe le testimonianze paleoantropologiche e

genetiche mostrano sempre più l'origine multiregionale di

uomini anatomicamente moderni in Africa, cioè l'Homo

sapiens non proveniva da un luogo in Africa, ma potrebbe

essere evoluto da forme più antiche in diversi luoghi del

continente tra gruppi di diversi luoghi ", afferma Carina Schlebusch.

Queste scoperte provenienti dal Sudafrica danno nuova luce

sulla storia profonda africana della nostra specie e mostrano

che c'è ancora molto da sapere sul nostro processo di diventare

umani moderni.

I risultati di questo studio sottolineano anche che l'interazione

tra genetica e archeologia ha un ruolo sempre più importante

da svolgere.

 
 
 

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