ΜΕΡΟΣ IV - ΠΟΙΝΙΚΗ ΔΙΑΤΡΙΒΗ (ΚΑΤ' ΕΥΘΕΙΑΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΑΣ): RAPHAEL MOSCHEN ΓΙΑΤΡΩΝ Δημοσιευμένο μετα n°22 6 Οκτωβρίου 2008 δίνουν [[raphaelmoschen]] Ετικέττα: Ο Δρ. RAPHAEL MOSCHEN ημερήσια και συγκεκριμένη νυκτερινή, υγιής σίτιση χωρισμού και υγιεινό κράτος. Μέχρι το συμπέρασμα της ζωής, έχει υπερασπίσει της μορφής ακούραστης τις βελτιώσεις του συστήματος του prisional. Τα συστήματα του σωφρονιστηρίου είχαν εμφανιστεί ενδεχομένως των ιδεών προκαταρκτηκά Cesar Bonesana, Marquis Di Beccaria και John Howard. Είναι τα τρία τακτοποιούν τους κλασικούς του σωφρονιστηρίου: Filadelfia, Pensilvânico, το Alburniano. Segundo Foucault, Michel[1] το σύστημα Filadelfia θα ήταν διασημότερο, επειδή δεν έχει ψηφιστεί όπως άλλους και έχει εμφανιστεί στην πολιτική του Αμερικανού των καινοτομιών. Έχει προσεγγιστεί την εργασία στα εργαστήρια, σταθερό επάγγελμα του obligator των φυλακισμένων, που ικανοποιεί του dispendii της σύλληψης με αυτήν την εργασία, αλλά και της συγκεκριμένης αποζημίωσης των φυλακισμένων προκειμένου να βεβαιωθούν το σχετικό ήθος reinserção και τον υλικό στον αυστηρό κόσμο της οικονομίας. Segundo Manoel Peter Pimentel[2], το πρώτο σύστημα, έρχεται σε Filadelfia, εάν αρχιμένος στο κύτταρο μια νέα θεραπευτική αγωγή του ερημιτισμού, μια σταθερή απομόνωση χωρίς εργασία, ή οι κλήσεις, αυτό που διευθύνει για να υποκινήσει τη μεταμέλεια για την ανάγνωση της Βίβλου. Περίπτωση 1790, παλαιά φυλακή που καλούνται του τρόπου του ξύλου καρυδιάς της σύλληψης στο οποίο έχει βασιλεψει, έως ότου τους προσανατολίζουν αυτός έπειτα, η πληρέστερη συσσώρευση των εγκληματιών και πιό στη συνέχεια εμφανισμένος στο Penitenciary, κατασκευασμένος για το διάσημο αρχιτέκτονα Edward Havilland που έχει σημάνει μια αξιοπρόσεκτη πρόοδο για τη σχετική αρχιτεκτονική και η μορφή ενώ η σχετική θεραπευτική αγωγή του σωφρονιστηρίου στο εσωτερικό έχει εκτελεσθεί. Αυτή η διάδοση του συστήματος για άλλες συλλήψεις της χώρας, εντούτοις έχει αξίζει κρίσιμο επειδή ήταν πολύ ακριβές, έχει εγκαταλείψει την ιδέα της ανθρωπότητας και η συμμόρφωση των ορίων και τα συμπεράσματα του πόνου, πέρα από την παρεμπόδιση του κοινωνικού riaggiustamento το έχουν καταδικάσει. [1] FOUCAULT, Michel. Προκειμένου να προσέξει και για να τιμωρήσει: γέννηση της σύλληψης μετάφραση Raquel Ramelhete, Petrópolis, επιχείρηση της δημοσίευσης φωνών, 1987 [2] PIMENTEL, Manoel Peter. Το έγκλημα και ο πόνος στο χρόνο τους θέτουν σε ισχύ. São Paulo: Κάδος των δικαστηρίων, 1983, p.134-141 | 
Condividi e segnala 
Inviato da: bestowadeel
il 30/05/2012 alle 11:23