Fortaleza Report

Tutto iniziò negli anni '50, quando le autorità ecclesiastiche incentivarono, per rafforzare e rivitalizzare la fede dei credenti le festività religiose e si scelse la Vergine Assunta, come patrona di Fortaleza, preferendola a Sao Josè. Una certa Mãe Júlia, portoghese, fu la prima ad istituire tali riti.. anno dopo anno i seguaci si moltiplicarono, fino ad arrivare, vent'anni dopo ad un pubblico di 20.000 persone. Provenivano da comunità di candomblè che si erano qui stabilite proveniendo da altri luoghi. Poi l'intervento massiccio della chiesa per estirpare tali credenze, ritenute magiche, anche con l'aiuto della polizia, pose fine temporaneamente a tali

celebrazioni.

Yemanjà altri non è che, secondo ricercatori e studiosi, una divinità della tribù africana degli Egbá, una delle tante schiavizzate e deportate in Brasile, appartenente al gruppo Ioruba, che abitava in un' area dove scorreva il fiume Iemanjá.  Non poterono portare con sè nè il fiume sacro, nè oggetti rituali ma solo la memoria dei loro riti che vennero ricreati in un miscuglio sincretistico.

Nell'Umbanda è la Grande Madre, chiamata con vari nomi  : Inaé, Mucunã, Dandalunda, Janaína, Marabô, Princesa de Aiocá, Sereia e Dona Iemanjá. Per i cattolici è la Signora delle Candele, dei Naviganti, della Gloria e della Pietà, nonchè dell'Assunzione. Ma per alcuni suoi attributi, quali conchiglie e spuma marina, ed il suo forte legame con il mare , la si può associare anche ad Afrodite.

Negli anni '80 la festa di Yemanjà nella praia do Futuro si è consolidata e per far fronte  a tale successo la Chiesa nel 2003 si è inventata la Processione mariana. Oggi politici e chiesa tollerano la celebrazione umbanda in un'aperta dimostrazione di democrazia e rispetto della libertà di religione, ma qualche giornalista mormora che tale apertura, di questi tempi, è quanto meno "sospetta". In pieno clima elettorale, infatti, c'è chi pensa che tale tolleeranza nasconda in realtà la classica caccia ai voti  fra le comunità di credenti dell'Umbanda, assai popolose..Gli organizzatori ogni anno intanto si rimboccano le maniche e tutti soli soletti si organizzano la festa.. mancano aiuti, sostegno e sovvenzioni... ma da buoni credenti la divinità li aiuterà.. e se c'è il rischio, assai poco piacevole, di subire uno scippo o un furto, c'è  anche quello, assai più paradossale, di non riuscire neanche ad arrivare alla festa : mancano persino gli autobus ...