pasqualezollaIl blog di Pasquale Zolla |
Messaggi di Dicembre 2018
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Post n°262 pubblicato il 30 Dicembre 2018 da pasquale.zolla
L’Anno Nuovo Ogni anno, a fine anno, si porgono e si ricevono auguri di prosperità, felicità, amore ed ogni bene per l’anno che verrà. Nel breve intervallo di tempo che separa il vecchio dal nuovo, il passato dal futuro, nell’attesa dell’anno che verrà, voliamo con l’immaginazione per staccarci un po’ dalla realtà, nella speranza che l’anno nuovo porta belle novità. È atteso come un futuro in cui si realizzeranno sogni, desideri, progetti e molte cose cambieranno: la fame nel mondo verrà risolta, le guerre cesseranno, le malattie debellate o il male sconfitto con il trionfo del bene. Insomma ci si illude che si possa mettere un punto fermo sul passato per ricominciare tutto daccapo. Ma il tempo non si ferma né ricomincia. È un continuo scorrere e divenire della vita in cui i fatti in cui si è coinvolti sono il risultato di precedenza e successione tra eventi e memorie, scanditi con le ore, i giorni, i mesi e gli anni. Tra poco entreremo nel futuro con l’ora zero che darà inizio al 2019 e l’immaginazione ridarà posto alla razionalità. Si tornerà alla realtà, ma è ancora presto per capire se il nuovo anno sarà un anno davvero nuovo o solo una pura illusione. Così continueremo a vivere gli eventi con la speranza che le cose, i pronostici, i programmi, i buoni propositi si realizzino e i sogni si avverino. Comunque l’uomo ha bisogno di illusioni, di sogni e di speranze, di amore e di bontà per dare un senso alla vita, perché pensare al futuro, ad ogni nuovo anno, come qualcosa che di buono succederà, un senso alla vita sicuramente lo dà! L’Anne vècchje nuve addevènde U timbe devesjune ne ndéne pe segnà u passagge suje; ne nge stace maje ‘na tembèste de trunele ò strille de tròmme p’annunzjà u ‘nizje de nu nuve anne: sime sckitte nuje murtale ka kambane suname è sparame murtarètte. Kumunghe u anne vicchje passate éje. Lassame ka u passate murte ‘a pròbbeta mòrte subblukéje. U nuve anne pùssèsse have pegghjate d’u ‘llòrge d’u timbe. È u ‘bbjettive d’u nuve anne nenn’éje avè nu nuve anne. Éje k’avarrèmme avè ‘na nòva alme, nu nase nuve, pite nuve, ‘na nòva spine durzale, rècchje nòve è ucchje nuve. Arrapime n’atu libre de stòrje! I pagene suje sònne janghe janghe, ma stime pe ce skrive sópe kakkèkkòse. È u prime suje kapitele sarrà u jurne de kapedanne, ka nasce sèmbe ke nu perekuluse precedènde: u anne vicchje! L’anno vecchio diventa nuovo Il tempo non ha divisioni per segnare il suo passaggio; non c’è mai una tempesta di tuoni o squilli di trombe per annunciare l’inizio di un nuovo anno: siamo solo noi mortali che suoniamo campane e spariamo mortaretti. Comunque l’anno vecchio è passato. Lasciamo che il passato morto seppellisca la propria morte. Il nuovo anno ha preso possesso dell’orologio del tempo. E l’obiettivo del nuovo anno non è avere un nuovo anno. È che dovremmo avere una nuova anima, un nuovo naso, piedi nuovi, una nuova spina dorsale, orecchie nuove e occhi nuovi. Apriamo un altro libro di storia! Le sue pagine sono candide, ma stiamo per scriverci sopra qualcosa. E il primo suo capitolo sarà il giorno di capodanno, che nasce sempre con un pericoloso precedente: l’anno vecchio!
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Post n°261 pubblicato il 23 Dicembre 2018 da pasquale.zolla
Il Presepio Il Presepio è ciò che più rappresenta il Natale e la sua genesi porta con sé il fascino di una tradizione antica dal profondo significato. La sua storia è legata alla figura di San Francesco d’Assisi che ebbe il desiderio di rievocare la nascita di Gesù durante un viaggio in Palestina e che realizzò nel 1223 a Greccio, che gli ricordava Betlemme. Nella sua prima apparizione oltre alla grotta e il Divino Pargoletto c’erano solo il bue e l’asinello, ma non Maria e Giuseppe, perché Francesco non voleva che si facesse spettacolo della nascita di Gesù. Da San Francesco in poi la tradizione del presente vivente si è diffusa in tutta Italia e non solo, per coinvolgere tutta la cittadinanza in un rito che ai giorni nostri rischia di essere solo commerciale e consumistico, mentre nasce da un profondo senso religioso. Difatti nel Presepio si svela la pedagogia del Signore: per annunciarsi sceglie poveri pastori, esclusi, condannati. Non rispetta precedenze o gerarchie. Il suo progetto è quello di privilegiare gli ultimi, di coinvolgerli, di condurli verso il bene e la pienezza di vita. Non a caso Gesù si rivelerà come Messia a una donna samaritana dalla condotta non certo esemplare. Per spiegare che cosa significhi amare il prossimo sceglie un buon samaritano, inviso per la sua provenienza ai benpensanti del tempo. Nessuno porterà la croce se non un cireneo che non appartiene alla cerchia degli amici, anzi viene da fuori. E il primo a salire in cielo con Lui è un delinquente crocefisso che non aveva mai sentito parlare di Gesù. Oggi, nella nostra modernità, molti sono convinti che Dio non ci sia, adducendo a Lui responsabilità che, invece, sono nostre. La violenza e l’incomprensione non sono segni dell’ndifferenza di Dio, ma conseguenze delle nostre scelte che Lo abbiamo sostituito con il potere, il dominio e il denaro. Il Natale ci dice che Dio non è assente, ma che siamo noi i grandi assenti della storia perché ci nascondiamo a Dio che ci cerca. Fuggiamo dalle sue responsabilità: la luce che è Cristo stesso è venuta nelle tenebre, ma noi non l’abbiamo accolto. Natale non è l’occasione per sentirci più buoni per un giorno, ma è il giorno che impegna la nostra esistenza, che getta luce sul nostro cammino di solidarietà e di condivisione. E il Presepio ci ammonisce a non cadere nell’oblio dell’indifferenza, mostrandoci, attraverso i suoi personaggi, il calore dell’accoglienza e dell’amore, che spezza il cerchio della solitudine.
U Presèbje Nd’u munne, ògge, ògnèkkòs’éje chjéne de remure è kkaòsse; nd’u Presèbje ògnèkkòs’éje òrdene, rakkugghjeminde, spirde sópannaturale. U Presèbje éje u spècchje de na sucetà kapace de rènne gròrje a Dìje è ppace è ummene de bóna vulundà. Nu simmele nenn’éje d’u male, ‘na kundrappusezjòne de kulture: nu Bòmmine éje ka nasce, éje ‘a vite. Éje nu mude assaje ‘ffekace de dì k’a féde ‘a vite spertuséje, ‘a vite de tuttekuande, ‘a stòrje, i vecènne de nu pajesille, de ‘n’arje ka s’allustrekèjene de nòva speranze. Nd’u Presèbje ‘a rappresendazjòne ce stace de tande è ttanda setuazjune de ummene è dde perzunagge kè ‘a vite sèmblece rènnene nda tuttekuande i mude suje: buke è strapazzate ne nge stanne nd’i ummene, ma kure sèmblece ka nd’u Natale ‘a lustre vèdene de speranze nd’i uàje d’i timbe nustre. U Presèbje ngundrà ce fà nu Bòmmenille, ka farfugghjéje nda ‘na pòvra gròtte, k’avvecine nu vóv’è nu ciucciarille téne è kka nda n’urdite se kullukéje de relazjune è dde ‘sestènze umane andò cèndre Isse éje!
Il Presepio Nel mondo, oggi, tutto è frastuono e disordine; nel Presepio tutto è ordine, raccoglimento, spirito soprannaturale. Il Presepio è lo specchio di una società capace di rendere gloria a Dio e pace agli uomini di buona volontà. Non è un simbolo del male, una contrapposizione di cultura: è un Bimbo che nasce, è la vita. È un modo assai efficace di dire che la fede pervade la vita, la vita di tutti, la storia, le vicende di un paesino, di una regione che s’illuminano di nuova speranza. Nel Presepio c’è la rappresentazione di una pluralità di situazioni umane e di personaggi che la vita esemplificano in tutta la sua varietà: non ci sono snagliature e strappi tra gli uomini, ma cuori semplici che vedono nel Natale la luce di speranza nella tragedia dei tempi nostri. Il Presepio ci fa incontrare un Bambino, che vagisce in una misera grotta, che vicino ha un bue e un asinello e che si colloca in un tessuto di relazioni e di esistenze umane di cui Lui è il centro!
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Post n°260 pubblicato il 12 Dicembre 2018 da pasquale.zolla
Santa Lucia Vissuta a Siracusa, è morta martire sotto la persecuzione di Diocleziano (13 dicembre 304). Gli atti del suo martitio raccontano di torture atroci inflitte dal prefetto Pascasio, che non voleva piegarsi ai segni strordinari che attraverso di lei Dio stava mostrando. Nelle catacombe di Siracusa è stata trovata un’epigrafe mormorea del IV secolo che è la testimonianza più antica del culto di Lucia.
Grazjòne a Sanda Lucìje A tè, ò grurjóse Vèrgene Lucìje, kè a’ prufessjòne d’a féde ‘a gròrje d’u martidje aùnute haje, m’arrevugléje è grazjune te fazze de aùttenèrme ‘a grazje de nu preffètte ammòre ò’ Segnòre; de ‘na mane darme pe prufussà a dritte è a manghe i veretà d’u Vangéle; pe kammenà ke federtà sekònne i nzengaminde d’u Salvatòre; de me kustudì u dune d’a vedute è dde grazjune fà pemmè pekkè pòzza ghèsse digne d’i primèsse de Kriste. Sìje tu ‘a lustre ka lustrekéje ‘a vìje ka kunnuce ò’ Cile è mmudèlle d’ògnè mìje azjòne, akkussikè, dòppe t’avè ‘mmetate akkà sóp’a sta tèrre, pòzze anzime a tè pure ghìje udè d’a vedute d’u Segnòre!
Preghiera a Santa Lucia A te, gloriosa Vergine Lucia, che alla professione di fede la gloria del martirio hai associato, mi rivolgo e ti prego di ottenermi la grazia di un perfetto amore al Signore; di aiutarmi per professare apertamente le verità del Vangelo; per camminare con fedeltà secondo gli insegnamenti del Salvatore; di custodirmi il dono della vista e di pregare per me perché possa essere degno delle promesse di Cristo. Sii tu la luce che illumina la via che conduce al Cielo e modello di ogni mia azione, cosicché, dopo averti imitato qui sulla terra, possa assieme a te anch’io godere della visione del Signore!
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Post n°259 pubblicato il 07 Dicembre 2018 da pasquale.zolla
La solennità dell’Immacolata Concezione Dio creò ogni creatura, e Maria generò Dio: Dio che aveva ceato ogni cosa, si fece Lui stesso creatura di Maria, e ha ricreato così tutto quello che aveva creato. E mentre aveva potuto creare tutte le cose dal nulla, dopo la loro rovina non volle restaurarle senza Maria. Dio, dunque, è il Padre delle cose create; Maria è la Madre delle cose ricreate. (Sant’Anselmo d’Aosta) L’otto dicembre la Chiesa celebra la solennità dell’Immacolata Concezione della Beata Vergine Maria. Si tratta del dogma che stabilisce che Maria di Nazareth non è stata toccata dal peccato originale, fin dal primo istante del suo concepimento. A proclamare il dogma fu, l’8 dicembre 1854, papa Pio IX con la bolla: Ineffabilis Deus.
Grazjòne a’ Marìje, Vèrgine Tuttapure Ò Marìje Tuttapure, ka ndu vèndre kavete tuje cegghjate haje nu Fjòre ka rjappecciate have u ammòre è arrestetuìte ‘a grazje ka Éve c’éve luàte, Tu ci’haje mustrate k’akkòrre lassà fà a Dìje pe ghèsse peddavvére kume Ghisse ce vóle è kka face dind’a nuje tanda maravigghje. Tu sì pe nuje Cile, pekkè haje fatte agavezà u sóle de justizje; Paravise, pekkè dind’a tè è cegghjate u fjòre ka nen mòre maje; Vèrgene, pekkè maje tukkate; Mamme, pekkè mbrazze è purtate nu Figghje, Dìje de tuttekuande. De malìje jìnghece k’i bbellizze tuje è nnuje ndrét’a tè venime akkalametate d’a sandetà tuje. Arrekurdete de tuttekuande nuje figghje tuje; avvalurìje prisse Dìje i grazjòne nòstre; mandine frèmme ‘a féde nòstre; ‘a speraze nòstre furtefekìje è ‘a karetà aùmendìje. Nuje, akkalametate d’a grazje ka te aurnéje a tè venime pe cerkà ‘a kujéte, ‘a serenetà è ‘a fòrze de kuje d’abbesugne avime p’affrundà i desfide kutedjane. Ò chjéne de grazje, grazjune facite pe nuje ka arrekurrime a Vuje! Preghiera a Maria, Vergine Immacolata O Maria Immacolata, che nel ventre tuo caldo hai germinato un Fiore che ha riacceso l’amore e restituito la grazia che Eva ci aveva tolto, Tu ci hai mostrato che occorre lasciare fare a Dio per essere veramente come Lui ci vuole e che fa in noi tante meraviglie. Tu per noi sei Cielo, perché hai fatto sorgere il sole di giustizia; Paradiso, perché in te è sbocciato il fiore dell’immortalità; Vergine, perché inviolata; Madre, perché in braccio hai portato un Figlio, Dio di tutti. Seducici con la bellezza tua e noi ti seguiremo attirati dalla tua santità. Ricordati di tutti noi figli tuoi; avvalora presso Dio le nostre preghiere; conserva salda la nostra fede; fortifica la nostra speranza e aumenta la carità. Noi, attirati dalla grazia che ti adorna a te veniamo per cercare la pace, la serenità e la forza di cui bisogno abbiamo per affrontare le sfide quotidiane. O piena di grazia, pregate per noi che ricorriamo a Voi!
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