Gli dei relativi

..in un saggio di Margaret Murray (Il culto delle streghe
nell’Europa Occidentale) viene proposta una versione nuova della stregoneria.
In esso, la strega è essenzialmente partecipe di una organizzazione rituale
nella quale non veniva espressa solo l’aperta rivolta contro il cristianesimo,
ma anche la sopravvivenza di una religione del tutto indipendente e più antica
del cristianesimo stesso: il paganesimo pre-cristiano, ancora vivo in oramai
poche zone agresti, poco contaminate dall’idioma religioso “ufficiale”..

..ebbene, questo culto contadino e pagano, aveva per
oggetto un dio con due fronti e con le corna, identificato, tra l’altro, anche
dalla cultura celtica con un nome quasi impronunciabile!), e si può dire che,
in Inghilterra, durante tutto il Medioevo, questa idolatria assurse al rango di
religione vera e propria.

E’ curioso osservare come le pratiche di questo culto, non
erano però considerate malefiche ed antisociali dalle piccole comunità: anzi,
erano considerate necessarie per il benessere e la prosperità.

Gli Inquisitori, però, confusero il dio con le corna con
il Diavolo, e il rito assunse il nome di sabba.

Gli storici, inoltre, rilevarono (e si affrettarono a
strumentalizzare!!) disastrosi errori, nel testo della Murray: cosa che tolse
credito a questo saggio; in particolare, l’assimilazione delle pratiche della
stregoneria con i culti della fertilità era assai difficile da sostenere. Le
streghe medievali erano famose per la loro capacità distruttiva: determinavano
siccità, epidemie, grandine, sterilità e persino la morte. Inoltre, le streghe
erano accusate di pratiche orgiastiche, nonché di sacrifici umani e di
cannibalismo…(continua)