Quid novi?

Uno pe' sera (25)

Uno pe' sera, di Giulietta Picconieri, Editrice artistica romana, 1961.

Pag. 25

Chi dice: - Quant'è bono, mi' marito! -
vordì che s'è sposata un rimbambito.

La donna che nun dà quer che promette
è tal'e quale a un par de scarpe strette:
appena che rieschi a libberatte,
côri a infilà li piedi a le ciavatte.

Lo scapolo che sposa a quarant'anni,
va sempre in cerca d'un attaccapanni.

Si se potesse incatenà l'amore ...
quanti lucchetti rotti attorno ar core! ...

Giulietta Picconieri
Da: Uno pe' sera, Editrice artistica romana, 1961, pag. 25.

Mannataro

Mannataro
I mandatari, sono una specie di servi eccesiastici della fraternità di Roma. Vestiti d’una goffa livrea, o dicasi pure divisa, coi colori della compagnia alla quale appartengono, precedono i convogli funebri; intimano le associazioni dei cadaveri, alle quali i confratelli concorrono in numero proporzionato al peso della candela che vi debbono lucrare; hanno cura della proprietà interna de’ loro instituti; e una volta per settimana vanno in abito di costume e con una bussoletta fra le mani a cantare sotto a’ balconi de’ devoti certa nenia monotona che chiede sempre danaro e termina con un Deo-gratias. Ve ne ha in giro della Compagnia della Morte, del Suffragio, di Gesù Nazzareno, di Maria SS.ma del Soccorso, di S. Gregorio Taumaturgo protettore dei casi disperati, ecc.; e il Deo-gratias di quest’ultimo è il più solenne e stirato che si possa desiderare. Il tempo musicale di esso ha il valore di due buone massime[Belli]. Nel sonetto T1-0038, Campo vaccino 1, il Mannataro interloquisce per sei volte con Ghitano. || Zanazzo - Fate scanzà la folla, mannataro || Pascarella - Er mannataro, dove stava er morto.
T1-0574, Er zoffraggio: "«Mamma, pijjo er baiocco a la canestra / perché ggià er mannataro de la Morte / l’ho ssentito strillà ttre o cquattro vorte"
T1-0582, Er cimiterio de la Morte 1: "co cquer pizzicarolo de la scesta, / agnede poi cor mannataro storto / ar Cimiterio suo che cc’è la festa."
T1-0780, Er coruccio: "Sò bbello accusí nnero? eh? ddi’, sò bbello? / Nun paro er Mannataro de la Morte? / Stamo in guai, cammerata, ma in guai forte:"
Pascarella, Er morto de campagna 1: "Poi sentissimo bene da Gregorio, / Er mannataro, dove stava er morto, /  uscissimo a le due da l'Oratorio."
Sindici, XIV Leggende, Fontan de' Banditi 7: "Ecchela!... Er primo è Peppe er mannataro, / doppo li maggiorenti cor lampione."

La Pasqua a Roma

La Pasqua a Roma

Note sono le usanze popolari romane legate al periodo pasquale. Il sacerdote, seguìto dal chierichetto benedice le case, sottoposte nei giorni  precedenti a un'accurata pulizia generale. Una tradizione quest'ultima che forse trae origine da antichi costumi risalenti a innocui riti catartici dei pagani.

Un tempo i conoscenti incontrandosi si scambiavano il bacio della pace. L'uno esclamava: Surrexit Dominus. L'altro rispondeva: Deo gratias. Un'altra anche questa tra le gentili abitudini diffuse in quasi tutte le regioni europee.
I negozi di generi commestibili gareggiano nel presentare la vetrina più guarnita e più ghiotta: in tal caso la fantasia del negoziante non aveva limiti (si legga al riguardo il sonetto belliano Er giro de le pizzicarie del 5 aprile 1833, nonché la descrizione pittoresca delle botteghe dei pizzicaroli in un passo delle Passeggiate per l'Italia di Ferdinando Gregorovius, Roma, 1907, II, p. 214).

Il pasto di Pasqua era solenne e succulento (cfr. Belli, sonetto La Santa Pasqua del 19 aprile 1835).Intorno all'uso delle uova sode e del salame c'è un dotto studio del Belli, fitto di citazioni di autori greci e latini (cfr. G.G. Belli, Lettere Giornali Zibaldone, a cura di G. Orioli, Einaudi, Torino 1962, pp. 531-533) e un sonetto romanesco (L'ova e 'r zalame, del 4 aprile 1834).

L'ova toste venivano dipinte in rosso e offerte ai visitatori. La tradizione probabilmente risale al fatto che in periodo di quaresima le uova erano proibite. Invece d'una semplice colorazione, esse vennero talvolta dipinte a regola d'arte; tra le curiosità della biblioteca di Versailles erano conservate, opera nientemeno di Lancret e Watteau, due uova pasquali che i due artisti avevano voluto offrire a Vittoria, figlia di Luigi XV (cfr. G. Orioli, Pasqua romana, in "Capitolium", Roma, aprile 1957, pp. 12-13).

Giovanni Orioli (dalla nota iniziale a "La Pasqua romana" in Giggi Zanazzo, Poesie romanesche, Collana I Classici per tutti, diretta da Bruno Cagli, Avanzini e Torraca Editori, 1969, volume terzo, pag. 525). Le due immagini raffigurano Giggi Zanazzo.

Rammenti?

Rammenti?

A Sofia C...

Fra i cipressetti roridi
de la pioggia recente,
rosignoli cantavano,
e un acre odor spandevano
nell'aere repente
le siepi malinconiche.
Noi entrammo. Tremavano
commossi i nostri cori,
e i passi vacillavano.
Rammenti, o dilettissima,
di quanti freschi fiori
adornammo quel tumulo?
Poi ci prostrammo, pallide,
l'una dell'altra accanto.
Tu pregavi; le lagrime
dagli occhi miei scendevano.
E i rosignoli intanto
cantavano, cantavano.

Bruna (Laura Clementina Maiocchi, 1866-1945)
Da: In solitudine, Cappelli, 1898 - Pag. 12