Quid novi?

La pelle

La pelle

- Povero me! Me tireranno er collo!
- disse un Faggiano ar Pollo -
Ho letto sur giornale che domani
c'è un pranzo a Corte, e er piatto prelibbato
saranno, come sempre, li faggiani...

- E te lamenti? Fortunato te!
- je rispose l'amico entusiasmato. -
Nun sei contento de morì ammazzato
pe' la Patria e p'er Re?
E l'Ideale indove me lo metti?
Fratello mio, bisogna che rifretti...
- Eh, capisco, tu sei nazzionalista,
- disse er Faggiano - e basta la parola.
Ma t'avviso, però, che su la lista
c'è puro scritto: polli in cazzarola (1). -

A 'sta notizzia, er povero Pollastro
rimase così male
che se scordò d'avecce l'Ideale
e incominciò a strilla: - Dio, che disastro!
La Patria, er Re, so' cose belle assai,
ma la pelle è la pelle... capirai!
Ne faccio una questione personale!

Nota: 1. Casseruola

Trilussa
3 agosto 1913
Trilussa tutte le poesie, a cura di Pietro Pancrazi Note di Luigi Huetter, con 32 illustrazioni dell'Autore e 3 facsimili, Arnoldo Mondadori Editore, V Edizione: settembre 1954, pag. 423

Fidasse è bbene, e nnun fidasse è mmejjo

Fidasse (1) è bbene, e nnun fidasse è mmejjo

Pe ste tu' communelle co Ttomasso
hai da stà fresco tu ccom'er pancotto.
Cuello è un gargante (2) che nun move un passo
si nun ce viè la su' morale sotto.

Dijje le tu' bbudelle ché stai grasso!
Seguita a cconfettà sto galeotto:
e cquanno hai gusto d'arimane a spasso, (3)
lasselo lavorà ssotto cappotto.

In-primi-e-Antonia (4) te vò ffà ccornuto:
ma cquesto è ggnente: eppoi cor tu' padrone
te buggera a la dritta e ssenza sputo.

E tu, abbasta opri bbocca un chiacchierone,
vai 'n estis, (5) t'incecischi, (6) resti muto
come parlassi (7) er gran Re Salamone.

Note:
1 Fidarsi.
2 Uomo di dubbia fede.
3 Di rimanere senza impiego.
4 In primis et ante omnia.
5 In estasi.
6 T'imbalordisci.
7 Parlasse.

Giuseppe Gioachino Belli
Roma, 14 novembre 1831 - Der medemo
(Sonetto 236)

S. Maria in Trestevere

S. Maria in Trestevere

Ste chiese de Trestevere so' un vanto:
guarda Santa Maria, pare più bella
mò che ner celo c'è la prima stella ...
questo, davvero, è un cantoncello santo!

Ma adesso entramo: un nonsocchè d'incanto
ce rafforza la fede e ciaffratella;
pregamo: er sono d'una campanella
c'invita a questo, e la preghiera è un canto:

"Ave Maria ... la vita che ciavanza
l' offrimo a te, contriti peccatori,
ma tu schiùdece er core a la speranza ... "

Quanta dorcezza, quanta poesia ...
Perfino la funtana lì de fòri
recita sottovoce: Ave Maria ...

Ottavio Lanciotti
Strenna dei Romanisti, 1946, pag. 282

Malinconia

Malinconia

Pe' gode 'n pò de pace e poesia
lontano da la gente affaccennata
ciavevo 'na casetta tutta mia
immezzo a la campagna cortivata.

La guera m'à portato tutto via,
e m'à lassato l'anima straziata;
sarei morto de malinconia
se nun l'avessi presto abbandonata.

O' detto addio ar canto de l'ucelli,
all'arberi, a li fiori, a la funtana,
a quello che nun era che brandelli.

Me so' intanato drento a 'no studiolo,
indove vedo Roma a la lontana,
lavoro, me riposo e piagno solo.

Giovanni Pizzini
Da Strenna dei Romanisti, 1945, pag. 158

L'orloggio

L'orloggio

I.

- Pe' tante e tante peregrinazzioni
m'ha accompagnato sempre fiducioso,
nun s'è pijata 'n'ora de riposo
segnanno er tempo a tutte le stazzioni.

Me guidava li passi e l'intenzioni;
penzava quanno ch'ero penzieroso,
la sera, poi, me dava er bôn riposo,
allontanato dalle tentazioni.

Mo' che s'è rotto er vetro de cristallo
e la spirale j'è zompata via,
l'orefice dovrebbe ariparallo.

Ma ce vorebbe mezzo portafojo!
M'ha chiesto mille lire; - Pussa via!
J'ho detto: - Me ce crompo un fiasco d'ojo! -

II.

"-E' un "Omega" purissimo, rotonno,
de quelli che se porteno ar taschino,
pe' cinquant'anni ha fatto un bôn cammino
addosso ar padre, e, prima assai, co' nonno.

Doppo tant'anni j'à pijato sonno,
nun vo' servi' pe' terzo, er nipotino.
Pô' annà' d'accordo cor un regazzino
che ancora nun impara a sta' ner monno?

Lui - penza: - ha conosciuto gente esperta,
ha visto feste, compreanni, nozze,
omini che so' stati sempre all'erta!

Mo' dovrebbe segnà' l'appuntamenti
der signorino co' du' donne zozze?
Se ferma. Lui ... cià boni sentimenti!

Gerardo Rosati
Da Strenna dei Romanisti, 1945, pag. 104

Sia benedetta Roma

Sia benedetta Roma
(Dialetto abruzzese)

Fu 'na notte de luglie, nche 'na lune
accuscì belle ch'ére nu piacere.
Me ne ié sóle e n'se vedé nisciune
pe' la vìe tutta piena de mistere

a chel'ora de notte. N'se senteve
niente. Forse ére chela calme, quile
chiare, quile sulenzie, i' pruveve
nu sense de malincunìe suttile

che me dè 'na dulcezze e nu turmènte;
e me pareve d' esse' pure a me
'na cosa belle 'n mezz'a tante argènte
e de nen stà' chiù 'n terre me sente'.

'Mpruvisamente me fiurirne 'nnanze
gli àlbere de la vìe ed ogne cose
me parì de vederla 'n luntananze.
trasparì' da nu vele purtentose

recamate e trapunte da le fate;
e tutte attorne attorne ére nu mónne
belle de maraviglie affatturate
andó ce cameneve come 'n sònne.

Ah Signore! e pensà' ch'abballe dieste
ce sté la uerre e ca bombe e cannone
urlènne forte come 'na tempeste
semenàvene morte e distruzione.

A 'stu pensiere me venne da piagne'
e piene de tristezze suspirive;
fu allora che vicine fà' nu lagne
e come a me de suspirà sentive.

Fu 'na 'mpressione? Nen avive core
de vûturme a uardà'. Chiudive gli uocchie;
ma lu suspire se senteve ancore
e tremive a sentì' batte nu tocche ...

Come lu core mi' vàtteme accante
'n'âtre core senté piene d'affanne;
e mo da l'arie me vené nu piante
e mo da 'n terre nu suspire granne.

Me pareve, a sentì' chele battute,
tante suspiri e lagne, ca screate
me se fosse lu core e po' perdute
tra la terre e pe' l'arie sparpagliate ...

Me senteve 'sci' pazze. Ére lu core
de l'aria, de la terre, de lu monne
che batteve accuscì pe' nu dolore
e 'n'amare terrìbele e prufónne?

Ch'ûle' esse' 'sta cose? Tante storie
ch'avé sentite raccuntà' uaglione
me revenirne al/ore alla memorie:
mazzemarelle, spìrite, strione ...

E 'sta cose ched'ére mo? Nu scherze
che me sté a cumbinà' mazzemarelle?
Ch'éve da fà'? Giacchette a la riverze
o duvé dice' cèrte parulelle

de scungiure? Nen ce vulé chiù crede'
a 'ste cose ...; ma me facive bianche
a vederme de botte tra gli piede
'sci' 'n'ombra longa e camenarme a fianche ...

M'avesse avute allora fà' la croce
e revutarme leste leste addietre,
ma remanive ferme, senza voce,
a uardà' 'mpampalite là a San Pietre.

Quande la notte siente alle 'mpruvvise
nu sóne de chitarre e manduline
e 'na voce che s'alze 'n paradise
a cantà' nche nu tóne dôce e fine;

e 'nnanze te se cree e se cumponne
tutte nu monne fatte de bellezze
e pu' nen sai s'è state vere o sònne
tante te siente addosse 'na dulcezze,

cuscì m'avì a succede' a 'stu mumente
ca 'na mùseca dentre me suneve
mentre San Pietre, tutte quante argente,
sotte la lune luce duventeve.

Ma queste è niente. 'N ciele chiù splendente
spicchì la Croce nche vive culure
e pu' se fece bianche e pu' lucente
e la vedive de cagnà' figure;

e «UNE» se vedì come a fà' segne
de corre' a quile luoche benedette
e me parì ca se vulesse stregne'
tutte lu mónne forte forte 'n pette.

Me struvelive gli uocchie ... La matine
appresse nen sapé farme capace
s'ére state nu sònne o no: de vine
nn'avé pruvate e n'puté darme pace.

Me ive a palesà nche 'n'amicizie:
«M'é successe accuscì, nen è buscìe.»
Se fece 'na resate. «Priggiudizie!
So' tutte scherze de la pecundrìe.»

Nen ce pensive chiù. Dope venime
gli giorne chiù terrìbele e chiù amare
de 'sta uerra tremende e se vedirne
arrivà' gli sfullate a centenare

da le muntagne me', Povera gente,
proprie allu core de lu vèrne crude
cacciate da le case a nu mumente,
e me~se pe' la vìe scalze e, nude!

Ah! come sed'aprì alla speranze
lu core a tutte, quande, tra lu vele
de le làcreme, gli uocchie 'n luntananze
'na cupole vedirne alzarse 'n ciele ...

Quante vôte, senteve pe' addavere
mo lamenta , mo susperarme accante;
quante vote 'na voce de preghiere
me chiamé, suffucate da lu piante;

e gli giorne chiù brutte gli vedive
corre' a San Pietre, tutte 'sti sperdute
e pregà' nche lu core gli sentive
pe nu poche de pace, pe' 'n'aiute;

e 'na sere lu Pape allu balcone
s'afjaccì a 'sti povre tribulate
e gli stennì le bracce a prutezione
e cunsulì tant'àneme piagate.

Dicì l'Angele 'n ciele: "Accussisìe!"
e raccuglì da 'n terre lu. dulore
e lu purtì, 'n genocchie, 'nnanze a Dìe
perchè desse la pace. ad ogne core.

Currì 'na voce ca s'avé vidute
'n'Arcangele, a chel'ora, tutt'armate,
e attorne alla Cità dulente e mute,
come a difesa, ca ci avé signate

nu gran cerchie de fuoche. Ma i' pe' cunte
mi' repensive spesse a quile fatte
che m'ére succedute e v'ài recunte:
avé sentite chela notte batte

e suspirà' lu core universale
de Rome che me dì quasce nu 'ntime
de ciò che' succedì pu' tale e quale,
nche quile avvise, tante tèmpe prime?

Ne reparlive ancore a quile amiche.
«Mo ch'û fà' lu prufete? Me canzuone!
Nen dà' rette agli suonne. Sai che diche?
po' esse' pure 'na gran tentazione.»

E nen parlive chiù. Dope d'allore
so' partite gli povere sfullate,
so' returnate agli paése lore
e macerie e ruvine ànne truvate ...

Ma la vita richiame. 'Na piantine
(sistemate alla meglie attorne attorne)
repiglie pure tra 'na macerine
e cresce e se fa granne 'n poche giorne;

e l' óme se rattacca a 'na macere,
ce se fàbbreca sopra 'na capanne
e fatìa e se locra e se despere
pe' refarce la case, fra tant'anne.

A 'sta fatìa forte i' gli vede
recumenzà' da cape a fà' lu scave,
senz'aspettà', soltanto nche la fede,
come facirne anticamente gli ave.

Ci vô lu tèmpe. Ma tè 'na sapienze
assa' 'ntiche 'sta genta me' cafone
e lu sa ca ce vô 'na gran pacienze,
ca la tardanza è sempre segne bone.

E quande che vè l'ora ce se prove
a preparà' la terre alla su mente;
e, se a l'aratre mànchene gli bove,
rompe la terre a forza de piedente.

Andó scavi lu fosse 'na granate
piante l'ulive che vo tèmpe a cresce';
e andó caschi nu povere suldate
fa nu mucchie de pietre, se gli ci esce.

Cuscì 'n mezze alla morte e alla ruvine
ce renasce lu fiore de la vite;
e la terre dà 'ncore pane e vine,
ma lu dulore nen è mai finite.

Ogge, dumane, là pe' la campagne
f atìa e se repense a tante strette;
e lu core repassa la muntagne,
suspira e vole a Roma benedette ...

E nu giorne dapù le discendenze
n'sapranne chiù perchè se dice, come
'na giacluatorie piene de' 'ndulgenze:
«Che scî laudate nunche e sempre Rome!».

Vittorio Clemente
Da Strenna dei Romanisti, 1945, pag. 73-78

Nota: Credo opportuno avvertire soltanto, per quanto riguarda la pronunzia, che la vocale e non accentata è sempre muta e che in generale tutte le parole terrninano, senza distinzione di genere e numero, con e, salvo i casi di possibile equivoco, come quando il nome femminile è preceduto dall'aggettivo o viceversa. Si dirà perciò bella figlie e non belle figlie (pi. fem. e sing. ms.) figlia belle e non figlie belle (pi. femm. e sing. ms.).
Il significato dei vocaboli, pei quali uso sempre la forma etimologica, sarà facilmente inteso nel contesto; chiarisco soltanto quello di questi pochi di uso strettamente locale: abballe (a valle, giù) dieste (costà, colà) colà giù; 'ntime, sentore, indizio, notizia; screate, disintegrato, volatilizzato, scomparso.
Circa le forme verbali informo che nell'imperfetto la prima e terza persona, che sono identiche, possono uscire o nella forma piana (vedeve) o in quella tronca (vedé), come meglio suona nel discorso; nel passato remoto la prima persona singolare esce in ive ( vedive), la terza prende la forma accentata (vedi); al plurale le prime due hanno la stessa forma toscana, ma con pronunzia larga della tonica (vedèmme, vedèste), mentre la terza esce in irne (vedirne).
L'uso delle forme contratte 6, vuole; u, vuoi; ulé, voleva , serve a eliminare equivoci con vole (vola), vu' (voi), vu/eve (volava).

Campalacasa

Campalacasa

Scegne da Tormarancio a la mattina,
come un lupetto ch esce da la tana,
e o piove o fiocca o tira tramontana
nun je mette paura, lui cammina.
Nun cià dieci'anni, eppure si lo vedi
cià la presenza d'un signore a spasso,
senza scarpe a li piedi,
porta 'na scoppoletta da sordato,
sporca e piena de grasso
che je copre l'orecchia;
sta quasi intorcinato
in d'una giacca vecchia ...
co' le maniche lunghe arivortate
fino più su der gomito;
è chiuso dentro a un par de carzonacci
ch'uno je scegne ar collo der carcagno,
e un'antro è arimboccato sur ginocchio;
je batte in de la schina un tascapane ...
E insomma a corpo d'occhio,
poi di' che lui è compagno
a un fagotto de stracci,
randaggio come un cane.

Indove va? ... Dove je pare. Roma
è casa sua, lui gira p'ogni sito,
è sempre prepotente e arisentito,
se mischia tra la gente galantoma,
svorta a 'na piazza, sbuca drento a un vicolo,
se ferma, guarda ... e sfocia a un'antra strada,
nun c'è nessuno che je dice: attenta ...
nun c'è nessuno che je dice: abbada ...

E pure si la fame te l'agguanta
lui ride o scherza, o fa dispetti o canta.
De che vive? De poco,
de quello ch'arimedia
pe' nun morì d'inedia,
ma siccome che sgrancia a destra e a manca,
quanno che je riesce a falla franca
vo scoperchià er tigame sopra ar foco;
de' resto poi ... nun te fa sarvo gnente
de quello che je capita tra l'ogna,
sfrutta la bona fede de la gente
e nun conosce si che sia vergogna.
Pe' chiede l'elemosina
è un'artista davero de cartello:
un giorno, dice, è un povero orfanello
e so' du' giorni che nun ha magnato,
un antro che cià er padre carcerato
e la madre j'è morta.
Però in fonno la favola
come te l'aricconta, o lunga o corta,
all'urtimo finisce
che trova sempre chi lo compatisce.

Quanno che imbruna, o poco prima, allora
rientra in der palazzo indove alloggia,
trova a sede de fora,
su 'na lendiera che lui chiama loggia,
fatte conto 'na mummia, 'na vecchietta,
(forse forse la nonna)
che puro in piena estate
trema come 'na fronna,
e ogni sera l'aspetta,
e insieme vanno drento
a un buco che je fa d'appartamento.
Due o tre sedie spajate,
un tavolino zoppo,
e un pajericcio mezzo sbudellato
aperto in un cantone,
'na branda, e ... questo e tutto,
si nun è puro troppo,
er mobbijo de casa.
Spesso la vecchia fa la cingallegra,
ride, scherza, discore,
si vede uscì da drento ar tascapane
forse più companatico che pane;
ma nun riesce a fasse persuasa
si la riccorta è stata troppo negra,
allora je ce scotta,
e baccaja e barbotta,
chiama lui vagabbonno e senza core;
però Campalacasa nun fa un fiato,
nun j'esce 'na parola,
quasi quasi je pare d' avè torto,
tanto che stracco morto
pija ... e se sdraja su la rapazzola.

E s'addorme e ... s'insogna, che? ... Un castello
co' finestre e portali tutti d'oro?
Oppure quer ch'è bono e quer ch'è bello,
o la ricchezza grande d'un tesoro?
Ma chi lo sa! ... Mistero. So che a giorno,
appena svejo ... se strufina l'occhi,
poi s'arza a sede sopra a li ginocchi,
ride ar sole che pare che s'affacci
a salutallo da 'na finestrella,
se guarda ancora intorno,
manna un sospiro a que la vecchiarella
che dorme su la branda come morta ...
poi s'infila li stracci,
se rimette a tracollo er tascapane,
e de ber novo via ... come fa er cane,
a sperdesse pe' Roma un'antra vorta.

Goffredo Ciaralli
Da Strenna dei Romanisti, 1945, pag. 64-66

Canzone dei baci

Canzone dei baci

O baci avventurosi,
ristoro de' miei mali,
che di nèttare al cuor cibo porgete;
spiriti rugiadosi,
sensi d'amor vitali
che in breve giro il viver mio chiudete;
in voi le più secrete
dolcezze e più profonde
provo, talor che con sommessi accenti,
interrotti lamenti,
lascivetti desiri,
languidetti sospiri,
tra rubino e rubino Amor confonde
e più di un'alma in una bocca asconde!

Giambattista Marino (Napoli, 1569-1625)
Da Strenna dei Romanisti, 1945, pag. 55