Mondo Parallelo

Mi sono attardato oggi a divagare e a fare alcune considerazioni sulla settimana di passione che sta precedendo la Pasqua e mi è venuto da pensare a tante cose che ancora mi sono incomprensibili ma che devo accettare così come sono, altrimenti credere sarebbe troppo facile per tutti se avessimo le prove. Specie per me, che sono un uomo di scienza, a volte scuoto la testa perché sono abituato a spiegare razionalmente tutto o quasi quello che mi si para dinnanzi, per deformazione professionale, ma bisogna ricordare che la ragione ha i suoi limiti, tanti se vogliamo, e che siamo praticamente solo un po’ più in là dell’età della pietra per certi aspetti, malgrado la nostra boria e il nostro orgoglio. Così, mi sono fermato un attimo, ritagliandomi uno spazio nei miei impegni, a pensare a quelle cose che accompagnano da sempre l’uomo e che ci vengono riproposte ogni anno in questo periodo che precede la Pasqua e che riguardano la passione di Cristo. Ecco, ”l’amore e il dolore”, la lingua universale dell’uomo. Lo ha capito per primo, sul Calvario, non un discepolo, ma un estraneo. Alla morte di Gesù, infatti il primo atto di fede è quello di un lontano, un centurione pagano: davvero costui era figlio di Dio. Non da un sepolcro che si apre, non dallo sfolgorio di luce, di giorni nuovi, di un sole mai visto, no, ma davanti e dentro la tenebra del venerdì, vedendolo sulla croce, sul patibolo, sul trono dell’infamia, piaga d’uomo come un verme nel vento, quel soldato esperto di morte dice: era figlio di Dio. Morire così, morire d’amore è cosa da Dio. Il nostro Dio è differente. Perché è salito sulla croce? Per essere con me e come me. Perché io possa essere come lui. Essere in croce è ciò che Dio, nel suo amore, deve all’uomo che è in croce. L’amore conosce molti doveri, ma il primo di questi doveri è di essere insieme con l’amato, come una mamma quando il figlio sta male… e vorrebbe prendere su di sé il male del suo bambino, ammalarsi lei per guarire suo figlio. Dio entra nella morte perché là va ogni suo figlio. Per trascinarlo fuori, in alto, con sé. La croce è allora l’abisso dove Dio diviene l’amante. E’ qualcosa che mi stordisce: un Dio che mi ha lavato i piedi e non gli è bastato, che ha dato il suo corpo da mangiare e non gli è bastato. Lo vedo pendere nudo e disonorato, e devo distogliere lo sguardo. Poi giro ancora la testa e riguardo la croce e vedo uno a braccia spalancate che mi grida: ti amo. Proprio me? Sanguina e grida, o forse lo sussurra, per non essere invadente: ti amo. Piccolo gregge sgomento e coraggioso, l’uomo insieme agli altri nasce dalla contemplazione del volto del Dio crocifisso, noi nasciamo in quelle donne, che hanno verso Gesù lo stesso sguardo d’amore e di dolore che Dio ha sul mondo. Le prime “pietre viventi” sono donne. Per divenire umani e veri dobbiamo anche noi sostare con quelle donne accanto alle infinite croci del mondo dove il Cristo è ancora oggi crocifisso nei suoi fratelli, disprezzato, umiliato, ricacciato indietro, naufragato. Con le donne sentiamo nostra la passione di ogni figlio dell’uomo: il mondo è tutto una collina di croci. Restiamo accanto, gli uni agli altri, a portare come quelle donne fanno, conforto, speranza, pane, umiltà e vita perché, a mio avviso, forse, solo così scomparirà la pietra tombale che grava sui nostri giorni.

Giov@nni