ZEN

L'ATTESA inconsapevole

vita consapevole

I Quattordici Addestramenti alla Consapevolezza

 Il Primo Addestramento:

Apertura
Consapevoli della sofferenza creata dal fanatismo e dall'intolleranza, siamo determinati a non idolatrare e a non vincolarci a nessuna dottrina, teoria o ideologia, neppure a quelle buddhiste. Gli insegnamenti buddhisti sono guide che ci aiutano a imparare il guardare in profondità e a sviluppare comprensione e compassione. Non sono dottrine per cui combattere, uccidere o morire.

Il Secondo Addestramento:

Non Attaccamento alle Opinioni
Consapevoli della sofferenza creata dall'attaccamento alle opinioni e alle percezioni erronee, siamo determinati a non avere una mente ristretta, legata alle opinioni attuali. Impareremo e praticheremo il non attaccamento alle opinioni, per essere aperti alla visione profonda e alle esperienze degli altri. Siamo consapevoli che la conoscenza del momento non è l'immutabile e assoluta verità. La verità si trova nella vita e noi osserveremo la vita dentro e intorno a noi in ogni momento, pronti a imparare da essa.

Il Terzo Addestramento:

Libertà di Pensiero
Consapevoli della sofferenza che causiamo imponendo le nostre opinioni, ci impegniamo a non forzare gli altri, neppure i nostri figli, ad adottare le nostre opinioni con alcun mezzo: autorità, minacce, denaro, propaganda o indottrinamento. Rispetteremo il diritto degli altri di essere diversi e di scegliere in cosa credere e come decidere. Tuttavia, con il dialogo compassionevole, aiuteremo gli altri a rinunciare al fanatismo e alla ristrettezza mentale.

Il Quarto Addestramento:

Consapevolezza della Sofferenza
Consapevoli che guardare in profondità la natura della sofferenza ci aiuta a sviluppare la compassione e a trovare modi per uscire dalla sofferenza, siamo determinati a non fuggire e a non chiudere gli occhi di fronte alla sofferenza. Ci impegniamo a trovare modi, compresi contatti personali, immagini e suoni, per stare con coloro che soffrono, per capirne profondamente la situazione e aiutarli a trasformare la sofferenza in compassione, pace e gioia.

Il Quinto Addestramento:

Vita Semplice e Sana
Consapevoli che la vera felicità si fonda sulla pace, la stabilità, la libertà e la compassione, siamo determinati a non porci come scopo della vita la fama, il profitto, il benessere o il piacere sensuale, a non accumulare ricchezza, mentre ci sono milioni di esseri che hanno fame e muoiono. Ci impegniamo a vivere con semplicità e a condividere tempo, energia e risorse materiali con chi ne ha bisogno. Praticheremo il consumo consapevole, non usando alcol, droghe o altri prodotti che introducano tossine in noi stessi, così come nel corpo e nella coscienza collettivi.

Il Sesto Addestramento:

Prendersi Cura della Rabbia
Consapevoli che la rabbia blocca la comunicazione e crea sofferenza, siamo determinati a prenderci cura dell'energia della rabbia quando sorge e a riconoscerne e trasformarne i semi che giacciono nel profondo delle nostre coscienze. Quando sorge la rabbia, siamo determinati a non fare e a non dire nulla, praticando invece il respiro consapevole e la meditazione camminata, per riconoscere , abbracciare e guardare in profondità la rabbia. Impareremo a guardare con gli occhi della compassione coloro che pensiamo siano la causa della nostra rabbia.

Il Settimo Addestramento:

Dimorare Felicemente nel Momento Presente
Consapevoli che la vita è disponibile solo nel momento presente e che è possibile vivere felicemente qui e ora, ci impegniamo ad addestrarci per vivere profondamente ogni momento della nostra vita quotidiana. Non ci faremo trasportare dai rimpianti del passato, dalle preoccupazioni per il futuro, o dall'avidità, dalla rabbia e dalla gelosia nel presente. Siamo determinati ad imparare l'arte del vivere consapevole, entrando in contatto con gli elementi meravigliosi, vitali e salutari che esistono in noi e intorno a noi, e nutrendo i semi di gioia, pace, amore e comprensione in noi stessi, per facilitare il lavoro di trasformazione e di guarigione della nostra coscienza.

L'Ottavo Addestramento:

Comunità e Comunicazione
Consapevoli che la mancanza di comunicazione porta sempre divisione e sofferenza, ci impegniamo ad addestrarci nella pratica dell'ascolto compassionevole e della parola amorevole. Impareremo ad ascoltare in profondità, senza giudicare o reagire, e ci asterremo dal pronunciare parole che possano causare discordia o divisioni nella comunità. Faremo ogni sforzo per mantenere aperta la comunicazione e per ricomporre e risolvere tutti i conflitti, per quanto piccoli.

Il Nono Addestramento:

Parola Veritiera e Amorevole
Consapevoli che le parole possono creare sofferenza o felicità, ci impegniamo a imparare a parlare in modo veritiero e costruttivo, usando solo parole che ispirino speranza e fiducia. Siamo determinati a non dire il falso per salvare interessi personali o per impressionare gli altri e a non pronunciare parole che causino divisione e odio. Non diffonderemo notizie di cui non siamo certi e non condanneremo cose di cui non siamo sicuri. Faremo del nostro meglio per denunciare situazioni di ingiustizia, anche quando ciò minacci la nostra incolumità.

Il Decimo Addestramento:

Proteggere il Sangha
Consapevoli che l'essenza e lo scopo di un Sangha è la pratica della comprensione e della compassione, ci impegniamo a non usare la comunità buddhista per profitto personale e a non trasformare la nostra comunità in uno strumento politico. Tuttavia, una comunità spirituale dovrebbe prendere una chiara posizione contro l'oppressione e l'ingiustizia e dovrebbe lottare per cambiare la situazione, senza impegnarsi in conflitti di parte.

L'Undicesimo Addestramento:

Retti Mezzi di Sostentamento
Consapevoli che l'ambiente e la società hanno subìto grandi violenze e ingiustizie, ci impegniamo a non vivere di una professione dannosa per gli esseri umani e per la natura. Faremo del nostro meglio per scegliere un mezzo di sostentamento che aiuti a realizzare il nostro ideale di comprensione e di compassione. Consapevoli dell'economia globale e della realtà politica e sociale, ci comporteremo in modo responsabile come consumatori e come cittadini, non investendo in aziende che privino gli altri della possibilità di vivere.

Il Dodicesimo Addestramento:

Rispetto per la Vita
Consapevoli che molta sofferenza viene causata da guerre e conflitti, siamo determinati a coltivare la nonviolenza, la comprensione e la compassione nelle nostre vite quotidiane, per promuovere l'educazione alla pace, la mediazione consapevole e la riconciliazione nelle famiglie, nelle comunità, nelle nazioni e nel mondo. Siamo determinati a non uccidere e a non permettere che altri uccidano. Con il nostro Sangha praticheremo diligentemente il guardare in profondità, per scoprire modi migliori per proteggere la vita e prevenire la guerra.

Il Tredicesimo Addestramento:

Generosità
Consapevoli della sofferenza causata da sfruttamento, ingiustizia sociale, furto e oppressione, ci impegniamo a coltivare la gentilezza amorevole e ad imparare modi per favorire il benessere di persone, animali, piante e minerali. Praticheremo la generosità, condividendo tempo, energie e risorse materiali con coloro che ne hanno bisogno. Siamo determinati a non rubare e a non possedere nulla che appartenga ad altri. Rispetteremo la proprietà altrui, ma cercheremo di impedire che altri traggano profitto dalla sofferenza umana e dalla sofferenza di altri esseri.

Il Quattordicesimo Addestramento:

Retta Condotta
Consapevoli che le relazioni sessuali motivate dall'avidità non riescono a dissipare il sentimento di solitudine, ma creano maggior sofferenza, frustrazione e isolamento, siamo determinati a non intraprendere relazioni sessuali senza reciproca comprensione, amore e impegno a lungo termine. Nelle relazioni sessuali dobbiamo essere consapevoli della sofferenza che potremmo causare in futuro. Sappiamo che, per proteggere la felicità nostra e degli altri, dobbiamo rispettare i diritti e gli impegni nostri e degli altri. Faremo tutto quanto è in nostro potere per proteggere i bambini dagli abusi sessuali e per proteggere coppie e famiglie dalle rotture dovute a una condotta sessuale scorretta. Tratteremo il nostro corpo con rispetto e conserveremo le energie vitali (del sesso, del respiro e dello spirito) per la realizzazione del nostro ideale di bodhisattva. Saremo pienamente consapevoli della responsabilità di nuove vite e mediteremo sul mondo in cui intendiamo fare nascere nuovi esseri.

da: http://www.centrovitaconsapevole.org/index.htm

Con quale mente berrete?

La mente del passato, non può essere afferrata.
La mente del presente, non può essere afferrata.
La mente del futuro, neppure può essere afferrata.

Con quale mente berrete questo te?

(La locandiera al Venerabile Te Shan)

Chi non vede le cose così come sono non capirà mai lo Zen.

FRASI DELLA SETTIMANA

La vera emancipazione consiste nel liberarsi dai limiti mentali;

Occorre aiutare se stessi prima di poter aiutare gli altri;

I veri miracoli sono i cambiamenti della mente in modo positivo.

IL PESCATORE

Favole e cacciatori di fortune

 Un uomo d’affari statunitense, su ordine del medico, si concesse una vacanza in un piccolo villaggio costiero messicano. Incapace di prendere sonno dopo avere ricevuto una telefonata urgente dall’ufficio, si avviò verso il molo per schiarirsi le idee. Lì era attraccata una minuscola imbarcazione con un solo pescatore, carica di tonni pinna gialla. L’americano si complimentò con il messicano per la pesca. “Quanto ci ha messo a pescarli?” domandò l’americano. “Pochissimo tempo” rispose il messicano in un inglese sorprendentemente buono. “Perché non sta fuori di più e prende più pesce?” domandò allora l’americano. “E’ sufficiente per sostenere la mia famiglia e regalarne un po’ agli amici” disse il messicano mentre li scaricava in una cesta . “Ma… Che cosa fa il resto del tempo?”. Il messicano alzò lo sguardo e sorrise. “Dormo fino a tardi, pesco un po’, gioco con i miei figli, faccio una siesta insieme a mia moglie Julia, e giro per il villaggio ogni sera, dove bevo vino e suono la chitarra con i miei amigos. Ho una vita piena e impegnata, señor.” L’americano rise e si allungò in tutta la sua statura. “Signore, mi sono laureato a Harvard con un Master in Business Administration e posso darle una mano. Dovrebbe dedicare più tempo alla pesca e in questo modo potrebbe acquistare una barca più grande. In un attimo, con l’aumento dei profitti, potrebbe comperare numerose barche. Alla fine avrebbe una flotta di pescherecci.” Proseguì. “Invece di vendere quello che pesca a un intermediario, potrebbe vendere direttamente ai clienti, e alla fine potrebbe aprire un conservificio. Controllerebbe il prodotto, la lavorazione e la distribuzione. Naturalmente dovrebbe lasciare questo piccolo villaggio costiero di pescatori e trasferirsi a Città del Messico, poi a Los Angeles e infine a New York, dove potrebbe gestire la sua impresa in espansione con un management appropriato.” Il pescatore messicano domandò: “Ma, señor, quanto ci vorrà per tutto questo?”. Al che l’americano rispose: “Quindici, vent’anni. Massimo venticinque”. “E poi, señor?” L’americano rise e disse: “Questa è la parte migliore. Al momento giusto, lancerebbe un IPO e venderebbe le azioni della sua società al pubblico diventando veramente ricco. Farebbe i milioni”. “Milioni, señor? E poi?” “A quel punto potrebbe ritirarsi e trasferirsi in un piccolo villaggio costiero di pescatori, dove potrebbe dormire fino a tardi, pescare un po’, giocare con i figli, fare una siesta insieme a sua moglie e girare per il villaggio la sera, per bere vino e suonare la chitarra insieme ai suoi amigos…” -

SEMPLICITA'

Il semplice non s'interessa abbastanza a sé per giudicarsi.

Tira dritto per la sua strada, il cuore leggero, l'anima in pace, senza meta, senza nostalgia, senza impazienza.

Il mondo è il suo regno, e gli basta.

Il presente è la sua eternità, e lo colma.

Non deve dimostrare niente, poiché non vuole sembrare niente.

Non deve cercare alcunché, perché ha tutto a portata di mano".

(www.lameditazionecomevia.it)

La strada fangosa

Una volta, due monaci, Tanzan e Ekido, stavano attraversando un torrente fangoso quando scorsero una bella ragazza in kimono e sciarpa di seta che cercava, senza riuscirci di fare altrettanto.

Tanzan, senza pensarci, la prese in braccio e la portò dall'altra parte.

Ekido non disse nulla finché quella sera non ebbero raggiunto un tempio dove passare la notte.

Allora non poté più trattenersi. "Noi monaci non avviciniamo le donne" disse a Tanzan " e meno che meno quelle giovani e carine.

E' pericoloso. Perché l'hai fatto?". Lo rimproverò.

"Io quella ragazza l'ho lasciata laggiù sulla riva" disse Tanzan. "Tu invece la stai ancora portando con te?".

(Racconto Zen tratto da: 101 storie zen)

DIVERSITA'

Razza, religione, convinzioni, esperienze di vita, lingua, cultura, età... semplicemente il fatto di essere uomini o donne, il lavoro che abbiamo scelto o che non abbiamo potuto scegliere, i gusti... è assolutamente impossibile anche solo tentare di contarle.
E' vero, gestire la diversità richiede impegno, ma la vita è cambiamento, evoluzione, confronto e delirante varietà di forme:
ed è anche i colori (tutti!) !!!
Nello zen siamo dell'idea che il confronto con chi è diverso, la capacità di apprezzare un altro punto di vista ed un diverso modo di essere possano dare non solo la gioia della scoperta, ma farci crescere davvero aumentando la nostra capacità di adattamento e facendoci sviluppare un "colpo d'occhio" che ci permette di vedere più lontano... Non è soltanto bello cogliere il buono (e il cattivo) di ogni cosa, è vitale per la nostra capacità di sintesi, per trovare nuove soluzioni a nuovi e vecchi problemi.

IL CICLO DELLA NATURA

La natura è un ciclo continuo, e con questi giorni volge al termine la calda stagione estiva per far spazio alla stagione autunnale.

la pioggia persiste e nutre la terra della cospirata acqua... questa è la natura...

Auguro a voi una serena stagione autunnale, tempo di riposo e relax per ricaricare la nostra energia, lasciar andare il passato per prepararci ad una nuova rinascita nella prossima primavera.

Un caloroso abbraccio nutra tutti Voi dell'energia dell'amore e gioia e pace vi accompagnino in questo periodo in cui, come la natura, anche Noi stessi, saremo rigenerati.

IL VENTO DELLA VITA

La felicità ti rende gentile.
Le prove ti rendono forte.
I dolori ti rendono umano.
I fallimenti ti rendono umile.
Ma solo la tua volontà ti fa andare avanti.
Tu sei speciale!

non temere

"Temere l’amore  è temere la vita, e coloro che temono la vita sono già praticamente morti."
( Bertrand Russell )

CAMBIAMENTO

Sii il cambiamento che
vorresti vedere nel mondo!

(Mahatma Gandhi)

nella PACE

Se abbiamo freddo, troviamo il modo di scaldarci; non ci sottoponiamo a ulteriore freddo;

Se abbiamo fame, mangiamo; non ci priviamo ancora di più di cibo;

Se siamo arrabbiati, non combattiamo la rabbia con ira, ma cerchiamo di essere gentili con questo essere che sta soffrendo;

Se siamo testimoni di una cattiva azione, generiamo sincera bontà e freniamo l’impulso a rifiutare con un mero giudizio la persona che la commette;

Con chi è falso, parliamo in modo vero. Può non essere facile. Questa è la via della trasformazione;

IL LUPO DI GUBBIO

Come ogni essere, anche il lupo di Gubbio si comportò allo stesso modo in cui gli altri facevano con lui... riceveva violenza e cattiveria dal popolo impaurito,  e ricambiava con la stessa moneta... se il popolo avesse saputo che aveva semplicemente bisogno di affetto e nutrimento, donando questo affetto avrebbe potuto ricevere protezione, fiducia ed amore anche dal lupo.

Alla nascita in ogni essere è presente questo amore, il nostro cuore è pieno di bontà... non lasciamoci trascinare dalle emozioni negative e manifestiamo la nostra vera natura, tutto ciò verrà ricambiato (non solo dai lupi).

Ora vi lascio al racconto.

Un sorriso.

zen

Il Lupo di Gubbio

Un giorno Francesco si recò in vista nella città di Gubbio. Ma come entrò nella città vide che non c’era nessuno nè animali nè persone.

Tutti i cittadini di Gubbio erano chiusi nelle loro case per paura di un Lupo veramente  pericoloso e grande .

Tutti  conoscevano Francesco e chiesero a lui se poteva aiutarli. Francesco accettò e andò a parlare con il Lupo.

Si reco alla foresta, e vide arrivare da lui lentamente questo grosso cane.

Francesco lo chiamò:”Fratello Lupo , in nome di Dio ti ordino di non farmi male a me e a tutti gl’uomini”.

Quando furono vicini Francesco fece il segno della Croce in bocca al Lupo.

Poi Francesco gli disse: “Fratello Lupo perchè hai fatto del male ai  tuoi fratelli uomini? Tutti ti odiano Fratello Lupo, hanno paura di te, devi smetterla.

Ma io sono tuo fratello e voglio che ci sia pace fra te e gli uomini, cosi sarete tutti tranquilli in questa città”.

Quando il Lupo capì il suo errore scrollò la testa, fu allora che Francesco disse agli abitanti di Gubbio: “Il Lupo vuole vivere in pace con voi, lo desidera veramente.

L’importante che mi promettete che voi darete  da mangiare al vostro nuovo Fratello lupo”.

Da quel giorno grazie a Francesco e alla buona volontà sia del Lupo che dai cittadini di Gubbio, era tornata la pace e il Lupo passava a trovare gli abitanti, che gli davano da mangiare, come promesso.

Il Lupo era diventato il cane di tutti , ed era diventato l’amico di tutti i bambini.

Quando morì, alcuni anni dopo tutti gli abitanti piansero perché avevano perso il loro caro amico Fratello Lupo.

OTTIMISMO

L’ottimismo e lo stress

Ama le novità e l’avventura, non spaventarti per i cambiamenti ma prendili come stimoli per migliorare;

L’ottimismo è una risorsa preziosa e infonde la fiducia necessaria per arrivare alla meta;

Possiedi la forza della speranza, un istinto che ti spinge ad andare oltre l’ostacolo; è l’energia stessa della vita, che è più forte della morte, che non si rassegna;

Sii padrone della tua vita, controlla gli eventi quotidiani e decidi che cosa ti fa bene e che cosa ti fa male;

Non prenderti troppo sul serio: il senso dell’umorismo e l’ironia sono le migliori difese dell’ansia, perché permettono di vedere il lato comico anche nelle situazioni più difficili;

Possiedi un forte senso d’identità e non lasciarti contagiare troppo dai problemi degli altri.

(grazie Mariangela)

FORSE

C'era una volta un contadino cinese il cui cavallo era scappato;

giardino zen

Il giardino zen crea un senso di tranquillita', immobilita' e calma;
la mente può espandersi e liberare l' immaginazione

Il giardino Zen

Il giardino karesansui, meglio conosciuto in occidente come giardino zen, rappresenta la fusione tra l'arte del giardino giapponese e la filosofia zen. L'estremo simbolismo, talvolta criptico ed inaccessibile ai profani, dello zen, trova la sua espressione all'interno del giardino giapponese con l'assegnazione di un grande valore sia a pochi singoli elementi che al grande protagonista estetico, il vuoto.

La pietra, presente in pochi esemplari accuratamente scelti, non solo sta a rappresentare, come nella tradizione, montagne e piante, ma è simbolo di tutte le cose del mondo naturale. Essa si erge a icona dell'esistenza stessa delle cose come le percepiamo, rappresenta la materia in contrapposizione con gli spazi vuoti.  

Simboli e cenni di Zen

La disposizione apparentemente casuale delle pietre, talvolta lontane e solitarie, talvolta vicine e affastellate, richiama non solo la solitudine e l'incapacità dell'uomo di relazionarsi armoniosamente con l'ambiente naturale, ma vuole trasmetterci un messaggio chiaro e distinto: Concepire gli oggetti e gli esseri di questo mondo come entità singole a se stanti significa riconoscere all'esistenza stessa del nostro universo un carattere di tragica solitudine e incomunicabilità. Al contrario, pace ed armoina vengono raggiunte quando si individuano gli spazi vuoti e i rapporti tra gli oggetti materiali come protagonisti e leganti della realtà in continua trasformazione. Il seguace dello zen è un'osservatore, ed è parte della natura. Egli non cerca di comprendere, il suo campo d'azione è l'interazione pacifica con il naturale divenire del mondo materiale

Il giardiniere Zen

Il curatore del giardino zen, alla luce di quanto detto, si trova davanti ad uno scenario che è bello per la sua semplicità e per la sua naturalità. Quali sono i suoi compiti ? Lo zen dice che di fronte al giardino di roccia c'è solo una cosa da fare: quello che naturalmente deve essere fatto, fare le righe con il rastrello e fondersi con lo spirito intimo della pietra. Raccogliere le foglie, i rami secchi, senza ragione, semplicemente perchè è nell'ordine delle cose che venga fatto. Accettare che non vi sia un motivo e un fine, farsi parte della pietra, farsi parte del vuoto.

(Andrea Zabiello)

Il giardino "Karesansui", detto anche giardino giapponese in stile "paesaggio secco" esiste da molti secoli.
E' nel sesto secolo d.c., con l' avvento del Buddhismo Zen che il " giardino" ha cominciato ad evolversi. Innanzitutto sono stati creati paesaggi con dimensioni maggiori per permetterne l'accesso all'interno ,
cosi' da passeggiare e meditare senza rimanere all'esterno, sui bordi come nei primi Karesansui.

I sacerdoti Zen hanno adottato poi il " Karesansui " assegnando alla sua costruzione uno scopo differente:
aiutare alla comprensione più profonda dello zen e dei suoi concetti.
La meditazione zen non avviene piu ' solo con l' osservazione del giardino ma anche e soprattutto
con la sua creazione stessa.
I principi base che oggi ci vengono tramandati risalgono al tardo 1200 e sono quelli che hanno creato i "kansho-niwa" o giardini della contemplazione dei piu' recenti sacerdoti Zen.

(www.zenhome.it)

PENSATE POSITIVO, NON ABBIATE PAURA

Avere una mente “fervida e creativa” è importante, perché ci permette di sognare ed immaginare continuamente obiettivi da perseguire e da raggiungere.

Chi di Voi non ha mai immaginato momenti felici e particolarmente importanti per la propria vita?

L’immaginazione ci serve per capire una cosa fondamentale della vita: se ci “accadono” cose negative, significa che spesso le immaginiamo quando siamo preoccupati... quindi ci possono “accadere” anche cose belle se riusciamo ad immaginarle pensando in positivo.

La mente umana è uno strumento creativo. Può creare modelli negativi e limitanti che si ripetono con regolarità, oppure nuove opportunità positive.

Molte persone non sanno usare il potere della loro mente (probabilmente nemmeno io) e si limitano “solamente” a desiderare delle cose, senza spingersi oltre.

Noi, Invece, dobbiamo sforzarci ad usare la Nostra mente, non soltanto per immaginare cose e obiettivi da raggiungere, ma per “focalizzarli” meglio e sentirli parte di Noi.

Se impariamo ad usare la Nostra immaginazione in modo positivo, con convinzione e determinazione, possiamo davvero riuscire a ottenere ciò che vogliamo.

Il potere della mente è immenso. Attraverso le sensazioni neurologiche (visive, auditive e cinestesico emozionali) le nostre “semplici” immaginazioni possono diventare reali.

Ciò in cui crediamo fortemente ha maggiori probabilità di realizzarsi.

Crearci un futuro cupo e triste, oppure vincente….dipende solamente da Noi. Dal nostro modo di pensare, di immaginare le cose, di sognarle.

Se non avete mai sognato….cominciate subito a farlo; se lo fate già…non smettete mai.

Non abbiate mai paura di volare con la Vostra immaginazione, ma ricordate: se la usate per creare visioni negative e distruttive, nella Vostra vita accadranno sempre cose spiacevoli. Se invece applicate la Vostra immaginazione in modo positivo, la Vostra vita comincerà subito a migliorare. La prossima volta che volete “sognare” sul Vostro futuro, cercate di visualizzare con forza quello che desiderate veramente. Forse, sarà più facile raggiungerlo.

Termino con una massima di Edmund Spenser:

“E’ la mente che ti fa essere buono o cattivo, che ti rende misero o felice, ricco o povero”.

(ho preso spunto da: www.piuchepuoi.it)

Correre in libertà

La forza della mente riesce a veicolare il corpo ovunque lei "desidera", essa ha un'energia universale molto, molto più forte del Corpo. Tutto ciò spiega come sia importante preservare la "lucidità mentale", cioè un "atteggiamento mentale positivo". Come viene evidenziato nello "Zen", nella filosofia Buddhista, è importante attuare nella realtà il concetto del "Non mente - non pensiero" , cioè non essere condizionati dalla nostra mente, dai nostri pensieri, non esserne succubi, ma "controllarla" e gestire ogni afflizione mentale.

A breve distanza dal periodo in cui mi sono avvicinato alla corsa, ho iniziato a conoscere lo Zen e la filosofia Buddista. Ad innamorarmi dell'oriente di tutto quello che fosse meditazione, storie zen, aforismi zen e maestri zen. 

La Corsa è una vera "Valvola di sfogo", un momento per allontanare e "calmare la mente" dalla quotidianità, un momento di "Meditazione Attiva", ove la mente "viaggia", immagina e assapora luoghi e atmosfere di raffinata bellezza, trasmettendo una "vibrazione di energia", infondendo una piacevole sensazione di benessere psico-fisico.

Tramite la pratica quotidiana della Corsa possiamo influenzare la Nostra Psiche e la nostra Mente, ed essa infonde energia al Corpo, inebriandolo di una "sublime leggerezza".

"Corsa & Zen" è un connubio vincente: la corsa, "meditazione attiva" e lo Zazen, "meditazione passiva" (ma non ne son convinto...), che si integra molto bene con la Corsa.

Anche correre in Libertà è un modo per contemplare la natura, apprezzare la fatica e lo sforzo, immersi in paesaggi sempre meravigliosi!

Un saluto a tutti Voi.

zen

IL RITORNO

 UN VIAGGIO,  UN’ESPERIENZA,

UN’OCCASIONE DI CRESCITA,

TANTE NUOVE SENSAZIONI.

Eccomi tornato tra Voi!

In questo post Vi lascio una piccola traccia che l'ultima vacanza ha lasciato nel mio cuore.

Un saluto. zen