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libreria del Polesine e del Veneto : vagando qua' e la alla scoperta delle origini e delle tradizioni e delle storie Polesane

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Testi degli autori della terra Polesana, scritti in lingua Veneta. Il sentire, le parole, gli ambienti di un tempo; le immagini dei luoghi della terra , della città, e dei dintorni , per aumentare la visibilità, farne ammirare la bellezza,far conoscere la storia; i personaggi e personalità del mondo Veneto.

 

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Su 'a porta de 'a casa
vien uno che dise:
"Co'l me furgonsin,
mi son l'arotin"
Tacà su 'a sintura
ga un masso de forbici,
che 'a par na picàia
de tordi ciapài;
in man i cortei,
na ròncoea, na brìcioea,
pirata el me par,
brigante del mar.

Mi penso al moèta,
che 'a roda el girava
alzando 'a ganbeta;
al vaso co'l fil
de fero tacà,
che assava cascar
sui sighi e lamenti
na gossa, na eàgrema,
precisa e costante
ea pena a lenir.

 

( Attilio Scremin da Dialettando.com)

 

 

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A Rovigo a gh é on curato
mia bela ti do.
A Rovigo a gh’é on curato
mia bela ti do.
E a Rovigo a gh é on curato
che l é bravo da confesar
mia bela ti do
bela ti do
ti do on bacin d amor.
E a Rovigo a gh é on curato
che l é bravo da confesar
mia bela ti do
bela ti do
ti do on bacin d amor.

Se l é una giovane mandatela avanti
mia bela ti do.
Se l é una giovane mandatela avanti
mia bela ti do.
Se l é una giovane mandatela avanti
che la vòlio confesar
mia bela ti do
bela ti do
ti do on bacin d amor.
Se l é una giovane mandatela avanti
che la vòlio confesar
mia bela ti do
bela ti do
ti do on bacin d amor.

Se l é una vechia mandatela via
mia bela ti do.
Se l é una vechia mandatela via
mia bela ti do.
Se l é una vechia mandatela via
che il demonio la porta via
mia bela ti do
bela ti do
ti do on bacin d amor.
Se l é una vechia mandatela via
che il demonio la porta via
mia bela ti do
bela ti do
ti do on bacin d amor.

E anche il figlio raconta al padre
mia bela ti do.
E anche il figlio raconta al padre
mia bela ti do.
E anche il figlio raconta al padre
che il curato baciò la madre
mia bela ti do
bela ti do
ti do on bacin d amor.
E anche il figlio raconta al padre
che il curato baciò la madre
mia bela ti do
bela ti do
ti do on bacin d amor.

Se l à baciata à fato bene
mia bela ti do.
Se l à baciata à fato bene
mia bela ti do.
Se l à baciata à fato bene
l à solevata da tante pene
mia bela ti do
bela ti do
ti do on bacin d amor.
Se l à baciata à fato bene
l à solevata da tante pene
mia bela ti do
bela ti do
ti do on bacin d amor.

 

 

« il polesineIL POLESINE IN ETA' ANTICA »

IL POLESINE NEL MEDIOEVO

Post n°342 pubblicato il 29 Febbraio 2012 da LIBRERIAVENETA

IL POLESINE NEL MEDIOEVO

 

Abbazia della VangadizzaIl territorio, solcato da fiumi e canali, era ricoperto da boschi e paludi. Nomi di località a noi pervenuti quali Selva, Bosco di Mezzo, Bosco del Monaco, Capobosco, Loreo, Frassinelle richiamano la diffusa presenza di piante nel territorio a nord del Po. L'importanza dei boschi per l'alimentazione e l'economia medievale era fondamentale. Oltre a produrre molteplici qualità di frutta, i boschi ospitavano diversi tipi di selvaggina, consentivano l'allevamento delle api e dei suini, offrivano legname per le costruzioni, per la navigazione, per l'agricoltura.
Possiamo ritenere che nonostante le difficoltà dell'ambiente, le rotte, le occupazioni militari, la vita sociale attorno al Mille fosse abbastanza rilevante, favorita anche da centri religiosi quali le abbazie della Vangadizza, di Santa Maria di Gavello e San Pietro in Maone (queste due situate nel medio Polesine), che costituivano il riferimento per tanti aspetti dell'economia locale.
Grazie alle tre abbazie benedettine il Polesine partecipa alla grande fioritura monastica che si registra in Italia nei secoli VIII- XI.
Gavello è stato il centro più antico e la sua origine risale anteriormente al X secolo. Nei secoli X e XI l'abbazia di Gavello sviluppò la propria influenza anche in località vicine come Ceregnano, Adria, Cartirago e forse Borsea e San Cassiano, ove si costituirono piccole comunità religiose e si innalzarono chiese. Dopo le fortunose vicende idrauliche dei secoli XII-XIII incontriamo la sede dell'abbazia di Gavello a Canalnovo, presso il Po, località che consentiva possibilità di comunicazione e commercio.
Mentre Gavello, dopo la rotta di Ficarolo del secolo XII, si avvia verso la decadenza, continua, anzi si accresce il ruolo di un altro centro benedettino polesano, l'abbazia della Vangadizza di Badia Polesine. Sorto verso la metà del secolo X grazie alle cospicue donazioni di grandi signori del tempo, Almerico e Franca, il monastero fiorì nei secoli successivi grazie ad altre elargizioni di terre e a riconoscimenti del papa e dell'imperatore. La terza abbazia che incontriamo attorno al Mille è quella di San Pietro in Maone, presso San Apollinare. Questo monastero dipendeva dall'arcivescovo di Ravenna, aveva beni in diverse località del Polesine e del Padovano ed ospitava un buon numero di religiosi che, come in tutti i monasteri benedettini, si dedicavano oltre che alla preghiera, alla bonifica e all’agricoltura. L'abbazia di San Pietro in Maone sarà quasi totalmente distrutta in seguito alla rotta di Ficarolo.
Accanto ai boschi e ai monasteri benedettini sorgono gradualmente, lungo i fiumi e negli incroci commerciali, i primi centri abitati. Continua e si sviluppa l'importanza di Adria grazie alla presenza del vescovo che unisce il potere religioso e quello politico. Rovigo è indicato, in un documento nell'anno 834, come "villa" cioè piccolo gruppo di abitazioni in territorio di Gavello. La località era situata nel punto di incontro tra antiche strade arginali, vecchi percorsi dei fiumi e il ramo dell'Adige (sarà chiamato Adigetto nel '500) che da Badia si staccava dal corso principale volgendo verso sud. La felice, strategica collocazione favorì la crescita del centro abitato ed attirò l'attenzione di quanti erano interessati al controllo del territorio polesano e delle vie di comunicazione.
Nel 920 il vescovo di Adria avviò la costruzione del castello, del quale rimangono ancor oggi alcune testimonianze, nel 964 è documentata l'esistenza della chiesa di Santo Stefano, tempio che verrà ricostruito nel 1050; nella seconda metà del secolo XI gli Estensi promuoveranno la costruzione della casa dominicata, nel centro abitato, segno della loro costante, crescente attenzione verso Rovigo e il Polesine. 
Il corso dell'Adige, che ha favorito Rovigo, ha consentito pure lo sviluppo di altre località polesane: Badia, Lendinara, Costa, Rasa situate in prossimità del fiume. 
Nei secoli X-XII i documenti attestano una fitta rete di centri abitati nel medio Polesine quali San Apollinare, Guarda, Borsea, Arquà, Pontecchio, Villamarzana, Frassinelle, Grignano e nell'area altopolesana collegata a Ferrara: Bagnolo, Bariano, Melara, Bergantino, Ficarolo, Trecenta, San Donato, Castelguglielmo, mentre episodi militari nei primissimi anni dopo il mille, avvenuti a Loreo, indicano la presenza di un castello e quindi di vita economica e civile nella località bassopolesana.


DALLA ROTTA DI FICAROLO ALLA FINE DEL TRECENTO
Comune di Rovigo - Veduta aereaNella prima metà del secolo XII una serie di rotte modificò radicalmente il corso dei Po.
Molte di queste tracimazioni del fiume si verificarono a Ficarolo, nella grande ansa descritta dal fiume in tale località. Le acque, oltre ad allagare le campagne, diedero vita a nuovi rami fluviali. Uno di questi, che raccoglieva una considerevole portata d'acqua, venne chiamata Rotta di Ficarolo e, successivamente, Po di Venezia.
I cronisti e gli storici ferraresi vollero fissare nel 1152 la rotta decisiva del fiume, chiamata rotta Siccarda, attribuendo l'evento ad un taglio dell'argine realizzato da un certo Siccardo ai danni degli abitanti di Ficarolo. La rotta provocò vasti mutamenti nel territorio tra Ficarolo e il mare: le acque rimasero per decenni in tale area, l'economia agraria e la pastorizia furono gravemente danneggiati, centri abitati quali Litiga, San Donato, e monasteri quali San Pietro in Maone e Gavello decaddero in modo definitivo.
Le torri merlate, che simboleggiano i centri abitati, richiamano la considerevole presenza di castelli e fortificazioni nel Polesine nei secoli XI-XIV, allorché il territorio era conteso tra Estensi, Scaligeri e Padovani. Vi era certamente un castello a Ficarolo sin dal tempo della Contessa Matilde (1122); riedificato e distrutto più volte venne gradualmente sommerso dalle acque del Po. Il castello di Loreo esisteva sin dal secolo XI; non molto lontano, si trovava, nel secolo XII, il castello di Ariano. Nel Medio Polesine è noto il castello di Maneggio, località chiamata poi Castelguglielmo, quello di Villanova del Ghebbo, presso l'Adigetto, edificato dai Veronesi nel secolo XII, quello di Rovigo, circondato da mura e munito di torri, in parte ancora visibile, il castello di Lendinara edificato sempre nel XIII secolo dalla famiglia Cattaneo e dei quale è rimasta soltanto una torre sulla piazza cittadina, quello di Arquà che si ritiene eretto da Guglielma Marchesella prima del Duecento e ricostruito dagli Estensi, nei primi decenni dei Quattrocento, quello di Pontecchio ancora visibile nel 1484 al tempo dell'itinerario di Marin Sanudo, quello di Fratta edificato nel 1104 da lsacco, vescovo di Adria.
Nell'alto Polesine quasi tutti i centri lungo il Po erano fortificati. Oltre che a Ficarolo, esisteva un castello a Bergantino, circondato da profondi fossati, con forti bastioni e torri, a Sariano, costruito dalla contessa Matilde, donato nel 1090 al vescovo di Ferrara, e più volte distrutto e riedificato. Si trattava di un edificio imponente demolito, purtruppo, nel secolo scorso. Agli Estensi apparteneva il castello di Melara, obiettivo di lunghi assedi, citato dal Sanudo e pure questo abbattuto nell'Ottocento.
Il Duecento vede il progressivo rinsaldarsi della dominazione Estense nel Polesine, non senza incertezze e difficoltà: Lendinara nel 1246 verrà distrutta dalle truppe di Ezzelino da Romano e qualche decennio più tardi, nel 1283, conoscerà la dominazione padovana.
Sempre Padova dominerà Rovigo, Lendinara e Badia nei primi anni dei Trecento, in seguito alle liti fra i diversi esponenti della casa d'Este.
Dal 1322 i signori di Ferrara controllano però in modo determinante tutto il territorio tra Adige e Po, ad eccezione dell'area del Delta ove Venezia, facendo forza su Loreo, cerca di allargare il proprio controllo e la propria sfera d'influenza.
La Repubblica, dopo la Rotta di Ficarolo e particolarmente nel Trecento, guarda con sempre maggiore interesse alle vie di comunicazione costituite dai corsi d'acqua che interessano il Polesine ed opera con mezzi diplomatici, militari ed economici per inserirsi nel territorio. Vi riuscirà nel 1395 concedendo un prestito di 50.000 ducati a Nicolò d'Este e ricevendo in pegno il territorio polesano.
Nella vita civile si scorgono nel Duecento i segni di una volontà di organizzazione di crescita.
Rovigo, che nella seconda metà del secolo XIII si era dotata di una nuova cinta muraria, rinnova nel 1264 i propri Statuti. La vita cittadina sarà cosi regolata da un consiglio di 50 persone, che ha tra i suoi compiti la manutenzione dei corsi d'acqua ed il controllo dei fiumi attraverso i  cavarzerani, l'imposizione di tasse, la nomina addetti a servizi di igiene e di pubblica utilità.
Sempre nella seconda metà del Duecento a Rovigo venne costituita la matricola dei Notari (1286) che riunirà coloro che per cultura e preparazione idonea, dopo un adeguato tirocinio, redigono atti pubblici e privati; tutta la vita economica e civile fa riferimento a tali contratti che ogni notaio era tenuto a conservare con cura e depositare, in caso di cessazione di attività, presso il collegio. I documenti notarili di Rovigo e della provincia consentono di ricostruire in modo efficace la reale situazione del territorio nelle varie epoche e costituiscono una fonte di informazione forse non adeguatamente valorizzata.
Nel Trecento, in sintonia col crescente sviluppo urbano, viene avviata, seppur in modo non organico, la scuola pubblica della città.
Essa esiste certamente nel 1370. Offriva, oltre ai fondamentali elementi linguistici, l'insegnamento della scrittura e una informazione culturale globale.
A Rovigo durante il Duecento si insediano i minori conventuali. Grazie a lasciti e al profondo legame con la città nel secolo successivo i religiosi avvieranno la costruzione della chiesa di San Francesco, più volte in seguito ampliata e ristrutturata. Le tracce della chiesa trecentesca sono ancora oggi visibili in diversi punti, all'esterno dell'edificio.
Un altro insediamento di rilievo del Duecento è quello dei frati umiliati a San Bartolomeo, subito dopo la metà del secolo. Oltre che nella fondazione di conventi il fervore religioso del Trecento si esprime in nuove costruzioni e nell'ampliamento di chiese che consenta di ospitare il numero crescente di fedeli. Risalgono a questo secolo il battistero del Duomo di Santo Stefano (era situato nell'attuale piazza Duomo), la costruzione del palazzo vescovile e forse la ristrutturazione del Duomo stesso. La religiosità popolare, sulla scia dei movimenti spirituali dei secoli XII-XIII si manifestava esternamente con processioni e pellegrinaggi. La gente del Medioevo viaggiava molto di più di quanto noi possiamo supporre, considerando le difficoltà e la lentezza dei mezzi di trasporto. Per ospitare pellegrini e viandanti quasi ogni parrocchia o confraternita disponeva di "ospedali", piccole stanze od oratori situati lungo le vie di comunicazione alla periferia dei centri urbani ove i pellegrini potevano rifugiarsi durante la notte o in caso di maltempo. Gradualmente qualcuno di questi ambienti venne utilizzato dalle comunità civili per l'assistenza agli ammalati, poveri ed abbandonati.
E' il caso dell'ospedale di Santa Maria della Misericordia di Rovigo, situato presso porta Arquà, che diverrà a partire dal secolo XV lo strumento privilegiato per l'assistenza cittadina.


IL QUATTROCENTO
Palazzo RoverellaIl Quattrocento costituisce, per il Polesine di Rovigo, un periodo di incertezza politica e di transizione. Erano infatti maturate le condizioni per l'inserimento del territorio nell'orbita veneziana, grazie alla potenza militare e all'abilità diplomatica dei governanti della Serenissima.
Anche se gli Estensi, dopo il temporaneo passaggio avvenuto nel 1395 del Polesine alla Repubblica, manterranno una serie di diritti; la presenza di eserciti e la forza militare dei veneziani si fanno sentire con peso rilevante e provocano imposizioni fiscali assai gravose per la popolazione già provata da "obblighi"  per la manutenzione degli argini e la frequente "presa" delle rotte.
Rovigo e gli altri centri verranno restituiti a Ferrara nel 1438 e rimarranno sotto la dominazione estense per un quarantennio.
In questo periodo la presenza dei marchesi d'Este nella città di confine e il loro intervento per migliorare le condizioni del territorio fu rilevante e diede luogo a un benessere accettabile, nonostante le ricorrenti calamità naturali.
Nel Quattrocento vennero avviati i primi esperimenti di bonifica.
Grazie al miglioramento del territorio e alla presenza di eserciti delle potenze che si disputarono il Polesine si verifica particolarmente nel '400 l'immigrazione di famiglie provenienti dalle aree montane del bergamasco e del bresciano oppure da centri artigianali e commerciali della pianura come Milano, Cremona, Verona, Mantova, Lodi.
Oltre che nell'amministrazione militare e civile queste persone si inseriscono saldamente nella vita economica delle località polesane, particolarmente a Lendinara, Costa, Rovigo, Fratta, Polesella. A rivestire particolare importanza negli insediamenti è la famiglia Roncale, proveniente dalla valle Imagna, nel territorio di Bergamo.
Nella seconda metà del '400 esponenti di questa famiglia sono giunti a Lendinara e Costa, a fine secolo approdano a Rovigo ove acquistano una bottega, incrementando un'attività commerciale e di appalti che sbocca qualche decennio più tardi nella ammissione al consiglio cittadino di Giovanni Roncale e nella costruzione dell'imponente palazzo attribuito al Sanmicheli.
Nel 1440 Rovigo pubblica nuovi Statuti che evidenziano una migliore articolazione della vita civile ed un più attento raccordo col territorio.
Con la piazza, le torri, i palazzi prestigiosi il centro urbano si presentava con un volto di città analogamente a quanto avveniva ad Adria e Lendinara.
Anche le altre località polesane conoscevano attività edilizia nonché interventi di ingegneria idraulica. Quale esempio si ricordano i lavori effettuati dall'architetto ferrarese Biagio Rossetti nel sostegno della Fossa Polesella per realizzare chiusure in grado di controllare e regolare il flusso delle acque nel Po.
Nel Quattrocento la vita religiosa attraversa una fase di assestamento, dopo le fondazioni dei secoli precedenti. Troviamo diversi monasteri (San Pietro in Maone, Gavello, San Bartolomeo) quasi privi di religiosi.
Nel 1482-84, grazie all'interessamento del cardinale Bartolomeo Roverella, giungeranno a Rovigo i monaci di Monte Oliveto e si insedieranno negli edifici di San Bartolomeo, un tempo occupati dai frati Umiliati. La città si arricchirà così di una nuova qualificata presenza religiosa che concentrerà nella propria gestione oltre ai beni degli Umiliati, le terre dell'antica abbazia di San Pietro in Maone e l'edificio sacro della Madonna de' Sabbioni. Nel resto del Polesine sono diversi gli interventi di restauro o le nuove costruzioni di chiese, cappelle ed opere d'arte. 
Notevole impulso, già agli inizi del '400, conobbe a Rovigo l'edilizia privata, che andò sviluppandosi secondo direttrici urbanistiche già in parte determinate dalla presenza dell'Adigetto. La città cominciava, almeno entro il giro delle mura, ad infittirsi di case in muratura con il tetto di tegole, non prive talora di decorazioni e ornamenti, sempre però secondo linee di estrema semplicità e funzionalità. Dell'edilizia privata di quel tempo è rimasto pochissimo anche se dovette essere particolarmente intensa per dare risalto alle famiglie più ricche che si erano insediate nella città: i Silvestri, i Calcagnini, i Casilini, i Roverella, i Foligno, i Nicolini, i Manfredini, legate strettamente a Ferrara e alla casa Estense.


I CASTELLI E LE FORTIFICAZIONI
Castello EstenseNel lento emergere da quel lungo e tragico periodo di decadenza, durante il quale lotte turbolente, scorrerie continue e devastanti alluvioni avevano sconvolto l'antico assetto romano e portato alla estrema depauperazione del territorio, il Polesine trovava una sua prima identità nell'agglomerarsi di piccoli centri rurali e borghi, dispersi in campagne incolte e acquitrinose ricoperte talora di fitta boscaglia. Qui, i piccoli feudatari, le antiche famiglie sopravvissute e gli ecclesiastici cominciarono ad erigere approssimative fortificazioni che, nel giro affannato degli anni, erano cresciute là dove il territorio presentava punti nevralgici, a difesa e protezione di privilegi vecchi e nuovi, di passaggi obbligati lungo i fiumi e i canali, al margine delle paludi e a guardia di possedimenti dagli incerti confini.

E' una storia inquieta di guerre, usurpazioni e sopraffazioni, inesauste contese e tradimenti, che videro protagonisti gli energici vescovi conti e i primi Estensi, i Veneziani, gli Scaligeri e i Carraresi, avidi sempre, nella alterna fortuna delle armi e nei frequenti capovolgimenti di situazione, mentre le feroci soldataglie percorrevano e ripercorrevano terre funestate dalla furia delle acque.

Castelli e rocche e torri che ritmavano il territorio, quasi tutto è scomparso; si trattò, comunque, quasi sempre di fortificazioni di bassa pianura, semplici e funzionali, ridotte ad una essenziale pianta quadrangolare (che spesso assumeva qualche eccentricità), dotate di mura e torri, ma anche con lati scoperti, là dove i fiumi e i campi diventavano un impenetrabile acquitrino.
A questo generico modello erano certamente informati i castelli, di grande importanza strategica, che alzavano torri e robusti bastioni a Ficarolo, Bergantino, Castelnovo Bariano e Melara, lungo antiche direttrici, così come le tre Rocche Marchesane sull'Adige a Badia: fortificazioni passate tutte più volte di mano, ristabilite e ricostruite dagli Estensi intorno al '400 e poi lasciate andare in rovina, perduta l'originaria funzione difensiva, durante la dominazione veneziana, fino alla inevitabile demolizione o scomparsa. A Guglielmo III Adelardi Marchesella, eminente personaggio della Ferrara medievale, la tradizione attribuisce l'edificazione e la ristrutturazione di più di un castello in Polesine. Primo fra tutti, quello di Maneggio (e la località fu da allora ribattezzata Castelguglielmo), ricordato da Boccaccio nel Decamerone (Novella seconda, Giornata seconda) e decaduto fino alla rovina definitiva nel sec. XVIII.
Di un altro castello a Pontecchio, terra in quei tempi di selve intricate, rimane oggi un labile avanzo di mura mentre quello di Fratta divenne presto dimora dei Pepoli e di nobili locali, senza poi lasciare vestigia alcuna.

Torre maistraE' invece giunto fino a noi il castello di Arquà, ricostruito dagli Estensi e in seguito trasformato e ingentilito in abitazione signorile.

Nessuna traccia, che non sia il nome di una piazza e di un ponte nella città, è rimasta del castello di Adria.

Sorti accanto o talora a difesa stessa di piccoli centri abitati, in alcuni casi i castelli finivano per cingerli, poco per volta, con una cerchia di mura, come accadde con Castel Trivellin di Lendinara poi sostituito da una fortezza estense nel centro della città, della quale resta oggi una massiccia torre, e ancora il castello di Rovigo.

Quest'ultimo, infatti, si arricchì negli anni di una formidabile cinta muraria, dietro la quale spiccavano le alte torri (e due sono rimaste ancor oggi). Porte e ponti levatoi si aprivano nel giro dei bastioni, che erano circondati da un profondo fossato. [fontehttp://polesineterratraduefiumi.it]

 
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INDICE DEL BLOG

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I MESTIERI (A.SAVARIS)

de sciatori prinzipianti,

ma ogni tanto me vien l'estro

de ingessàrghene raquanti.

*

Son Febraro, gran Stilista

de costumi de ogni pano,

ma da bravo trasformista

a lavoro tuto l'ano.

*

A son Marzo, l'Ombrelaro,

ma 'sta piova inacidà

mena tuti dal stagnaro

e mi son disocupà.

*

Son Aprile e vendo vento,

ma de mi se pòl far senza

da chel dì che el Parlamento

el me fà la concorenza.

 

A son Magio e vendo fiori,

ma da quando sula Tera

a ghe xè l'efeto-sèra,

più che fiori i xè dolori.

*

A son Giugno campagnolo,

miedo al dì co' la falzina,

ma de note, co' son solo,

cargo i campi de atrazina.

*

A son Lujo, el Vagabondo,

scapo via dale cità,

par catare un fià de mondo

che no'l sia anca lu inquinà.

 

*

 

Son Agosto, el gran Bagnin,

ma col mare che ghe xè,

no' ghe meto gnanca un pié

e me tufo in t'un cadin.

*

 

Son Setembre, el Giardiniere

e rinfresco un fià l'està,

ma me basta do'.. ..Marghere

par brusare campi e prà.

*

Son Otobre e pisso vin

in social-cooperativa.

Scarpe grosse e zervèo fin:

metà "uva" e metà Iva....

*

Son Novembre, el Tabacaro

de 'sto Stato, e dago a smaca

nebia, tasse, fumo, snaro....

E ti, popolo, tabaca!

*

Son Dicembre, Spaladore

dela neve su la strada,

ma vorìa. .. .spalarghe al cuore

dele mafie de casada.

 

 

una fonte di approfondimento

 

I MIEI PENSIERI

QUESTO BLOG

L'HO INIZIATO PIANO PIANO,

MI HA PRESO SEMPRE

PIU' LA MANO.

 


 

VORREI NON AVESSE

UN FINALE,

MA UN FINE.

VORREI LASCIARVI

NEI RICORDI,

NON MIEI,

VORREI.

VIVI!!

 


 

UN ESEMPIO

 

 

 

Canzone popolare

La pègra e la mateina la bèla e la sira la bala

La me morosa

 

 

 

 

ACQUA (L'ELEMENTO PRINCIPALE)

a stago inte a bassa

Sa sbato un pié

me s-cianzo el viso.

A stago in te la Bassa.

La tera l'é aqua

l'aqua l'é tera.

Cresse el riso.

La me cà l'é bagnà.

El fango ciapa i muri

la cusina -el vien soto la tola.

Fora gh'é le cane

ca speta na bava de vento

par scrolarse.

(Passé 'nde - giré!

Mi no me movo).

Ei me mondo l'é chi.

A son ligà al Po

come na corda a la canpana.

El Po - grande o picolo -

l'é la me crose, la me tana.

Mi ghe pisso dentro.

Lu me conta tuto.

El vien zo fredo come el giazzo,

sto pajazzo, incoconà

de pàesi, canpagne, zità.

La Bassa la lo ciùcia,

la se lo tira adosso. Che missioto!

Aqua de monte o de colina

de canale o de fosso

prima de finire in mare

la se mùcia a speciare

un cielo grande assé.

A stago in te la Bassa.

L'aqua l'é cielo, el cielo l'é aqua.

 

Carlo Lezziero

 

ANCHE CON LA MUSICA E IL CANTO

 

DISPONIBILI I CD DEL GRUPPO:

http://www.bookshopro.it/documenti/shared/calicanto%2025.htm

BONIFICA EMILIANO VENETA  (BEV)

 

pensieri personali e non solo

MI TE SERÒ AMIGO (Piero Conforto Pavarin) 


Mi te serò amigo

come el vento

su la strada de baro

o la piova sul campo

ai primi de luio.

Come el can

che menando la coa

leca la man al paron

mi te serò amigo

par sempre

pur che te gàbia:

un fià de vento

de piova, o almanco

el sguardo de un can.

 

Le mie Fonti

Cante d'Adese e Po - Gino Piva - 1931

....e invezhe no! - Jani de-la-Ranpa -1984

Almanacco Veneto 1979

Omani, cépe e scupetun - Gianni Sparapan -1992

Veneto Raccont popolari - Giuseppe Consolaro - 1976

Verso l'imbrunire -Ugo Suman - 1990

QUADRETI VILANI - Angelo Savaris -1993

 La Magnifica (Magnemo inversi) - Angelo Savaris -1995

da jeri a ouquò - Gianni Sparapan - 2° ed. -2005

Do schei de morbin - Giuliano Scaranello - 1995

Foje sperse - Leone Fabbris - 1978

abecedario dei vilani - 2001

 

CO’ STA PIOVA E CO’ STO VENTO (TOC-TOC)

«

 chì che bate a sto convénto?»

«L'e 'na pòra veciarèla

che si vuole confessàre»

«Co' sta piova e ce' sto vento

no se confèssa un sacraménto!»

Ciàppeo, lìgheo, méteo in gaèra

ciàppeo, lìgheo, méteo in presòn!

 (TOC-TOC)

« Co' sta piòva e co' sto vento

chi che bate a sto convénto?»

«L'é 'na pòra verginèla

che si vuole confessàre»

«Entra, entra, verginèla

che te meno a la capèla»

Ciàppeo, ligheo, méteo in gaèra

ciàppeo, lìgheo, méteo in presòn!

«E te ài mai tocà la ganba»

«Padre sì, ma no son stranba!»

Ciàppeo, lìgheo, méteo in gaèra

ciàppeo, lìgheo, méteo in presòn!

«E te ài mai tocà le tete»

«Padre si, i me le è anca strete!»

Ciàppeo, lìgheo, méteo in gaèra

ciàppeo, lìgheo, méteo in presòn!

«E te ài mai tocà la pansa»

«Padre si, ma co creànsai»

Ciàppeo, lìgheo, méteo in gaèra

ciàppeo, lìgheo, méteo in presòn!

«E te ài mai tocà la figa»

«Padre si, ma co fadìga!»

Ciàppeo, lìgheo, méteo in gaèra

ciàppeo, lìgheo, méteo in presòn!

«Se tu vuoi l'assolussione

 prendi in mano sto cordone!»

Ciàppeo, lìgheo, méteo in gaèra

ciàppeo, lìgheo, méteo in presòn!

«Caro Padre no son Òrba

questo é un casso e no 'na corda!»

Ciàppeo, ligheo, méÉeo in gaèra

chippeo, ligheo, méteo in presòn!

Co' sta piòva e co' sto vento

chiò restà drento 'l convénto?

L'é restà Padre Formìga

 che ghe piàse tant la figa!

Ciàppeo, flgheo, méteo in gaèra

ciàppeo, lìgheo, méteo in presòn!

 

 

E ME MARI LE BON

E me marì l'è bon

e l'è tre volte bon

e 'l sabo e la doménega

e 'l sabo e la doménega,

e me marì l'é bon

e l'è tre volte bon

e 'l sabo e la doménega

el me òn'se col baston'

E co ste cìcoe

e co ste ciàcoe

e co ste Cìcoe, Cìcoe, ciàcoe,

e co ste cicoe e Cìcoe Ciàcoe

l'é saltà fòra un ciacoeòn!

 

baston nel doppio significato di bastone e membro maschile; òn'ser, ungere;

ciòcoe, chiacchiere; lé saltà fòra, ne è nato; ciacoeòn, chiacchierone.

(spiegazione: la bontà di mio marito - rime ambigue e simpatiche)

 

RUZANTE "IL REDUCE"

arte e commedia nella storia

e con alcuni autori di oggi:

Rino Gobbi

 

 

 

 

 

 

 

9788895352312

Perpetua zovane...Casin in canonica

Commedia brillante in tre atti in lingua veneta popolana 

Dante Callegari

 
 

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