Lutec

LA SOLITUDINE. VUOTO ESISTENZIALE O PERCORSO DI CONOSCENZA?

“Dagli uomini”, disse il Piccolo Principe, “coltivano cinquemila rose nello stesso giardino... e non trovano quello che cercano” “E tuttavia quello che cercano potrebbe essere trovato in una sola rosa o in un po’ d’acqua”... “Ma gli occhi sono ciechi. Bisogna cercare col cuore “
(Saint-Exupéry, 1943, pag. 108). 

 Ho voluto ricordare queste parole perché penso che più di altre possano esprimere, in modo perfetto, la condizione dell’uomo contemporaneo, nella sua continua, inesausta, utopistica ricerca esteriore dei significati più intimi delle cose, di spiegazioni che non riesce tuttavia a trovare, di un approdo che diventa sempre più lontano e sempre più impossibile. In questa sua irrazionale e frustrante ricerca l’uomo non capisce che tutto questo suo girovagare non fa che allontanarlo sempre più dalla “sorgente” che potrebbe finalmente “dissetarlo”, ma che potrebbe  trovare solo ripiegandosi su se stesso e scrutando se stesso nella propria intima interiorità.
E sono proprio le parole del Piccolo Principe a proporre a tutti noi una nuova possibilità di ricerca, a suggerirci una nuova strada da percorrere per comprendere e spiegarci l’esperienza della solitudine, pur senza, probabilmente, arrivare a trovarne una soluzione accettabile, perché, se la strada può essere una, le solitudini sono, invece, innumerevoli e ognuno di noi ha un suo proprio modo d’immaginarsela, di rappresentarsela e di viverla.
La parola “solitudine” rimanda al concetto di “separazione” e il concetto di “separazione” rimanda, a sua volta, al parto e alla conseguente separazione del nascituro dalla madre, con la perdita di quel particolarissimo stato di protezione e di “sicurezza”, che gli era stato garantito dal periodo di una  lunga e tranquilla gestazione. Perdita che corrisponde alla sua prima drammatica esperienza di vita vissuta e che  la parola solitudine gli ricorderà, nel suo inconscio, per tutta la vita.
Certo se da un lato la solitudine offre all’uomo innumerevoli opportunità per maturare e divenire un soggetto autonomo, dall’altro è spesso depositaria di valenze assolutamente negative.
La solitudine è, addirittura, qualcosa di biblico e, in quanto tale, esiste, addirittura, ad Adamo ed Eva e risale alla perdita del loro “paradiso celeste”, con la successiva condanna a un’esistenza di dolore, quello stesso che la separazione e la perdita subita avevano traumaticamente determinato.
La solitudine esiste prima dell’essere vivente, esiste a partire dall’ovulo che, nell’attimo della fecondazione è solo, quando si trova improvvisamente e definitivamente separato dagli altri spermatozoi e lo isolato altrettanto definitivamente dalla popolazione cellulare materna. E con l’inizio della quattordicesima settimana l’embrione, il futuro feto, continua a vivere la propria solitudine, immerso e sperduto nell’universo liquido del ventre materno. I successivi momenti della nascita, della crescita e del raggiungimento dell’età adulta, rappresenteranno, per l’individuo, una rievocazione di questa sua solitudine originaria.
Qual può essere, dunque, il destino dell’uomo? Può l’uomo liberarsi  dalla solitudine?
Io sono del parere che non possa riuscirci, ma, sicuramente, l’uomo vivendo nella solitudine ha per lo meno imparato a conviverci.  E se la disperazione non è riuscita ad avere il sopravvento, a quelli che avranno avuto la capacità di salvarsi, il loro continuo tendere a un superiore anelito  di vita, sia materiale che spirituale, consentirà ad ognuno di loro di trovare le ragioni per continuare a tentare nuove strade, lasciando a tutti noi la testimonianza di nuovi percorsi,  ciascuno  con le proprie capacità e con le proprie convinzioni.
La solitudine,quindi, non è solo disperazione, ma anche speranza e forza, conquistata nella acquisita consapevolezza della propria individualità. E, dunque, è anche possibile, per quanto possa apparire paradossale, che nella solitudine si possa riuscire a trovare, addirittura,  una determinata forma di felicità, perché “solitudine” non significa solo “depressione”, ma anche “reazione” consapevole, perché la depressione non è solo fuga da se stessi e dal mondo, ma anche ricerca di se stessi e del mondo, attraverso un percorso di autoanalisi che “rieduchi” la persona alla solitudine, trasformandola in uno strumento che consenta un incontro di vera conoscenza con il proprio sé, facendo così emergere le emozioni più segrete e più regolarmente represse, partendo da una riappropriazione del valore del silenzio, come unica possibilità di preparazione e di maturazione di incontrarsi con gli altri in una rinnovata, feconda comunicazione, in una relazione che sfugga l’isolamento di un soggettivismo estremo, presupposto di una pretesa, sterile autosufficienza e di un rifiuto dell’altro in quanto diverso da sé.
Ma il processo durerà quanto durerà la nostra stessa vita e noi possiamo solo cercare di attribuirle un significato, trasformandola, ad esempio, in “ricordo”, quello cioè di una vita vissuta, come accade nel “Piccolo Principe”.