Essere e pensiero

Voi non siete e non sarete mai noi nè nostri.

Mi sono permesso di parafrasare le espressioni della Irigaray (cfr. messaggio precedente), in quanto efficaci per introdurre il discorso delle relazioni fra popoli, culture, etnie e religioni, minate anch'esse dalla logica dell'assimilazione e della riduzione dell'altro a sè, origine dei drammatici conflitti che lacerano il mondo contemporaneo. C. Lévi-Strauss afferma: "...la civiltà implica la coesistenza di culture che presentino tra loro la massima diversità, e consiste persino in tale coesistenza. La civiltà mondiale non può essere altro che la coalizione, su scala mondiale, di culture, ognuna delle quali preservi la propria originalità..." (Razza e storia e altri studi di antropologia, Einaudi).

Ci sono territori in cui, come diceva Bateson, anche gli angeli esitano ad avventurarsi. Uno di questi è l'ambito della valorizzazione delle differenze. La nostra cultura eurocentrica, infatti, ha proceduto finora con la logica della cancellazione delle differenze: o eliminandole, attraverso veri e propri genocidi etnici e culturali, o cercando di assimilare l'altro, "innalzandolo" alla dignità del sè.

E' tempo di invertire la rotta e spezzare la logica del dominio, facendo propria la realtà della differenza e riconoscendo l'irriducibilità dell'altro ad ogni tentativo di assimilazione. Solo rispettando l'inafferrabilità ed il "mistero" dell'altro, possiamo legarci a lui. E solo in tal modo potremo non annullarci reciprocamente, ma vivificarci, percorrendo insieme un cammino plurale e partecipe di un destino comune.

Propongo alla lettura una splendida poesia di un poeta senegalese.

*  *  *

"IL MIO DIO E' NERO

Nè barba nè coda
Il mio sangue è nuovo
Io sono rifatto.

Perchè il pane
Perchè il vino
Nondimeno io voglio credere
Pregare sotto l'albero-custode
Con il sangue dei galli:

Mi ha detto lo stregone dagli occhi di brace
Il mio Dio è nero
Il suo trono è nascosto laggiù
Negli abissi della mia Africa.

Questa sera voglio ritrovare il mio Dio
Pregare sotto l'albero-custode
Con il sangue dei galli.

Nel nome di Cristo
Voi avete alzato la mano sul dio della nostra fede
E violato i pacifici guardiani del Tempio
E bruciato il cerchio dei pitoni
E fucilato il caimano sacro
Avete tagliato il vincolo secolare
Sfruttato la tribù
E ridotto in schiavitù
Gli uomini di buona volontà

Avete proibito il tamburo
E le vostre leggi hanno proscritto lo stregone
Non vi è più pace! Nemmeno una messa in lingua Mandinga
Per il riposo degli avi!
Tu hai perso i tuoi occhi
E la memoria è vuota.
Non sei più il dio verticale dalla testa di cane.
Sei una maschera ben lucidata
E che luccica dolcemente
Il volto immobile nell'ansia
In stanze con aria condizionata.
Poveretto, il venditore di statuette di legno non sa
Che il mio dio è nero!"

Mamadou Traore Diop, Senegal,
Poeti africani anti-apartheid,
Edizioni Dell'arco, vol. III