Sorridenterie

Come dice Ratzinger, che l'Occidente abbia smarrito il senso del Divino è senz'altro vero.
Così come è certo che la perdita del Sacro si coniuga con la perdita del senso del rispetto.

Quel che Ratzinger non può ammettere è che la perdita del Divino ha origine proprio nella presupposizione metafisica che sta alla base del cattolicesimo.
Un Dio-ente, che governa le cose al di là di esse, è l'origine della considerazione delle cose come mera materialità dotata di senso altro: è in questo modo di pensare che le cose diventano 'oggetti', che l'uomo ha a disposizione per i suoi scopi.
Né il rispetto di cui parla Ratzinger (e Wojtyla prima di lui) sa andar oltre il pensiero oggettivante, che sta alla base del pensiero scientifico, cioè a dire all'essenza del modo di conoscenza e di azione dell'Occidente.

Ritrovare il senso del Divino non significa dunque ritrovare un Dio al di là delle cose, ma riconoscere il senso della sacra Differenza tra l'ente intramondano e l'Essere.

E la perdita di questa differenza è ciò che vien detto nichilismo, cioè lo spogliare le cose di un significato loro proprio.

"I am the son
and the heir
of nothing in particular"