pasqualezolla

Fuori e dentro di noi

Spesso si sente dire: “Sono una persona tutta d’un pezzo!”, perché ciò che abbiamo e viviamo dentro lo esprimiamo al di fuori di noi nella quotidianità e nei luoghi che frequentiamo. Ma a volte la nostra percezione di quanto accade in noi e attorno a noi non coincide esattamente con quanto succede davvero, come accade quando si viaggia su di un treno e di fianco ci sia un altro treno.

La sensazione che proviamo è che sia il nostro treno a spostarsi o viceversa. Il che porta una certa confusione nella nostra mente. Confusione che porta a chiedersi: “C’è una relazione tra ciò che accade dentro di noi e ciò che accade fuori di noi?”

La relazione sta nelle azioni che compiamo che fa manifestare ciò che abbiamo dentro, nel bene e nel male.

Un esempio pratico: Se siamo impegnati in un lavoro e vediamo qualcuno in difficoltà o pericolo e lasciamo il lavoro per aiutarlo, quello che c’è dentro di noi (la priorità data alla persona) esce fuori con un gesto di vicinanza. E questa è una connessione imprenscindile tra il nostro mondo interiore e la manifestazione di noi stessi che ci fa dire: “Sono una persona tutta d’un pezzo!”

D’u kambà arrumane kuille ka facime

U penzire sèmbe ò’ ‘vvenì uarde

è se prukkupéje pe kòse ka ‘mmagene

k’avvènene è spisse nen’avvènene;

‘a semeletutene sèmbe cèrke

ke kuille ka éje state; spulvuréje

u jìre ò u ‘vvenì ‘mmagenéje

pe mètte ‘mmòstre deffekurtà. Ce face

vedè ‘a rjartà akkum’a ‘na ‘mmenzjòne,

u kambà nu kupjòne, u ammòre

nò a ‘na stòrje ma nu state d’alme,

‘a bellèzze ke kuille ka vedè se vóle.

U resvèghje véne kuanne s’akkuminge

a kunne rènnece  d’i penzire nustre

ka spazje dinde de nuje fanne

è cittecitte arrumanene pe kumberì

‘a mbrònde ò’ prujètte de kambà

ka nazzekame dinde de nuje è de kuje

kuragge ne ndenime d’atte peghjà.

Ka fà? Allóre necessarje éje

nen arrumanè kum’a pale, ma kambà

jurne dòppe jurne  kuande chjù putime,

prjèzze fà kuanne tutte assemèghje

jì sturte, fernèsce d’u avvenì dà

pe skundate è u presènde apprezzà

sóp’a kuille ka u jìre ci’have nzengate.

Pekkè d’u kambà nustre arrumane

sckitte kuille ka téne nu valóre

vetale funnamendale: kuille ka de bune

ò de male facime è a l’avete arrumanime

ka kume a petrune sònne pe kuille

ka dòppe de nuje vènene. U signe éje

de kuille ka lassame è nò u penzire

ka se sfeljéje sènza fatike pekkè

k’u timbe pèrde dròmme è kunzestènze.

Della vita resta ciò che facciamo

La mente guarda sempre al futuro

e si preoccupa per cose che immagina

che accadano e che spesso non accadono;

cerca sempre la comparazione

con ciò che è stato; setaccia

il passato o il futuro immaginario

per evidenziare difficoltà. Ci fa

vedere la realtà come un’invenzione,

la vita un copione, l’amore

non una storia ma uno stato d’animo,

la bellezza con ciò che si vuol vedere.

Il risveglio arriva quando si inizia

a renderci conto dei nostri pensieri

che fanno spazio interiore

e restano in silenzio per conferire

l’impronta al progetto di vita

che culliamo dentro di noi e di cui

non abbiamo coraggio di prendere atto.

Cosa fare? Allora è necessario

non restare inattivi, ma vivere

ogni giorno al massimo,

gioire quanto tutto sembra

andare storto, smettere di dare il futuro

per scontato e apprezzare il presente

sulla base che il passato ci ha insegnato.

Perché della nostra vita rimane

solo ciò che ha un valore

vitale fondamentale: ciò che di buono

o di male facciamo e agli altri lasciamo

che come rocce sono per coloro

che verranno dopo di noi. È il segno

di ciò che si lascia e non la mente

che si disfa senza sforzo perché

col tempo perde forma e consistenza.