pasqualezolla

U Ualle Paghjòne

Duje pizze de strate paralléle

nghjudene nu ualle kuatrate

andò s’affacciavene vasce kase

k’i facce janghe è stanzune ‘na fréke

grusse, ke kammere fatte de kartune

pressate, andò i kafune tenèvene

appure ciucce, kane è musciarille

pekkè nen mangavene i suracille

ka, i chjù d’i vóte, nd i matarazze chjìne

de frònne de granedinje s’ammucciavene.

I lamje nu munne avete èvene

è avasciate évene da nu sòttatitte

de tavele ciòtte andò i kafune

ce mettèvene ‘a paghje p’i nnemale

ka tenèvene dind’a kase ò i fuffele

sikke ka da fuke facèvene nda virne

è, p’i famighje nummeròse, facève

da kammarèlle p’i fighje maskule.

D’a trasute d’a chjazzètte Brune stace

nu pertòne sènza pòrte ke sòpe n’arke

ke nu kuatre de Gesekriste andò

i ciaramellare, d’a Bbruzze venute,

p’a nuvéle d’a Makulate è d’u Natale

sunavene Tu scinne d’è ucchje d’u cile

è ‘a pasturale, ka dòcedòce  i krestjane

ascetavene pe jì a chjìse a dì grazjune.

Sòp’ò mure ò’ late ka vace vèrze

‘a vìjanòve ‘na nicchje k’a Madònne

stace andò i famighje d’u luke

s’arrjunèvene pe dì u Sande Resarje

tutte i sére. D’a vanne d’a vìjanòve

se traséve anghjananne trè gradìne

de préte è de frònde a’ trasute ce stace

n’arke tunne tunne k’assemèghje

‘a gròtte de Betlèmme andò i krjature

pazzjavene ke kuille kè ‘a nature

arrjalave: èreve, petruccèlle, tèrre,

paghje è palle fatte k’i kavezètte

de lane spurtusate è chjìne de cènge.

I kase d’ò late d’a vìjanòve tènene

nu kurtighje andò de tutte ce stéve:

areve de civeze è de fike, addòre

p’a kucine è purcelluzze.  ‘A mesèrje

facéve da patròne, ma nesciune

maje se lagnave pekkè ne nge se pòde

lagnà kòndre u cile si l’akkue nen ascènne,

appèrò tanda umanetà ce stéve

ka paréve de kambà nda ‘na gròssa

famigghje allaregate. Mò sarrà p’u buke

d’u ‘zzòne ò p’u nguenaminde ògnèkkòse

Il Vallo Paglione

Due segmenti di strade parallele

racchiudono un vallo quadrato

dove si affacciavano basse case

con la facciata bianca e stanze molto

ampie, con camere fatte da  cartone

pressato, dove i contadini avevano

anche asini, cani e gatti

perché non mancavano i topolini

che, il più delle volte, nei materassi

pieni di foglie di mais si nascondevano.

Le volte erano molto alte

ed erano abbassate da un soppalco

di tavole robuste dove i contadini

mettevano la paglia per gli animali

che tenevano in casa o gli asfodeli

secchi che da fuoco facevano nell’inverno

e, per le famiglie numerose, faceva

da cameretta per i figli maschi.

Dall’ingresso della piazzetta Bruno c’è

un portone senza porta con su un arco

con un quadro di Gesù dove

gli zampognari, giunti dall’Abbruzzo,

per la novena dell’Immacolata e di Natale

suonavano Tu scendi dalle stelle

e la pastorale, che dolcemente la gente

svegliavano per andare in chiesa a pregare.

Sul muro dal lato che porta verso

la strada nuova^* una nicchia con la Madonna

c’è dove le famiglie del posto

si riunivano per dire il Santo Rosario

tutte le sere. Dalla parte della strada nuova

si entrava salendo tre gradini

di pietra e di fronte all’entrata c’è

un arco rotondo che somiglia

la grotta di Betlemme dove i bambini

giocavano con quello che la natura

donava: erba, sassolini, terra,

paglia e palle fatte con le calze

di lana bucherellate e piene di stracci.

Le case dal lato della strada nuova hanno

un cortile dove c’era di tutto:

alberi di gelsi e di fichi, odori

per la cucina e maialini. La miseria

faceva da padrona, ma nessuno

mai si lamentava perché non ci si può

lamentare contro il cielo se non piove,

però c’era tanta umanità

che sembrava di vivere in una grande famiglia allargata.

Adesso sarà per il buco

dell’ozono o per l’inquinamento tutto  

kagnate éje: sckitte u cile arrumase éje

ùuàle. Si ‘na frobbece tenèsse

nu rettangulìne taghjarrìje è kum’a

nu makkature nd’u taskine d’a giakkètte

u mettarrìje: sckitte pe mammòrje

è nò p’u rammareke!

è cambiato: solo il cielo è rimasto

uguale. Se avessi delle forbici

un rettangolino taglierei e come

un fazzolettino nel taschino della giacca

lo metterei: solo per memoria

e non per nostalgia.