DISCUSSIONI

L'influenza di Dio nella storia.

Nello “Srimad Bhagavatam” (9):

24:59 Sebbene i demoni che s’impadroniscono del governo siano abbigliati

come uomini di Stato, non conoscono il dovere del governo. Per

conseguenza, secondo il piano di Dio, questi demoni, in possesso

d’immense forze militari, combattono l’uno contro l’altro e in questo

modo il grande fardello di demoni che pesa sulla Terra si riduce. È per

volontà del Supremo che i demoni accrescono la propria potenza

militare, affinché il loro numero si riduca e i devoti abbiano

l’opportunità di progredire nella coscienza di Krishna.

60 Dio, la Persona Suprema, Krishna, con la collaborazione di

Sankarsana, Balarama, compì imprese che superano perfino la

comprensione mentale di grandi personalità come Brahma e Siva.

61 Per manifestare la Sua misericordia incondizionata ai devoti, che

sarebbero nati in futuro in quest’era di Kali, Dio, la Persona Suprema,

Krishna, fece in modo che bastasse ricordarLo per liberarsi da ogni

lamento e infelicità dell’esistenza materiale.

62 Semplicemente ricevendo le glorie del Signore mediante un ascolto

purificato e trascendentale, i devoti del Signore si liberano

immediatamente dai potenti desideri materiali e dall’impegno nelle

attività interessate.

Piangere i defunti?

Nello “Srimad Bhagavatam” (6):

16:1 Sri Sukadeva Gosvami disse: Caro re Pariksit, col suo potere

mistico il grande saggio Narada rese visibile il bambino morto agli

occhi di tutti i parenti che piangevano e poi parlò cosi.

2 Sri Narada Muni disse: - O essere vivente, buona fortuna a te.

Guarda tuo padre e tua madre. Tutti i tuoi amici e parenti sono

sopraffatti dal dolore per la tua scomparsa.

3 A causa della tua morte precoce, una parte della durata della tua

vita è ancora rimasta. Perciò puoi rientrare nel tuo corpo e godere

della vita che ti resta, attorniato da amici e parenti. Accetta il

trono reale e tutte le opulenze che tuo padre ti offre. -

4 Grazie al potere mistico di Narada Muni, l’anima rientrò nel suo

corpo per breve tempo e rispose alla richiesta del saggio.

Egli disse: - Secondo i frutti delle mie attività interessate, io, essere

vivente, trasmigro da un corpo all’altro, talvolta tra le specie di

esseri celesti, talvolta tra le specie di animali inferiori, talvolta tra

i vegetali e talvolta tra le specie umane. Perciò, nel corso di quale

vita queste persone erano mio padre e mia madre? Nessuno in

realtà è mio padre e mia madre. Come posso accettare queste due

persone come miei genitori?

9 L'essere vivente è eterno e indistruttibile perché non ha inizio e

non ha fine: non nasce e non muore. È il principio fondamentale di

tutte le forme corporee, eppure non appartiene ad alcuna

categoria corporea. L'essere vivente è cosi sublime che è

qualitativamente uguale al Signore Supremo. Ciò nonostante,

essendo estremamente piccolo, è incline a cadere sotto l’influsso

dell’illusione propria dell’energia esterna; egli si crea cosi varie

forme di corpi che corrispondono ai suoi differenti desideri.

10 Per questo essere vivente, nessuno è caro, nessuno è sfavorevole.

L’essere vivente non fa distinzioni tra ciò che è suo e ciò che

appartiene ad altri. Egli è uno senza secondi; in altre parole, non

è turbato da amici o nemici, da benefattori o persone malevole.

Egli è soltanto un osservatore, un testimone delle differenti nature

degli uomini. -

12 Sri Sukadeva Gosvami continuò: Quando l’anima condizionata

[Jiva], nella forma del figlio di Maharaja Citraketu, ebbe parlato in

questo modo e fu partito, il re Citraketu e gli altri parenti del figlio

morto restarono attoniti. Così essi tagliarono le catene dell’affetto

che era dovuto alla loro relazione con lui e cessarono i loro pianti.

Quando i sacerdoti non sono vignaioli omicidi...

Nello “Srimad Bhagavatam” (9):

11:2 Sri Ramacandra consegnò tutta la parte orientale al sacerdote detto

hota, tutta la parte meridionale al sacerdote brahma, l’occidente al

sacerdote adhvaryu e la parte settentrionale al sacerdote udgata, cioè

a colui che recita il Sama Veda. In questo modo Egli distribuì in carità

tutto il Suo regno.

3 Poi, pensando che i brahmana, essendo liberi da desideri materiali,

dovrebbero possedere il mondo intero, Sri Ramacandra consegnò

all’acarya il territorio situato in mezzo alle quattro direzioni.

4 Dopo aver così distribuito tutto in carità ai brahmana, Sri Ramacandra

tenne per Sé solo gli abiti e gli ornamenti che indossava, e similmente

anche la regina, madre Sita, conservò soltanto l’anello che ornava il

suo naso e nient’altro.

5 Tutti i brahmana impegnati nelle varie attività del sacrificio furono

molto compiaciuti per il comportamento di Sri Ramacandra, che era

molto affezionato e favorevole ai brahmana. Così, con il cuore

intenerito, Gli restituirono tutte le proprietà che avevano ricevuto da

Lui e pronunciarono le seguenti parole:

6 "O Signore, Tu sei il padrone dell’universo intero. Che cosa non ci hai

dato? Sei entrato nel profondo del nostro cuore e hai dissipato con la

Tua radiosità le tenebre della nostra ignoranza. Questo è il dono

supremo. Non abbiamo bisogno di donazioni materiali.”

La conferma che Dio si fa conoscere attraverso le Scritture.

Nello “Srimad Bhagavatam” (8):

24:55 Così Dio, la Persona Suprema, spiegò al re Satyavrata la scienza spirituale

conosciuta come sùnkhya-yoga, con la quale si può distinguere la materia dallo

spirito [in altre parole, il bhakti-yoga]; gli trasmise anche gli insegnamenti

contenuti nei Purùna [le storie antiche] e nella samhita. Il Signore spiegò Se

stesso attraverso tutte queste Scritture.

Il diluvio nello “Srimad Bhagavatam”.

Nello “Srimad Bhagavatam” (8):

24:32 Dio, la Persona Suprema, disse:

O re che puoi vincere i tuoi nemici, nel settimo giorno a partire da oggi tutti i

tre mondi — Bhuh, Bhuvah e Svah — saranno sommersi dalle acque del diluvio.

33 Quando tutti i tre mondi saranno sommersi dalle acque, apparirà davanti a

te una grande nave, che Io ti avrò inviato.

34, 35 Allora, o grande re, raccoglierai tutte le specie di erbe e di semi per caricarle

sull’arca. Poi, accompagnato da sette rsi (saggi) e attorniato da tutte le specie di esseri

viventi, salirai a bordo dell’arca e senza tristezza viaggerai con i tuoi compagni

sulle acque del diluvio, dove l’unica luce sarà la radiosità emanante dai grandi

rsi.

36 Poi, quando la nave sarà squassata da venti sferzanti, l’aggancerai al Mio

corno servendoti del grande serpente Vasuki, perché Io sarò presente accanto

a te.

La conferma sul modo corretto di essere caritatevoli.

Nello “Srimad Bhagavatam” (8):

19:36 I grandi saggi e studiosi non approvano la carità che metta in pericolo

le proprie possibilità di sostentamento. Carità, sacrificio, austerità e

attività interessate sono consigliabili solo a colui che è in grado di

guadagnarsi da vivere in modo adeguato. [Non sono accessibili per chi

non è in grado di mantenersi].

37 Perciò, una persona che possieda una conoscenza completa dovrebbe

dividere le ricchezze accumulate in cinque parti: una a vantaggio

della religione, una a vantaggio della propria reputazione, una per

l'opulenza, una per la gratificazione dei sensi e una per il

mantenimento dei propri familiari. Una persona che si comporti in

questo modo è felice sia in questa vita che nella prossima.