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Identità di Gesù: il Signore Gesù è il Figlio di Dio o Dio Stesso？

Gesù prega nel Getsemani

Identità di Gesù: il Signore Gesù è il Figlio di Dio o Dio Stesso？

 

Un giorno, mentre leggevo la Bibbia, mi imbattei nei seguenti versetti: “E Gesù, tosto che fu battezzato, salì fuor dell’acqua; ed ecco i cieli s’apersero, ed egli vide lo Spirito di Dio scendere come una colomba e venir sopra lui. Ed ecco una voce dai cieli che disse: Questo è il mio diletto Figliuolo nel quale mi son compiaciuto” (Matteo 3:16-17) e nella preghiera del Signore Gesù nel Getsemani: “Padre mio, se è possibile, passi oltre da me questo calice! Ma pure, non come voglio io, ma come tu vuoi” (Matteo 26:39). Pensai tra me: “Poiché Dio ha chiamato il Signore Gesù Suo amato Figlio e il Signore Gesù ha chiamato il Dio del Cielo Padre, il Signore Gesù deve essere il Figlio di Dio”. Ma poi mi è venuto in mente: “Non c’è soltanto un unico vero Dio? Come mai c’è la relazione tra Padre e Figlio?” Con questa domanda, consultai molti libri spirituali, ma con mio dispiacere, nessuno di loro fu in grado di dissipare la mia confusione.

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Gli ebrei desideravano l’arrivo del Messia, ma perché Gli resistettero quando Egli giunse?

Messia

Gli ebrei desideravano l’arrivo del Messia, ma perché Gli resistettero quando Egli giunse?

 

Tutti noi sappiamo che gli ebrei nell’epoca antica speravano nell’arrivo del Messia, ma quando Egli giunse veramente, non solo non Lo accettarono, ma anche Gli resistettero. Quale potrebbe essere la ragione ultima di questo comportamento? Possiamo analizzare e comprendere la questione sulla base dei seguenti aspetti.1. Gli ebrei definirono l’opera del Signore Gesù sulla base delle parole delle profezie bibliche.

Vediamo come gli ebrei compresero le profezie sulla venuta del Messia.
Nei libri dei profeti che fanno parte dell’Antico Testamento erano presenti alcune profezie sulla venuta del Messia: “Perciò il Signore stesso vi darà un segno: Ecco, la giovane concepirà, partorirà un figliuolo e gli porrà nome Emmanuele” (Isaia 7:14). “Poiché un fanciullo ci è nato, un fanciullo ci è stato dato, e l’imperio riposerà sulle sue spalle; […] al trono di Davide e al suo regno, per stabilirlo fermamente e sostenerlo mediante il diritto e la giustizia, da ora in perpetuo: questo farà lo zelo di Jahvè degli eserciti” (Isaia 9:6-7). “Ma da te, o Bethlehem Efrata, piccola per essere tra i migliaia di Giuda, da te mi uscirà colui che sarà dominatore in Israele” (Michea 5:2).

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