Smisurata preghiera

Tranquilli, Lucrezio non era sadico, non godeva della sofferenza altrui. Ora spieghiamo bene cosa questi versi vogliano dire. Dunque, Lucrezio (ed Epicuro prima di lui) ha capito dove sia la felicità. Non nella ricerca del piacere, che è mutevole e limitato nel tempo, ma nella serenità, nella tranquillità dell’animo. Quindi, Lucrezio vuol chiamare gli uomini a seguire la sua via, che lo porta alla tranquillità, lo allontana dal dolore. Ora, io voglio encomiarlo, voglio dimostrare che la felicità esiste e che può facilmente essere raggiunta.

In primo luogo, pensiamo a cosa sia la felicità. Direte, essere contenti. Bene, io vi dico che non è questa la via. O meglio, questa è la via per l’infelicità. Io voglio mostrarvi la via per la serenità, la via di mezzo fra gioia e dolore. Pochi sanno che la metà vale più del tutto. Io intendo dimostrarlo.

La gioia si raggiunge grazie ad un piacere, ma muta nel tempo, cade, si raggrinzisce, si rammollisce e infine cede al dolore. Poi torna, forse, ma prima o poi finirà per cedere di nuovo al dolore. Anche la rosa più bella, se colta, appassisce. Io vi dico, non cogliete la rosa. Odoratene il profumo, carezzatele i petali, anelate alla sua essenza, ma non strappatela dalla terra. Prima o poi la rosa morirà, ma la colpa non sarà vostra. E se non è colpa vostra, non preoccuparci è la via migliore. Abbiamo potuto godere di questo dono, lo abbiamo sfruttato, ma ora è tempo di andare avanti. Così funziona la felicità. Non è ricerca della gioia sfrenata, dei piaceri, delle passioni, delle voluttà, è invece amore per la sobrietà, per il culto dell’animo, di quei beni che la fortuna non ci può togliere. La sorte non toglie nulla se non ciò che dà. E se noi coltiviamo maggiormente le cose che non ci dà, la serenità giungerà a passi di danza. Io vi dico, perché continuiamo ad affannarci per le cose mortali? Pensiamo invece a ricercare i beni eterni ed imperituri, la virtù, la conoscenza, la poesia, l’arte, l’amore vero. Chiudiamo in noi ciò che conta. Ed impariamo a sopportare.

O pazienza, maestra di virtù, quante cose i saggi ti devono! E quanto gli stolti da te aberranno, tanto più il saggio ti agogna, ti brama, ti vuole. Ti ama. Io non vi indico il modo per provare piacere, io vi dico il modo per non provare dolore. Che è fatto di questo, pazienza (e arti a lei connesse, quali perdono, misericordia, compassione, umiltà) e virtù. Preferite altre vie? Poi non ditemi che non vi avevo avvertito. La vita è una sola, si usa dire. E’ vero. Ma è ancora più vero che la vita è data dalla sorte a me, e può togliermela quando le pare. Io la sfido, che lo faccia. Il mio lavoro, il mio dovere è stato adempiuto. Ora tocca a voi.