Trasparenze ...

Milton

Paradiso perduto

Uno dei passaggi più suggestivi del libro III: sul libero arbitrio dell’uomo…
volevo condividerlo  ^_^ ...

…  Così, guardando Satana, Dio dal suo alto prospetto
dal quale osserva il passato e il presente e il futuro
In questo modo parlò preveggente al suo unico Figlio:
“ Oh mio unico Figlio generato, lo vedi da che furia
è spinto il nostro Avversario? Non c’è confine prescritto,
non c’è barriera d’inferno, non c’è nessuna catena
che gli sia stata ribadita addosso, e nemmeno quell’ampio
e grande abisso a trincea che siano sufficienti a trattenerlo,
tanto che sembra l’opprima un desiderio atroce di vendetta,
che tuttavia ricadrà sul suo capo ribelle. Ché ora
libero da ogni freno ad ali aperte si apre la strada
non lontano dal cielo, ormai dentro i confini della luce,
dritto al mondo che è stato da poco creato,
là dov’è stato situato l’uomo, e il proposito
è di vedere se possa distruggerlo usando la forza,
o peggio pervertirlo con ingannevole astuzia; e lo pervertirà;
essendo tale l’uomo da dare ascolto alle sue lusinghiere
menzogne, e facilmente trasgredirà il solo comandamento,
l’unico pegno della sua obbedienza; e in tal modo cadranno
lui e la sua progenie senza fede. Di chi la colpa?
Di chi se non sua? Ingrato ebbe da me tutto il possibile;
lo feci giusto e retto, gli diedi forza sufficiente a reggere
sebbene libero anche di cadere. Non da lui diversi
crea i Poteri eterei e gli Spiriti, quelli
che resistettero e quelli che caddero; e quelli che ressero
ressero in libertà, come liberamente caddero quelli che caddero.
Se non avessero avuto libertà, quale prova sincera
Mi avrebbero portato di vera lealtà, di costante
fede ed amore dove soltanto avessero mostrato
di eseguire le azioni a cui erano stati costretti,
e mai ciò che da soli avrebbero voluto?
Che lode avrebbero mai meritato?E che piacere, io,
da un simile tributo d’obbedienza,
quando la volontà e la ragione (e la ragione
è essa stessa una scelta) si fossero ridotte
a cose inutili e vane, spogliate entrambe della libertà,
rese entrambe passive, utili ormai a servire
non me ma unicamente la necessità? Di conseguenza
fu secondo giustizia che vennero creati, né possono
giustamente accusare Colui che li creò né il loro essere
stati creati, e nemmeno il destino, quasi che sulla loro volontà
avesse il suo dominio una predestinazione, disposta
per decreto assoluto o alta preveggenza;
furono loro stessi a decretare la propria rivolta,
non io. Per quanto l’avessi previsto, la mia preveggenza
non ebbe alcuna influenza sulla loro colpa,
che anche non prevista si sarebbe provata sicura.
Senza il minimo impulso né l’ombra del destino
o altro che da me fosse immutabilmente previsto
così trasgrediscono liberamente autori in ogni cosa
giudicando e scegliendo a modo loro; per questo
li formai liberi, e liberi dovranno rimanere,
finché non si rendano schiavi da soli: altrimenti
dovrei mutare la loro natura, dovrei revocare
quell’alto decreto immutabile ed eterno col quale
la loro liberà venne ordinata; mentre è da soli
che ordinarono la propria caduta.   ….