Essere e pensiero

L'immagine che meglio interpreta la condizione dell'uomo d'oggi è quella di un "nomade", di un errante senza posa, di "uno che cammina" nella corrente del mondo.

L'uomo, per riprendere la nota metafora di Monod, è certamente "come uno zingaro...in un universo che è sordo alla sua musica, indifferente alle sue speranze, alle sue sofferenze, ai suoi crimini", però non vive ai margini dell'universo, anzi è pienamente dentro al flusso dinamico dell'energia di cui l'universo è costituito.

"Il fisico Fritjof Capra ha parlato recentemente, in questo senso, del "Tao della fisica". La nuova fisica ci insegna, come la saggezza del Buddha, che non c'è niente di definitivo a cui valga la pena di attaccarsi ostinatamente in questo mondo.

Quando al monaco Yun-men della Scuola Ch'an fu chiesto: "Che cos'è il Tao?", egli rispose semplicemente: "Cammina!" Di conseguenza i Buddhisti chiamano il Buddha anche il Tathagata, ovvero "colui che viene e quindi va". Nella filosofia cinese, la realtà che fluisce e muta continuamente viene chiamata il Tao ed è vista come un processo cosmico nel quale sono condotte tutte le cose". (cfr. Piero Prini, L'uomo nomade nella natura in movimento, in "Il pensiero nomade", Cittadella Editrice).

Propongo, per la lettura, una riflessione di Albert Camus (1913-1960), premio Nobel per la letteratura nel 1957, uno dei più noti rappresentanti dell'esistenzialismo letterario francese. Ed inoltre una riflessione di Julia Kristeva, nata nel 1941 in Bulgaria. Dal 1966 vive e lavora in Francia.  Psicoanalista, insegna all'Università di Parigi ed alla Columbia University di New York.

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"In un universo subitaneamente spogliato di illusioni e di luci
l'uomo si sente un estraneo.
Persuaso dell'origine esclusivamente umana di tutto ciò che è
umano, cieco che desidera vedere e che sa che la notte
non ha fine, egli è sempre in cammino."