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Christine de Pizan

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Christine de Pizan, o anche Christine de Pisan

 nata Cristina da Pizzano(Venezia, 1365 -

 Monastero di Poissy, 1430 circa), è stata una 

scrittrice e poetessa francese di origini italiane.

Poetessa, scrittrice, editrice e filosofa, è riconosciuta

 come la prima scrittrice di professione in Europa

 e la prima storica laica di Francia, quattro secoli

 prima di Madame deStaël.

 Nelle sue opere liriche e narrative trae spunto

 dalla propria esperienza di vita, e non dalla

 tradizione religiosa o mitologica, come era

 frequente al tempo.

 Ha redatto una biografia nel 1404 di 

Carlo V di Francia riportando eventi di cui era

 stata testimone oculare e consultando fonti bibliografiche.

 Era a capo di uno Scriptorium in cui riproduceva

 libri miniati molto apprezzati.

È molto famosa inoltre per aver dato inizio alla

cosiddetta Querelle des femmes: dopo avere letto

 due opere rispettivamente di Boccaccio e di Jean

de Meun, che difendevano l'idea che la donna è per

natura un essere vizioso, consegnò alla regina

 Isabella un'opera intitolata la Città delle Dame,

 in cui elencava esempi di donne virtuose e

importanti nella storia dell'umanità.

Biografia

Col nome di Cristina, nacque a Venezia nel 1365

 da Tommaso da Pizzano.

 Il padre era originario di Bologna, dove si era

laureato in medicina all'Università e aveva poi

praticato anche l'astrologia.

 Si era poi trasferito a Venezia dove la sua

attività di astrologo gli aveva procurato un'ottima

 reputazione, tanto che ricevette due inviti, uno

dal re di Francia Carlo V e uno dal re d'Ungheria

 Luigi il Grande a lavorare come astrologo nella loro corte.

 Dopo aver riflettuto a lungo, Tommaso optò per la Francia,

 dove si trasferì nel 1369 con la moglie e i figli Cristina,

 Paolo e Aghinolfo.

Christine crebbe in un ambiente di corte stimolante e

 intellettualmente vivace: lo stesso Carlo V, sensibile

 alle tematiche intellettuali, aveva fondato la Biblioteca

 Reale del Louvre, a cui Christine aveva libero accesso

 e che descriverà anni più tardi come «la belle assemblée

 des notables livres» («la bella collezione di libri importanti»),

 una biblioteca senza pari in Europa per la quantità e la

 qualità dei preziosi libri splendidamente miniati.

 Contro il parere di sua moglie, più tradizionalista, il padre

Tommaso le impartì un'educazione letteraria approfondita,

 assai rara per una donna dell'epoca.

 Christine componeva poesie e ballate molto apprezzate a corte.

Sposò a 15 anni, nel 1379, Étienne de Castel, notaio e 

segretario del re, con cui ebbe tre figli, una femmina e due

maschi, di cui uno morì in giovane età.

Un matrimonio sereno e felice, che Christine rimpiangerà

 spesso nei suoi scritti: il marito infatti morì per una epidemia

nel 1390. Espresse il suo dolore in molte poesie, la cui

più famosa è probabilmente Seulete sui.

Sola, senza nemmeno la protezione del padre

(morto nel 1385) e del re Carlo V (morto a sua volta

 nel 1380), con tre figli e un'anziana madre da accudire,

 la famiglia caduta in disgrazia presso il nuovo sovrano 

Carlo VI, a 25 anni Christine dovette compiere una

simbolica metamorfosi, e di sé scrisse «diventai un

 vero uomo», intendendo con questa metafora il passaggio

 a una vita più autonoma e responsabilizzata, per i tempi

 prerogativa esclusiva del maschio.

Mentre era impegnata in cause legali e in un'apprezzata

attività di calligrafa (era alla testa di una bottega di scrittura,

 con maestri calligrafi, rilegatori e miniatori specializzati in

riproduzioni di libri di lusso), compose in soli due anni

 Le Livre des cent ballades, che ebbe un grande successo

 e grazie al quale ottenne protezione e committenze da

 illustri personaggi, quali i duchi Filippo II di Borgogna e 

Giovanni di Valois, fratelli del compianto Carlo V, e la

 regina consorte Isabella di Baviera.

Queste protezioni le permisero di dedicarsi

 esclusivamente alla scrittura e all'attività di poetessa

 e intellettuale, che ebbe riconoscimenti e attestazioni

 di stima, ad esempio di filosofi Jean Gerson e

 Eustache Deschamps.

Scrisse moltissimo, aiutata da una facilità di scrittura:

 tra gli altri Le Livre de Corps de Police, in cui incoraggia

 i principi ad aiutare le vedove (chiaro il riferimento alle

 sue vicende personali), l'autobiografico L'Avision -Christine,

L'Epistre au Dieu d'Amours, in cui condanna chi usando

 l'amore inganna e diffama le donne, Le Livre de Trois Vertus,

 ideale continuazione del citato La Città delle Dame, nel quale

 incoraggia le donne a essere forti e a uscire dagli stereotipi sessuali.

 Scrisse inoltre una biografia nel 1404 del re Carlo V

 nel solco della tradizione letteratura medievale degli

 specula principum, scritti cioè dediti ad educare il futuro

 sovrano.

Dopo il suo ultimo lavoro sulla sua contemporanea

 Giovanna D'Arco del 1429, il primo entusiastico poema

su Giovanna D'Arco e l'unico a essere composto mentre

 era ancora viva, all'età di 65 anni Christine de Pizan si

 ritirò in un convento. La data della morte è sconosciuta,

 ma dovrebbe aggirarsi intorno al1430.

La Città delle Dame

Scritto nei mesi invernali tra il 1404 e il 1405, il Livre de

 la Cité des Dames (la Città delle Dame) è probabilmente

 l'opera più famosa di Christine de Pizan. Venne scritto in

 risposta ai libri di Giovanni Boccaccio (De mulieribus claris,

Sulle donne famose), Jean de Meung (autore del

 Roman de la Rose, testo del XIII secolo che dipingeva le

 donne solo come seduttrici) e del filosofo Mateolo, nonché

di altri testi avversi alla condizione femminile, intrisa secondo

 loro solo di dubbio, malinconia e intemperanza.

De Pizan ne rimase sgradevolmente colpita e ne fece una

 questione da discutere a corte.

Pizan presenta invece una società utopica e allegorica

 in cui la parola dama indica una donna non di sangue

 nobile, ma di spirito nobile.

 Nella città fortificata e costruita secondo le indicazioni

di Ragione, Rettitudine e Giustizia, De Pizan racchiude

 un elevato numero di sante, eroine, poetesse, scienziate,

regine ecc. che offrono un esempio dell'enorme, creativo

 e indispensabile potenziale che le donne possono offrire

 alla società.

Tra le altre Semiramide e Didone, fondatrici di Babilonia e 

Cartagine, l'eroina Griselda, Lucrezia che si suicidò dopo

lostupro e che offre lo spunto per emettere una legge

 giusta e santa che condanna a morte gli stupratori, 

Pentesilea che si oppone alla barbarie...

Centrale nella Città delle Dame è poi il tema dell'educazione

 femminile, che Christine de Pizan avvertiva come fondamentale.

L'impossibilità infatti di imparare, unita all'isolamento

 tra le mura domestiche, avevano causato la presunta

 inferiorità femminile e la sua assenza dalla scena

 culturale. Ma è una inferiorità di tipo culturale e non

 naturale, come si desume dai vari esempi che porta

 la scrittrice (Saffo, Proba, Novella, Ortensia e altre),

 visto che

Ispirato chiaramente a La città di Dio di Sant'Agostino 

e di agevole lettura nonostante l'alto livello nozionistico

 e culturale.